ETUDE XVI<\/p>\n
LE MINIST\u00c8RE DE LA RECONCILIATION
\nOU DU RETOUR A L’UNIT\u00c9 (At-one-ment)<\/p>\n
ce minist\u00e8re est confi\u00e9 \u00e0 la Sacrificature Royale. \u2014 Oint pour pr\u00eacher la r\u00e9conciliation. \u2014 Pourquoi la joyeuse nouvelle n’est-elle pas appr\u00e9ci\u00e9e ? Les r\u00e9sultats de ce minist\u00e8re. — Pers\u00e9cution et gloire. \u2014 Comment la fid\u00e9lit\u00e9 est mise \u00e0 l’\u00e9preuve. \u2014 Seuls les fid\u00e8les pourront participer \u00e0 l’\u0153uvre future de la R\u00e9conciliation.<\/p>\n
\u00ab Or, nul ne s’arroge cet honneur, mais [seulement] s’il est appel\u00e9 de Dieu, ainsi que le fut aussi Aaron. De m\u00eame le Christ aussi ne s’est pas glorifi\u00e9 lui-m\u00eame pour \u00eatre fait souverain sacrificateur \u00bb. \u2014 H\u00e9b. 5 : 4, 5.<\/p>\n
LA \u00ab SACRIFICATURE ROYALE \u00bb enti\u00e8re, dont notre Seigneur J\u00e9sus est le Chef ou le Souverain Sacrificateur, participe au minist\u00e8re de la r\u00e9conciliation ou du retour \u00e0 l’unit\u00e9. Tous les Sacrificateurs participent aux \u00ab meilleurs sacrifices \u00bb qui ont progress\u00e9 durant tout cet Age de l\u2019\u00c9vangile et qui seront achev\u00e9s \u00e0 sa fin (Rom. 12 : 1) ; tous ceux qui prennent ainsi part aux souffrances de Christ auront, de m\u00eame, part \u00e0 sa gloire future comme participants avec lui au grand et glorieux minist\u00e8re de la r\u00e9conciliation du Royaume mill\u00e9naire.<\/p>\n
Quant \u00e0 ces sous-sacrificateurs, ils \u00ab \u00e9taient par nature des enfants de col\u00e8re comme les autres \u00bb ; ils avaient besoin d’\u00eatre d’abord r\u00e9concili\u00e9s ou ramen\u00e9s \u00e0 l’unit\u00e9 (\u00ab at-oned \u00bb) avec Dieu avant qu’il p\u00fbt les appeler \u00e0 cette sacrificature, \u00ab car nul ne s’arroge cet honneur, mais [seulement] s’il est appel\u00e9 de Dieu \u00bb. Ce n’est qu’apr\u00e8s avoir re\u00e7u la r\u00e9conciliation des mains de notre R\u00e9dempteur, le Souverain Sacrificateur, que nous avons le privil\u00e8ge<\/p>\n
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d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme co-sacrificateurs, co-m\u00e9diateurs, co-r\u00e9conciliateurs.<\/p>\n
Quiconque a re\u00e7u l’ \u00ab esprit de filiation \u00bb qui fait de lui un fils de Dieu et un sacrificateur, est imm\u00e9diatement pouss\u00e9 par cet esprit \u00e0 commencer le minist\u00e8re de la r\u00e9conciliation, chacun selon ses diverses capacit\u00e9s et occasions. Chacun se rend compte, comme le fit le Souverain Sacrificateur, des directives de ce saint Esprit, disant : \u00ab L’Esprit de l\u2019\u00c9ternel est sur moi, parce que l\u2019\u00c9ternel m’a oint pour apporter de bonnes nouvelles aux d\u00e9bonnaires [ce n’est pas encore le moment pour les orgueilleux, les arrogants, les c\u0153urs durs et les profanes] : il m’a envoy\u00e9 pour panser ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, pour proclamer la libert\u00e9… pour proclamer l’ann\u00e9e de la faveur de l\u2019\u00c9ternel… \u00bb, c’est-\u00e0-dire la p\u00e9riode pendant laquelle il pla\u00eet \u00e0 Dieu d’accepter un petit troupeau comme sacrifices vivants, gr\u00e2ce aux m\u00e9rites du R\u00e9dempteur.<\/p>\n
L’Ap\u00f4tre Paul, l’un des sous-sacrificateurs, ressent\u00eet l’influence de cet Esprit qui le poussait \u00e0 s’engager dans l’\u0153uvre de proclamation de la \u00ab ran\u00e7on pour tous \u00bb, accomplie par le sacrifice de notre cher R\u00e9dempteur ; il en parla \u00e0 tous ceux avec lesquels il entra en contact et qui avaient \u00ab des oreilles pour entendre \u00bb ; il les exhorta tous \u00e0 \u00eatre r\u00e9concili\u00e9s (\u00ab\u00a0at-oned\u00a0\u00bb) avec Dieu, et \u00e0 s’engager de suite dans les sentiers de la droiture.<\/p>\n
Remarquez ce qu’en dit l’Ap\u00f4tre en 2 Cor. 5: 17-20<\/p>\n
\u00ab Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle-cr\u00e9ature : les choses vieilles sont pass\u00e9es [les anciens p\u00e9ch\u00e9s, ambitions, esp\u00e9rances, etc.] ; voici, toutes choses sont faites nouvelles. Et toutes [ces choses nouvelles] sont du Dieu qui nous a r\u00e9concili\u00e9s avec lui-m\u00eame par Christ, et<\/p>\n
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qui nous a donn\u00e9 le service [minist\u00e8re] de la r\u00e9conciliation [katallage \u2014 le m\u00eame mot traduit par \u00ab r\u00e9conciliation \u00bb en Rom. 5 : 11], savoir, que Dieu \u00e9tait par Christ r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame, ne leur imputant pas leurs fautes [leur p\u00e9nalit\u00e9 \u00e9tant support\u00e9e par Christ], et mettant en nous [la sacrificature royale] la parole [le message, la bonne nouvelle] de la r\u00e9conciliation [du retour \u00e0 l’unit\u00e9] \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Nous sommes donc [parce que Dieu nous a appel\u00e9s et nous a donn\u00e9 ce minist\u00e8re en son nom et ce message de faveur \u00e0 proclamer] ambassadeurs pour Christ [notre T\u00eate ou Chef officiel ou Souverain Sacrificateur, et le repr\u00e9sentant du P\u00e8re], \u2014 Dieu pour ainsi dire, exhortant par notre moyen ; nous supplions pour Christ : \u00ab Soyez r\u00e9concili\u00e9s avec Dieu \u00bb.<\/p>\n
Ce joyeux message qui, convenablement appr\u00e9ci\u00e9, devrait recueillir un prompt accord en tous lieux et de toutes les classes de la soci\u00e9t\u00e9, est g\u00e9n\u00e9ralement rejet\u00e9, et le proph\u00e8te, parlant pour la Sacrificature royale, s’\u00e9crie : \u00ab Qui a cru \u00e0 ce que nous avons fait entendre, et \u00e0 qui le Bras [Christ, la puissance de Dieu \u00e0 salut] de l\u2019\u00c9ternel a-t-il \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00bb (Es. 53 : 1 ; Jean 12 : 38). Ce bras n’est efficace maintenant que pour un nombre de’ personnes comparativement petit; pour tous ceux que l\u2019\u00c9ternel notre Dieu appelle \u00e0 faire partie de la Sacrificature, car nul ne s’attribue cet honneur, sinon celui qui est appel\u00e9 de Dieu.<\/p>\n
La raison, pour laquelle ce message est g\u00e9n\u00e9ralement rejet\u00e9, appara\u00eet clairement : r\u00e9conciliation, ou retour \u00e0 l’unit\u00e9 avec Dieu, signifie opposition au p\u00e9ch\u00e9 ; la paix avec Dieu signifie une lutte contre toutes nos faiblesses et d\u00e9sirs d\u00e9prav\u00e9s, retranch\u00e9s dans notre nature humaine d\u00e9chue ; cela signifie un changement complet, une<\/p>\n
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conversion compl\u00e8te nous amenant du service du p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 celui de la droiture. Beaucoup de gens qui m\u00e9prisent le p\u00e9ch\u00e9 (tout au moins sous ses formes les plus grossi\u00e8res et les plus viles), aspirent \u00e0 une r\u00e9conciliation avec Dieu et s’int\u00e9ressent aux b\u00e9n\u00e9dictions qu’il n’accorde qu’aux e fils de Dieu \u00bb ; ils s’engagent dans le sentier de la justice en se r\u00e9formant ; mais ils voient bient\u00f4t que leurs propres faiblesses sont trop difficiles \u00e0 vaincre et qu’en outre le monde entier s’est rang\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9. Les seuls qui peuvent se lib\u00e9rer de cet esclavage, dans lequel tous sont n\u00e9s, sont ceux qui, en cherchant la d\u00e9livrance, pr\u00eatent attention au t\u00e9moignage du Ma\u00eetre : \u00ab Nul ne vient au P\u00e8re que par moi \u00bb \u2014 le seul M\u00e9diateur \u2014 \u00ab le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie \u00bb. De plus, l’Ap\u00f4tre nous informe que le grand Adversaire, \u00ab le dieu de ce monde a aveugl\u00e9 les intelligences\u00bb de la grande majorit\u00e9 des humains avec le telles erreurs qu’ils ne peuvent pas appr\u00e9cier l’avantage contenu dans l’offre de r\u00e9conciliation (\u00ab cd-one-ment \u00bb), obtenue par le moyen du R\u00e9dempteur.<\/p>\n
Dans de telles circonstances, lorsque le p\u00e9ch\u00e9 abonde partout, faut-il s’\u00e9tonner qu’\u00eatre de v\u00e9ritables et fid\u00e8les ambassadeurs pour Dieu, au nom de Christ et \u00e0 sa place (comme membres de son corps) signifie que les sous-sacrificateurs doivent marcher sur les traces du Souverain Sacrificateur, qu’ils doivent n\u00e9cessairement souffrir avec lui pour la cause de la justice ? Le grand Souverain Sacrificateur qui proclama tr\u00e8s clairement \u00ab la Parole de r\u00e9conciliation \u00bb fut m\u00e9pris\u00e9, rejet\u00e9 et crucifi\u00e9 par ceux qui faisaient profession d’aimer et de pratiquer la justice. Les Ap\u00f4tres furent pareillement maltrait\u00e9s \u00e0 cause de leur fid\u00e9lit\u00e9, de leur refus de compromettre le message, \u00ab la parole de r\u00e9conciliation \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Vous serez ha\u00efs de tous \u00e0 cause de mon nom \u00bb, \u00ab ils diront sur vous faussement toute sorte de mal \u00e0 cause de moi \u00bb. \u00ab Ne vous \u00e9tonnez pas si le monde vous hait ;<\/p>\n
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sachez qu’il m’a ha\u00ef avant vous \u00bb. Ces paroles prononc\u00e9es par le grand instructeur devaient \u00eatre vraies \u00ab jusqu’\u00e0 la fin de cet \u00e2ge \u00bb. Elles sont aussi vraies aujourd’hui que jamais. Quiconque exercera fid\u00e8lement ses fonctions d’ambassadeur et annoncera hardiment tout le conseil de Dieu, ne tardera pas \u00e0 conna\u00eetre quelque chose des souffrances de Christ et pourra vraiment, dire : \u00ab Les outrages de ceux qui t’outragent sont tomb\u00e9s sur moi \u00bb. \u2014 Matth. 5 : 10-12 ; 10 : 22 ; Ps. 69 : 9 ; Rom. 15 : 3.<\/p>\n
Ici encore, nous contemplons la merveilleuse sagesse du Plan divin ; car c’est pendant qu’il accomplit son minist\u00e8re sacerdotal de \u00ab la parole de r\u00e9conciliation \u00bb auquel l’esprit d’onction le pousse, que chaque sacrificateur comprend la n\u00e9cessit\u00e9 de s’offrir en sacrifice vivant, saint et agr\u00e9able \u00e0 Dieu, ce qui est son service intelligent Rom. 12 : 1.<\/p>\n
La mesure de sacrifice de soi-m\u00eame et des souffrances pour Christ, endur\u00e9es par chacun des consacr\u00e9s, devient donc une mesure (du point de vue de Dieu tout au moins, car l’homme ne peut pas toujours la discerner) de la fid\u00e9lit\u00e9 de chacun dans ses fonctions d’ambassadeur. Tout sacrificateur \u00e0 qui font d\u00e9faut les souffrances pour la cause de Christ, pour la cause de la V\u00e9rit\u00e9, doit donc avoir \u00e9t\u00e9 un ambassadeur et un ministre infid\u00e8le de la Nouvelle Alliance. Ceux-l\u00e0 seuls qui, sont maintenant,\u00a0 fid\u00e8les comme de bons soldats de la croix, obtiendront le privil\u00e8ge inestimable de participer avec le grand Souverain Sacrificateur \u00e0 l\u2019\u0153uvre glorieuse de r\u00e9conciliation (\u00ab at-one-ment \u00bb) dans les conditions favorables de l’Age mill\u00e9naire. Si nous souffrons avec lui, nous r\u00e9gnerons aussi avec lui. Si nous le renions, il nous reniera aussi [alors] \u00bb. \u2014 Rom. 8 : 17 ; 2 Tira. 2 : 12, 13 ; Tite 1 : 16.<\/p>\n
586<\/p>\n
\u00ab Prends garde que personne ne ravisse ta couronne \u00bb. \u2014 Apoc. 3 : 11.<\/p>\n
\u00ab Sois fid\u00e8le jusqu’\u00e0 la mort et je te donnerai la cou\u00adronne de vie \u00bb. \u2014 Apoc. 2 : 10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ETUDE XVI LE MINIST\u00c8RE DE LA RECONCILIATION OU DU RETOUR A L’UNIT\u00c9 (At-one-ment) ce minist\u00e8re est confi\u00e9 \u00e0 la Sacrificature Royale. \u2014 Oint pour pr\u00eacher la r\u00e9conciliation. \u2014 Pourquoi la joyeuse nouvelle n’est-elle pas appr\u00e9ci\u00e9e ? Les r\u00e9sultats de ce … Continue reading