(P11)<\/p>\n
” LE JOUR DE LA VENGEANCE “<\/p>\n
ETUDE I<\/p>\n
Les proph\u00e8tes en parlent. — Le Temps est proche. \u2014 Le but de ce volume. \u2014 Remarques g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n
\u00ab Car le jour de la vengeance \u00e9tait dans mon c\u0153ur, et l’ann\u00e9e de mes rachet\u00e9s \u00e9tait venue \u00bb. \u00ab Car c’est le jour de la vengeance de l\u2019\u00c9ternel, l’ann\u00e9e des r\u00e9compenses pour la cause de Sion \u00bb. \u2014 Esa\u00efe 63 : 4 ; 34 ; 8.<\/p>\n
<\/p>\n
AINSI, le proph\u00e8te Esa\u00efe fait allusion \u00e0 cette p\u00e9riode que Daniel (12 : 1) d\u00e9crit comme \u00ab un temps de d\u00e9tresse tel qu’il n’y en a pas eu depuis qu’il existe une nation \u00bb, tandis que Malachie (4 : 1) d\u00e9clare : \u00ab Car voici, le jour vient, br\u00fblant comme un four ; et tous les orgueilleux, et tous ceux qui pratiquent la m\u00e9chancet\u00e9 seront du chaume \u00bb ; de son c\u00f4t\u00e9, l’Ap\u00f4tre Jacques (5 : 1-6), parlant de la m\u00eame p\u00e9riode, dit que les riches pleureront et g\u00e9miront \u00e0 cause des malheurs qui viennent sur eux.. Jo\u00ebl (2 : 2) d\u00e9crit ce jour comme un jour de nu\u00e9es et d’\u00e9paisses t\u00e9n\u00e8bres ; Amos (5 : 20) dit que c’est un jour de \u00ab t\u00e9n\u00e8bres et non de lumi\u00e8re, de profonde obscurit\u00e9 et non de splendeur \u00bb. Notre Seigneur y fait allusion (Matt. 24 : 21, 22) comme \u00e0 un temps de \u00ab grande tribulation \u00bb, d’un caract\u00e8re si destructif que, s’il n’y \u00e9tait mis fin, nulle chair ne survivrait \u00e0 ses ravages.<\/p>\n
Que le jour sombre et t\u00e9n\u00e9breux ainsi d\u00e9crit par les proph\u00e8tes soit bien un jour de jugement sur le monde des points de vue social et national (un jour de r\u00e9compenses nationales) appara\u00eet clairement de nombreux passages des \u00c9critures. Toutefois, tout en notant ces passages, que le lecteur<\/p>\n
(P12) se souvienne de la diff\u00e9rence qui existe entre jugement national et jugement individuel. Alors que la nation se compose d’individus, et que les individus sont pour une large part responsables de la conduite des nations, qu’ils doivent souffrir (et le font) grandement au milieu des calamit\u00e9s qui s’abattent sur elles, n\u00e9anmoins, le jugement du monde en tant qu’individus sera distinct de son jugement en tant que nations.<\/p>\n
Le jour du jugement du monde en tant qu’individus sera, l’Age mill\u00e9naire, comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 (Volume 1 Chapitre VIII<\/em>). Alors, sous les conditions favorables de la Nouvelle Alliance, nantis d’une claire connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, aid\u00e9s de toutes fa\u00e7ons possibles et encourag\u00e9s \u00e0 la droiture, tous les hommes individuellement, et non pas collectivement comme nations et autres organisations sociales, seront mis \u00e0 l’\u00e9preuve, ou jugement, pour la vie \u00e9ternelle. Le jugement des nations, institu\u00e9 actuellement, est un jugement d’hommes dans leurs capacit\u00e9s collectives (religieuses et civiles). Les organisations civiles du monde ont joui d’un long bail de puissance, et maintenant que \u00ab\u00a0Les Temps des Gentils \u00bb arrivent \u00e0 leur fin, elles doivent rendre leurs comptes. Selon le jugement de l\u2019\u00c9ternel, exprim\u00e9 \u00e0 l’avance par les proph\u00e8tes, aucune d’elles ne sera trouv\u00e9e digne de renouveler ce bail, de continuer \u00e0 subsister. Dieu a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que le pouvoir leur sera enlev\u00e9, que celui \u00e0 qui appartient le droit de r\u00e9gner prendra en mains le Royaume et que les nations lui seront donn\u00e9es pour h\u00e9ritage. \u2014 Ez\u00e9ch. 21 : 27 ; Dan. 7 : 27 ; Ps. 2 : 8 ; Apoc. 2 26, 27.<\/p>\n Ecoutez la parole de l\u2019\u00c9ternel aux nations assembl\u00e9es devant lui pour \u00eatre jug\u00e9es : \u00ab Approchez, nations, pour entendre ; et vous, peuples, soyez attentifs ! Que la terre \u00e9coute et tout ce qu’elle contient, le monde et tout ce qu’il produit ! Car la col\u00e8re de l\u2019\u00c9ternel est sur toutes les nations, et sa fureur sur toutes leurs arm\u00e9es \u00bb. \u00ab L\u2019\u00c9ternel est… le Roi d’\u00e9ternit\u00e9 ; devant son courroux la terre est \u00e9branl\u00e9e,<\/p>\n (P13) et les nations ne peuvent [soutenir] son indignation \u00bb. \u00ab Le son \u00e9clatant en viendra jusqu’au bout de la terre. L\u2019\u00c9ternel a un d\u00e9bat avec les nations… Ainsi dit l\u2019\u00c9ternel des arm\u00e9es : voici, le mal s’en ira de nation \u00e0 nation, et une grande temp\u00eate [une d\u00e9tresse et un \u00e9branlement intenses et compliqu\u00e9s] se l\u00e8vera des extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Et les tu\u00e9s de l\u2019\u00c9ternel, en ce jour-l\u00e0, seront d’un bout de la terre \u00e0 l’autre bout de la terre \u00bb. \u00ab Attendez-moi, dit l\u2019\u00c9ternel, pour le jour o\u00f9 je me l\u00e8verai pour le butin. Car ma d\u00e9termination c’est de rassembler les nations, de r\u00e9unir les royaumes pour verser sur eux mon indignation, toute l’ardeur de ma col\u00e8re’; car toute la terre [l’ordre social actuel] sera d\u00e9vor\u00e9e par le feu de ma jalousie. Car alors [apr\u00e8s cela] je changerai la [langue] des peuples en une langue purifi\u00e9e, pour qu’ils invoquent tous le nom de l\u2019\u00c9ternel pour le servir d’un seul coeur \u00bb. \u2014 Es. 34 : 1, 2 ; J\u00e9r. 10 : 10 ; 25 : 31-33 ; Soph. 3 : 8, 9 ; Luc 21 : 25.<\/p>\n Nous avons d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 (Volume 2) que le temps est proche, et que les \u00e9v\u00e9nements du jour de l\u2019\u00c9ternel s’accumulent maintenant m\u00eame et nous serrent de pr\u00e8s. Quelques ann\u00e9es encore sont n\u00e9cessaires pour m\u00fbrir les \u00e9l\u00e9ments qui travaillent dans le sens de la d\u00e9tresse pr\u00e9dite ; selon la s\u00fbre parole proph\u00e9tique, la g\u00e9n\u00e9ration actuelle sera t\u00e9moin de la terrible crise et passera \u00e0 travers le conflit d\u00e9cisif.<\/p>\n En attirant l’attention sur ce sujet, notre but n’est pas de faire sensation, ni de chercher \u00e0 satisfaire une vaine curiosit\u00e9. Nous ne pouvons pas esp\u00e9rer non plus susciter dans le c\u0153ur des hommes cette repentance qui am\u00e8nerait un changement dans l’ordre actuel social, politique et religieux de la soci\u00e9t\u00e9, et qui pourrait ainsi conjurer la calamit\u00e9 mena\u00e7ante. La d\u00e9tresse qui s’annonce est in\u00e9vitable : les causes puissantes de cette d\u00e9tresse sont toutes en action, et aucun pouvoir humain n’est capable d’arr\u00eater leur travail et leur marche croissante<\/p>\n <\/p>\n (P 14) vers la fin certaine ; les effets doivent suivre tels que l\u2019\u00c9ternel les a pr\u00e9vus et pr\u00e9dits. Aucune main, sauf celle de Dieu, ne pourrait arr\u00eater le cours actuel des \u00e9v\u00e9nements, et sa main ne le fera pas avant que les am\u00e8res exp\u00e9riences de ce conflit n’aient scell\u00e9 leur le\u00e7on dans le c\u0153ur des hommes.<\/p>\n Le but principal de ce volume n’est donc pas d’\u00e9clairer le monde qui ne peut appr\u00e9cier que la logique des \u00e9v\u00e9nements et- n’aura rien d’autre ; ce que nous recherchons, c’est d’avertir, de pr\u00e9munir, de r\u00e9conforter, d’encourager et de fortifier \u00ab la famille de la foi \u00bb, de fa\u00e7on qu’elle puisse ne pas \u00eatre effray\u00e9e, mais qu’elle puisse \u00eatre en pleine harmonie et sympathie m\u00eame avec les mesures les plus s\u00e9v\u00e8res de la discipline divine dans le ch\u00e2timent du monde, en saisissant par la foi le r\u00e9sultat glorieux en fruits pr\u00e9cieux de justice et de paix durable.<\/p>\n Le jour de la vengeance est naturellement associ\u00e9 au but bienveillant que Dieu lui assigne en le permettant. Ce dessein consiste \u00e0 renverser le pr\u00e9sent ordre des choses tout entier, pr\u00e9parant ainsi l’\u00e9tablissement permanent du Royaume de Dieu sur la terre, sous le gouvernement de Christ, le Prince de la Paix.<\/p>\n Le proph\u00e8te Esa\u00efe (63 : 1-6), contemplant la fin de la moisson de l’Age de l\u2019\u00c9vangile, voit un puissant Conqu\u00e9rant, magnifique dans ses v\u00eatements (rev\u00eatu d’autorit\u00e9 et de puissance) qui marche victorieusement sur tous ses ennemis dont le sang a teint\u00e9 tous ses v\u00eatements. Il demande qui est ce merveilleux \u00e9tranger, disant : \u00ab Qui est celui-ci, qui vient d’Edom, de Botsra, avec des habits teints en rouge, celui-ci, qui est magnifique dans ses v\u00eatements, qui marche dans la grandeur de sa force ? \u00bb.<\/p>\n On se rappelle qu’Edom est le nom qui fut donn\u00e9 \u00e0 Esa\u00fc, le fr\u00e8re jumeau de Jacob, apr\u00e8s qu’il eut vendu son droit d’a\u00eenesse (Gen. 25: 30-34). Ce nom fut \u00e9galement donn\u00e9 par la suite \u00e0 la fois \u00e0 tous ses descendants et au. pays dans lequel ils s’install\u00e8rent (Voyez Gen. 25 : 30 ; 36 : 1 ;<\/p>\n (P 15) Nomb. 20 : 18, 20, 21 ; J\u00e9r. 49 : 17). En cons\u00e9quence, le nom d’Edom est un symbole appropri\u00e9 d’une classe de personnes qui, dans cet Age, ont vendu d’une mani\u00e8re analogue leur droit d’a\u00eenesse, et cela \u00e9galement pour une chose aussi peu importante que le plat de lentilles qui d\u00e9termina la conduite d’Esa\u00fc. Le nom est fr\u00e9quemment employ\u00e9 par les proph\u00e8tes, lorsqu’ils veulent d\u00e9signer la grande multitude des chr\u00e9tiens de nom qu’on appelle parfois \u00ab le monde chr\u00e9tien \u00bb, la \u00ab chr\u00e9tient\u00e9 \u00bb (c’est-\u00e0-dire le Royaume de Christ). Ces noms, les gens r\u00e9fl\u00e9chis devraient reconna\u00eetre promptement qu’ils sont bien mal appliqu\u00e9s, et qu’ils trahissent un grand manque de compr\u00e9hension du v\u00e9ritable but et caract\u00e8re du Royaume de Christ, et aussi un manque de connaissance du temps marqu\u00e9 pour son \u00e9tablissement et de la mani\u00e8re dont il sera \u00e9tabli. Ce ne sont l\u00e0 que des appellations pr\u00e9tentieuses qui ne repr\u00e9sentent pas la v\u00e9rit\u00e9. Le monde est-il vraiment chr\u00e9tien maintenant ? Ou bien cette partie du monde qui proclame le nom de chr\u00e9tien est-elle vraiment chr\u00e9tienne (l’Europe et l’Am\u00e9rique) ? Ecoutez le tonnerre du canon, les pas des arm\u00e9es en marche, le sifflement per\u00e7ant des obus qui \u00e9clatent, les g\u00e9missements des opprim\u00e9s et les murmures des nations irrit\u00e9es. Tout cela r\u00e9pond comme une clameur assourdissante : Non ! Ces nations constituent-elles le Royaume de Christ, une vraie chr\u00e9tient\u00e9 ? Qui oserait, en v\u00e9rit\u00e9, prendre sur lui-m\u00eame la responsabilit\u00e9 de prouver une affirmation aussi monstrueuse ? La fausset\u00e9 d’une telle pr\u00e9tention est si \u00e9vidente que toute tentative faite pour justifier le nom de chr\u00e9tient\u00e9 ne servirait qu’\u00e0 enlever les derni\u00e8res illusions que l’on pourrait avoir \u00e0 cet \u00e9gard. Personne ne voudrait m\u00eame se charger d’une telle t\u00e2che.<\/p>\n Le nom symbolique \u00ab Edom \u00bb convient en v\u00e9rit\u00e9 parfaitement \u00e0 la chr\u00e9tient\u00e9. Les nations de la pr\u00e9tendue chr\u00e9tient\u00e9 ont eu des privil\u00e8ges que n’a eus aucune des autres nations : \u00e0 elles ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s, comme aux Isra\u00e9lites de l’Age pr\u00e9c\u00e9dent, les oracles de Dieu (Rom. 3 : 2). La Parole de Dieu les ayant \u00e9clair\u00e9es et influenc\u00e9es, directement ou indirectement, ces nations ont joui de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions de la civilisation. D’autre part, les saints, en petit nombre (un \u00ab petit troupeau \u00bb), qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s sous<\/p>\n (P 16) l’influence de la Parole de Dieu au sein de ces nations, ont \u00e9t\u00e9 pour elles \u00ab le sel de la terre \u00bb ; ils les ont pr\u00e9serv\u00e9es dans une certaine mesure d’une compl\u00e8te corruption morale. Par leur exemple de grande pi\u00e9t\u00e9 et par l’\u00e9nergie qu’ils ont montr\u00e9e en annon\u00e7ant la Parole de vie, ils ont \u00e9t\u00e9 \u00ab la lumi\u00e8re du monde \u00bb, montrant aux hommes la voie pour revenir \u00e0 Dieu et \u00e0 la droiture. Parmi toutes ces nations favoris\u00e9es, peu nombreuses sont les personnes qui ont profit\u00e9 des avantages qui leur \u00e9taient accord\u00e9s comme h\u00e9ritage du fait qu’elles sont n\u00e9es dans les pays ainsi b\u00e9nis par l’influence de la Parole de Dieu, soit directement, soit indirectement.<\/p>\n Comme Esa\u00fc, la masse de la chr\u00e9tient\u00e9 a vendu son droit d’a\u00eenesse, son droit \u00e0 avantage sp\u00e9cial, exceptionnel. Par masse, nous n’entendons pas seulement la partie agnostique du peuple, mais aussi la grande majorit\u00e9 de ceux qui se r\u00e9clament de la religion de Christ alors qu’ils ont l’esprit du monde, qui ne sont des chr\u00e9tiens que de nom, mais chez qui la vie de Christ fait d\u00e9faut. Ceux-l\u00e0 ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la maigre portion des avantages terrestres actuels \u00e0 toutes les b\u00e9n\u00e9dictions de communion et d’amiti\u00e9 avec Dieu et Christ, comme au glorieux h\u00e9ritage avec Christ, promis \u00e0 ceux qui suivent fid\u00e8lement ses traces dans le sacrifice. Ceux-l\u00e0 encore, bien qu’ils soient nominalement le peuple de Dieu, l’Isra\u00ebl spirituel nominal de l’Age de l’\u00c9vangile, dont \u00ab Isra\u00ebl selon la chair \u00bb de l’Age juda\u00efque \u00e9tait un type, n’ont en r\u00e9alit\u00e9 que peu de consid\u00e9ration ou n’en ont point du tout pour les promesses de Dieu. Il est vrai que tous ceux-l\u00e0 constituent une puissante multitude, portant le nom de Christ, et se faisant passer aux yeux du monde, comme \u00e9tant l’Eglise de Christ ; il est vrai qu’ils ont fond\u00e9 de grandes organisations repr\u00e9sentant divers schismes dans le pr\u00e9tendu corps de Christ ; il est encore vrai qu’ils ont r\u00e9dig\u00e9 de volumineux ouvrages de \u00ab th\u00e9ologie [non] syst\u00e9matique \u00bb, et qu’ils ont fond\u00e9 de nombreux coll\u00e8ges et s\u00e9minaires pour enseigner cette th\u00e9ologie ; il est vrai encore qu’ils ont, au nom de Christ, accompli \u00ab beaucoup d’\u0153uvres merveilleuses \u00bb qui \u00e9taient, n\u00e9anmoins, souvent contraires aux enseignements de sa Parole ; tous ceux-l\u00e0 constituent la classe d’Edom qui a vendu son<\/p>\n (P17) droit d’a\u00eenesse. Cette classe renferme pour ainsi dire la \u00ab chr\u00e9tient\u00e9 \u00bb enti\u00e8re \u2014 tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s dans les pays pr\u00e9tendus chr\u00e9tiens, qui n’ont pas su appr\u00e9cier les privil\u00e8ges et les b\u00e9n\u00e9dictions de l’\u00c9vangile, de Christ et qui n’ont pas conform\u00e9 leur vie \u00e0 ses prescriptions. Le reste est le petit nombre des individus justifi\u00e9s, consacr\u00e9s et fid\u00e8les qui se sont joints \u00e0 Christ par une foi vivante et qui demeurent comme des \u00ab sarments \u00bb en Christ, le vrai Cep. Ceux-ci constituent le vrai Isra\u00ebl de Dieu, les v\u00e9ritables Isra\u00e9lites en qui il n’y a point de fraude.<\/p>\n L’Edom symbolique de la proph\u00e9tie d’Esa\u00efe correspond \u00e0 la Babylone symbolique d’Apocalypse,- et des proph\u00e9ties d’Esa\u00efe, de J\u00e9r\u00e9mie et d\u2019\u00c9z\u00e9chiel. C’est de cette mani\u00e8re que l’\u00c9ternel d\u00e9signe et d\u00e9crit ce grand syst\u00e8me auquel les hommes appliquent le nom trompeur de chr\u00e9tient\u00e9 ou Royaume de Christ. De m\u00eame que tout le pays d’Edom symbolise toute la \u00ab chr\u00e9tient\u00e9 \u00bb, ainsi sa capitale, Botsra, repr\u00e9sente l’ \u00ab eccl\u00e9siasticisme \u00bb, le monde eccl\u00e9siastique, la principale citadelle de la chr\u00e9tient\u00e9. Le proph\u00e8te repr\u00e9sente le Seigneur comme un guerrier victorieux qui fait un grand carnage en Edom et surtout \u00e0 Botsra. Le nom Botsra signifie \u00ab bergerie \u00bb. Botsra est c\u00e9l\u00e8bre, encore aujourd’hui, pour ses boucs, et le carnage de ce jour de la vengeance est d\u00e9sign\u00e9 comme \u00e9tant celui des \u00ab agneaux et des boucs \u00bb (Esa\u00efe 34 : 6). Les boucs correspondraient \u00e0 l’ \u00ab ivraie \u00bb, tandis que les agneaux repr\u00e9senteraient les saints de la tribulation (Apoc. 7 : 14 ; 1 Cor. 3 : 1) qui ont n\u00e9glig\u00e9 de saisir les occasions favorables \u00e0 eux offertes, et n’ont pas couru de mani\u00e8re \u00e0 obtenir le prix de leur haut-appel ; en cons\u00e9quence, bien que n’\u00e9tant pas rejet\u00e9s par le Seigneur, ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s dignes d’\u00e9chapper \u00e0 la d\u00e9tresse comme des \u00ab brebis \u00bb arriv\u00e9es \u00e0 maturit\u00e9 : appel\u00e9es, choisies et fid\u00e8les.<\/p>\n A la demande faite par le Proph\u00e8te : \u00ab Qui est celui-ci qui vient d’Edom, de Botsra, en v\u00eatements rouges, en habits \u00e9clatants ? \u00bb, il est r\u00e9pondu : \u00ab C’est moi qui parle en justice, puissant pour sauver \u00bb. C’est l\u00e0 le m\u00eame Etre puissant dont parle Jean en Apoc. 19 : 11-16, le \u00ab Roi des rois et Seigneur des seigneurs \u00bb,<\/p>\n (P18) l’Oint de l\u2019\u00c9ternel, notre R\u00e9dempteur bien-aim\u00e9 et Seigneur J\u00e9sus.<\/p>\n Pour notre information, le Proph\u00e8te pose encore la question suivante : \u00ab Pourquoi y a-t-il du rouge \u00e0 tes v\u00eatements, et tes habits sont-ils comme celui qui foule la cuve ? \u00bb Ecoutez la r\u00e9ponse : \u00ab J’ai \u00e9t\u00e9 seul \u00e0 fouler le pressoir, et d’entre les peuples pas un homme n’a \u00e9t\u00e9 avec moi ; et je les ai foul\u00e9s dans ma col\u00e8re, et je les ai \u00e9cras\u00e9s dans ma fureur, et leur sang a rejailli sur mes habits, et\u2022 j’ai souill\u00e9 tous mes v\u00eatements. Car le jour de la vengeance \u00e9tait dans mon c\u0153ur, et l’ann\u00e9e de mes rachet\u00e9s \u00e9tait venue. Et je regardai, et il n’y avait point de secours ; et je m’\u00e9tonnai de ce qu’il n’y avait personne qui me sout\u00eent ; et mon bras [puissance] m’a sauv\u00e9, et ma fureur m’a soutenu. Et j’ai foul\u00e9 les peuples dans ma col\u00e8re… leur sang \u00e0 terre \u00bb. L’auteur de l’Apocalypse ajoute : \u00ab Il foule la cuve du vin de la fureur de la col\u00e8re de Dieu le Tout-puissant. \u00bb \u2014 Apoc. 19 : 15.<\/p>\n Le foulage de la cuve est le dernier trait de l’\u0153uvre de la moisson. Le moissonnage (ou fauchage \u2014 Trad.) et la r\u00e9colte (ou assemblage des gerbes \u2014 Trad.) doivent d’abord avoir lieu. De m\u00eame, ce foulage de la cuve de la col\u00e8re de Dieu dans laquelle \u00ab la vigne de la terre \u00bb (la fausse vigne qui s’est accapar\u00e9 ind\u00fbment du nom de chr\u00e9tien et de Royaume de Christ) est jet\u00e9e lorsque ses grappes d’iniquit\u00e9 sont compl\u00e8tement m\u00fbres (Apoc. 14: 18-20), repr\u00e9sente le dernier travail de cette p\u00e9riode de la \u00ab moisson \u00bb si pleines d’\u00e9v\u00e9nements (Vol. III, chapitre VI.<\/em>). Il illustre \u00e0 notre esprit les derniers aspects du grand temps de d\u00e9tresse qui frappera toutes les nations et dont nous sommes si abondamment avertis par les \u00c9critures.<\/p>\n Le fait que le Roi des rois est repr\u00e9sent\u00e9 comme foulant \u00ab seul \u00bb la cuve indique que la puissance exerc\u00e9e pour le renversement des nations sera une puissance divine, et non pas simplement une \u00e9nergie humaine. C’est la puissance de Dieu qui punira les nations, et qui, finalement, \u00ab produira en victoire le jugement [la justice, la droiture, la v\u00e9rit\u00e9] \u00bb (Matt. 12 : 20).<\/p>\n (P19) \u00ab Il frappera la terre avec la verge de sa bouche et par le souffle de ses l\u00e8vres [la force et l’esprit de la v\u00e9rit\u00e9] il fera mourir le m\u00e9chant \u00bb (Esa\u00efe 11 : 4 ; Apoc. 19 : 15 ; Ps. 98 :1). A aucun commandement humain on ne pourra attribuer les honneurs de la victoire \u00e0 venir en faveur de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice. Le conflit des nations en furie sera sauvage, et le champ de bataille et la d\u00e9tresse des nations seront universels ; il ne se trouvera alors aucuns Alexandre, C\u00e9sar ou Napol\u00e9on humains pour r\u00e9tablir l’ordre dans l’affreuse confusion. Mais \u00e0 la fin, on saura que c’est la toute-puissance du Roi des rois et Seigneur des seigneurs qui a remport\u00e9 la grande victoire de justice et de v\u00e9rit\u00e9 et a inflig\u00e9 \u00e0 l’iniquit\u00e9 son ch\u00e2timent m\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Toutes ces choses doivent s’accomplir dans les derniers jours de l’Age de l\u2019\u00c9vangile, ainsi que le d\u00e9clare l\u2019\u00c9ternel par la bouche du Proph\u00e8te (Esa\u00efe 63 : 4 ; 34 : 8) : \u00ab L’ann\u00e9e de mes rachet\u00e9s est venue \u00bb, et \u00ab c’est un jour de la vengeance pour l\u2019\u00c9ternel, une ann\u00e9e de repr\u00e9sailles pour la cause de Sion \u00bb (Seg.). Pendant tout l’Age de l\u2019\u00c9vangile, l\u2019\u00c9ternel a eu connaissance des disputes, des luttes et des discordes qui se sont manifest\u00e9es dans la Sion nominale. Il a observ\u00e9 combien ses saints fid\u00e8les ont eu \u00e0 combattre pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice, et m\u00eame \u00e0 souffrir la pers\u00e9cution pour la cause de la justice de la part de ceux qui s’opposaient \u00e0 eux au nom de l\u2019\u00c9ternel ; selon ses sages desseins, Dieu, jusqu’ici, s’est gard\u00e9 d’intervenir, mais maintenant le jour des r\u00e9tributions est venu, et l\u2019\u00c9ternel a un d\u00e9bat avec eux, selon qu’il est \u00e9crit : \u00ab Car l\u2019\u00c9ternel a un d\u00e9bat avec les habitants du pays ; car il n’y a pas de v\u00e9rit\u00e9, et il n’y a pas de bont\u00e9, et il n’y a pas de connaissance de Dieu dans le pays : ex\u00e9cration, et mensonge, et meurtre, et vol, et adult\u00e8re ; la violence d\u00e9borde, et le sang touche le sang. C’est pourquoi le pays sera dans le deuil ; et tous ceux qui y habitent seront languissants \u00bb (Os\u00e9e 4: 1-3). Cette proph\u00e9tie, si vraie dans son accomplissement<\/p>\n <\/p>\n (P 20) sur. Isra\u00ebl selon la chair, l’est doublement dans son application plus ample \u00e0 Isra\u00ebl spirituel nominal, la chr\u00e9tient\u00e9.<\/p>\n \u00ab Le son \u00e9clatant en viendra jusqu’au bout de la terre ; car l\u2019\u00c9ternel a un d\u00e9bat avec les nations : il entre en jugement avec toute chair. Les m\u00e9chants, il les livrera \u00e0 l’\u00e9p\u00e9e, dit l\u2019\u00c9ternel \u00bb. \u00ab Ecoutez, je vous prie, ce que dit l\u2019\u00c9ternel :\u2026 Ecoutez, montagnes [royaumes], le plaidoyer de l\u2019\u00c9ternel, et vous [jusqu’ici] fondements immuables de la terre [soci\u00e9t\u00e9] ; car l\u2019\u00c9ternel a un d\u00e9bat avec son peuple [nominal] \u00bb. \u00ab Les m\u00e9chants, il les livrera \u00e0 l’\u00e9p\u00e9e \u00bb. \u2014 J\u00e9r. 25 : 31 ; Mich\u00e9e 6 : 1, 2.<\/p>\n Ecoutez encore le Proph\u00e8te Esa\u00efe au sujet de cette contestation : \u00ab Approchez, nations, pour entendre ; et vous, peuples, soyez attentifs ! Que la terre \u00e9coute et tout ce qu’elle contient, le monde et tout ce qu’il produit [toutes les choses \u00e9go\u00efstes et mauvaises qui viennent de l’esprit du monde] ; car la col\u00e8re de l\u2019\u00c9ternel est sur toutes les nations, et sa fureur sur toutes les arm\u00e9es. Il les a [en prenant le point de vue de l’avenir] vou\u00e9es \u00e0 la destruction ; il les a livr\u00e9es au carnage ; \u2026 et leur pays sera tremp\u00e9 de sang, et leur poussi\u00e8re sera engraiss\u00e9e. Car c’est le jour de la vengeance de l\u2019\u00c9ternel, l’ann\u00e9e de repr\u00e9sailles (Seg.) pour la cause de Sion \u00bb. \u2014 Esa\u00efe 34 : 1, 2, 7, 8.<\/p>\n C’est de cette mani\u00e8re que l\u2019\u00c9ternel frappera les nations et leur fera conna\u00eetre sa puissance ; il d\u00e9livrera ses fid\u00e8les enfants qui ne marchent pas avec la multitude dans la voie du mal, mais qui suivent l\u2019\u00c9ternel leur Dieu en toute chose, au milieu d’une g\u00e9n\u00e9ration impie et perverse. M\u00eame ce terrible jugement qui atteindra le monde, en tant que nations, et les r\u00e9duira en pi\u00e8ces comme le vase d’un potier, sera une le\u00e7on de grande valeur pour les humains, lorsqu’ils seront jug\u00e9s individuellement dans le r\u00e8gne mill\u00e9naire de Christ. C’est ainsi que dans sa col\u00e8re, l\u2019\u00c9ternel se souviendra de sa mis\u00e9ricorde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (P11) ” LE JOUR DE LA VENGEANCE “ ETUDE I Les proph\u00e8tes en parlent. — Le Temps est proche. \u2014 Le but de ce volume. \u2014 Remarques g\u00e9n\u00e9rales. \u00ab Car le jour de la vengeance \u00e9tait dans mon c\u0153ur, et … Continue reading