P343<\/p>\n
ETUDE XVI<\/p>\n
PENS\u00c9ES FINALES<\/p>\n
Notre devoir envers la v\u00e9rit\u00e9. \u2014 Ce qu’elle co\u00fbte, sa valeur, son profit.<\/p>\n
DANS les chapitres pr\u00e9c\u00e9dents, nous avons vu que la lumi\u00e8re de la nature, ainsi que celle de la r\u00e9v\u00e9lation, d\u00e9montrent clairement le fait qu’un Dieu intelligent, sage, tout-puissant et juste, est le Cr\u00e9ateur de toutes choses, et qu’il est le supr\u00eame et l\u00e9gitime Seigneur de tous ; que toutes choses anim\u00e9es et inanim\u00e9es sont soumises \u00e0 sa direction ; et que la Bible est la r\u00e9v\u00e9lation de son caract\u00e8re et de ses plans, en tant qu’il lui plut de les d\u00e9voiler aux hommes. De la Bible nous avons appris que si le mal pr\u00e9domine maintenant parmi certaines de ses cr\u00e9atures, il n’existe que pour un temps limit\u00e9, dans une \u00e9tendue limit\u00e9e et, par Sa permission, pour un dessein qu’il a en vue ; que s’il est toujours vrai que les t\u00e9n\u00e8bres couvrent la terre et l’obscurit\u00e9 profonde les peuples, la lumi\u00e8re de Dieu dissipera cependant au moment voulu toutes les t\u00e9n\u00e8bres, et toute la terre sera remplie de sa gloire.<\/p>\n
Nous avons vu que ce grand plan est tel qu’il a fallu jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent plusieurs Ages pour son accomplissement ; qu’un autre Age est encore n\u00e9cessaire pour son ach\u00e8vement ; et que durant tous ces Ages obscurs du pass\u00e9, o\u00f9 il semblait que Dieu e\u00fbt presque oubli\u00e9 ses cr\u00e9atures, son plan pour leur b\u00e9n\u00e9diction future s’ex\u00e9cuta silencieusement, mais avec grandeur, bien que durant tous ces Ages, les myst\u00e8res en aient \u00e9t\u00e9 cach\u00e9s sagement aux hommes. Nous avons vu , aussi que le Jour, ou Age, qui commence \u00e0 poindre doit \u00eatre le jour de jugement ou d’\u00e9preuve du monde, et que toutes les pr\u00e9parations pr\u00e9c\u00e9dentes<\/p>\n
(P344) ont eu pour but de donner au genre humain en g\u00e9n\u00e9ral une occasion aussi favorable que possible, quand chacun sera mis individuellement \u00e0 l’\u00e9preuve pour la vie \u00e9ternelle. La longue p\u00e9riode de six mille ans a \u00e9norm\u00e9ment multipli\u00e9 la race humaine par les secousses et les souffrances, subies sous le r\u00e8gne du mal, elle aura acquis une exp\u00e9rience qui tournera pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 son avantage lorsqu’elle sera soumise au jugement. Et quoiqu’il f\u00fbt permis que la race, dans son ensemble, souffr\u00eet de la sorte pendant six mille ans, comme individus ils auront cependant achev\u00e9 leur carri\u00e8re dans un court espace de temps.<\/p>\n
Nous avons vu que pendant que la race \u00e9tait en train de subir cette discipline n\u00e9cessaire, Dieu envoya au temps convenable son Fils pour la racheter ; et que tandis que la. grande majorit\u00e9 ne reconnut point le R\u00e9dempteur dans son humiliation, et ne voulut pas croire que l’Oint de l\u2019\u00c9ternel viendrait de cette mani\u00e8re pour sa d\u00e9livrance, Dieu choisit, durant ces Ages pass\u00e9s, justement parmi ceux dont le c\u0153ur \u00e9tait tourn\u00e9 vers lui et qui crurent en ses promesses, deux groupes qui doivent recevoir les honneurs de son royaume, \u2014 les honneurs de participer \u00e0 l’ex\u00e9cution du plan divin. Nous avons vu que ces deux groupes choisis doivent constituer les deux phases du Royaume de Dieu. Et, par les proph\u00e8tes, nous apprenons que ce royaume doit s’\u00e9tablir bient\u00f4t sur toute la terre ; que sous sa juste et sage administration, toutes les familles de la terre seront b\u00e9nies, avec l’occasion la plus favorable de se montrer dignes de la vie \u00e9ternelle ; nous avons appris que, par suite de leur r\u00e9demption par le sang pr\u00e9cieux de Christ, un grand chemin de saintet\u00e9 serait \u00e9tabli dans lequel il sera permis aux rachet\u00e9s de l\u2019\u00c9ternel (tout le genre humain \u2014 H\u00e9br. 2 : 9) de marcher ; qu’il sera une route publique, rendue comparativement facile \u00e0 tous ceux qui d\u00e9sirent s\u00e9rieusement devenir \u00a0purs et saints ; que toutes les pierres d’achoppement seront enlev\u00e9es ; et que tous les pi\u00e8ges, les trappes et les entraves en seront \u00e9loign\u00e9s ; b\u00e9nis seront tous ceux qui marcheront vers la vie \u00e9ternelle !<\/p>\n
(P345)<\/p>\n
Il va sans dire que ce jugement, ou gouvernement, ne peut commencer avant que Christ, nomm\u00e9 par l\u2019\u00c9ternel pour \u00eatre le Juge et le Gouverneur du monde soit revenu ; \u2014 non pas une seconde fois en humiliation, mais en puissance et en grande gloire ; non pour racheter de nouveau le monde, mais pour juger [gouverner] le monde selon la justice. Un proc\u00e8s ne peut en aucun cas avoir lieu avant que le juge ait occup\u00e9 son si\u00e8ge et que la cour ait commenc\u00e9 \u00e0 si\u00e9ger au temps fix\u00e9, quoique avant ce temps une \u0153uvre pr\u00e9paratoire consid\u00e9rable puisse \u00eatre accomplie. Alors le Roi s’assi\u00e9ra sur le tr\u00f4ne de sa gloire et toutes les nations seront assembl\u00e9es devant lui ; il les jugera, durant cet Age, selon leurs \u0152uvres, leur ouvrant les livres de l’Ecriture et remplissant la terre de la connaissance de l\u2019\u00c9ternel. Et, d’apr\u00e8s leur conduite, dirig\u00e9e par tant de faveurs et d’aides, il d\u00e9cidera qui d’entre eux sera digne de la vie \u00e9ternelle dans les Ages de gloire et de joie qui suivront. \u2014 Matthieu 25 : 31 ; Apocalypse 20 : 11-13.<\/p>\n
Ainsi nous avons vu que le second av\u00e8nement du Messie, pour \u00e9tablir son royaume sur la terre, est un \u00e9v\u00e9nement sur lequel peut se fonder l’espoir de tous, un \u00e9v\u00e9nement qui, une fois pleinement compris, apportera la joie et la f\u00e9licit\u00e9 dans tous les c\u0153urs. C’est le jour o\u00f9 le \u00ab petit troupeau \u00bb des saints consacr\u00e9s du ‘Seigneur aura le plus grand motif de se r\u00e9jouir. C’est le jour d’all\u00e9gresse o\u00f9 l’Eglise, la vierge fianc\u00e9e, deviendra l’\u00c9pouse, la femme de l’Agneau ; lorsqu’elle montera du d\u00e9sert, appuy\u00e9e doucement sur le bras de son Bien-aim\u00e9, et entrera avec lui dans le glorieux h\u00e9ritage. C’est le jour o\u00f9 la vraie Eglise, glorifi\u00e9e avec son Chef, sera rev\u00eatue d’autorit\u00e9 et de puissance divine, et commencera le grand travail pour le monde, travail dont le r\u00e9sultat sera le complet r\u00e9tablissement de toutes choses. Ce sera un heureux jour pour le monde lorsque le grand adversaire sera li\u00e9, lorsque les cha\u00eenes, port\u00e9es par l’humanit\u00e9 durant six mille ans, seront bris\u00e9es et lorsque la terre sera remplie de la connaissance de l\u2019\u00c9ternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.<\/p>\n
(P346)<\/p>\n
La connaissance de ces choses et les preuves certaines qu’elles sont proches, et m\u00eame \u00e0 la porte, devraient exercer une puissante influence sur tous, mais, sp\u00e9cialement sur les enfants de Dieu consacr\u00e9s qui aspirent au prix de la nature divine. Ceux-l\u00e0, nous les conjurons, en m\u00eame temps qu’ils rel\u00e8vent la t\u00eate et se r\u00e9jouissent parce que leur d\u00e9livrance approche, de rejeter tout fardeau et tout emp\u00eachement et de courir avec pers\u00e9v\u00e9rance la course qu’ils ont commenc\u00e9e. D\u00e9tournez vos regards de vous-m\u00eames et de vos faiblesses et imperfections in\u00e9vitables, sachant que toutes ces faiblesses sont pleinement couvertes par les m\u00e9rites de la ran\u00e7on donn\u00e9e par Christ J\u00e9sus, notre Seigneur, et que vos sacrifices et vos renoncements \u00e0 vous-m\u00eames sont agr\u00e9ables \u00e0 Dieu par notre R\u00e9dempteur et Seigneur \u2014 et ainsi seulement. Souvenons-nous que la force suffisante que Dieu nous a promise, et, par l’usage de laquelle nous pouvons devenir \u00ab vainqueurs \u00bb, se trouve dans sa Parole. C’est une force qui d\u00e9coule de la connaissance de son caract\u00e8re et de ses plans, et des conditions gr\u00e2ce auxquelles nous pouvons participer \u00e0 ces derniers. C’est ainsi que Pierre l’exprime, quand il dit :<\/p>\n
\u00ab Que la gr\u00e2ce et la paix vous soient multipli\u00e9es par la connaissance de Dieu et de J\u00e9sus-Christ notre Seigneur ! Comme sa divine puissance nous a donn\u00e9 tout ce qui contribue \u00e0 la vie et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appel\u00e9s par sa propre gloire et par sa vertu, (\u00e0 la gloire et \u00e0 la vertu) lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus pr\u00e9cieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine. \u00bb \u2014 2 Pi. 1 : 2-4<\/p>\n
Mais, l’obtention de cette connaissance et de cette force, que Dieu veut ainsi procurer \u00e0 chaque coureur pour le prix c\u00e9leste, mettra s\u00fbrement \u00e0 l’\u00e9preuve la sinc\u00e9rit\u00e9 de vos v\u0153ux de cons\u00e9cration. Vous avez vou\u00e9 tout votre temps, tous vos talents au Seigneur ; maintenant se pose la question : Combien en donnez-vous r\u00e9ellement ? Avez-vous encore la volont\u00e9, conform\u00e9ment \u00e0 votre v\u0153u de cons\u00e9cration, de renoncer \u00e0 tout ? de renoncer \u00e0 vos propres plans et m\u00e9thodes, \u00e0 vos th\u00e9ories et \u00e0 celles des autres, pour accepter le plan, le temps et les voies de Dieu d’ex\u00e9cuter son grand travail ?<\/p>\n
(P347) Avez-vous la volont\u00e9 de le faire, serait-ce m\u00eame au prix d’amiti\u00e9s terrestres et de liens sociaux ? Et ne voulez-vous plus employer votre temps \u00e0 autres choses qu’\u00e0 la recherche de ces choses si ch\u00e8res aux c\u0153urs de tous les vrais consacr\u00e9s, avec la connaissance certaine de tout ce que vous co\u00fbtera ce renoncement ? Si vous ne vous \u00eates pas donn\u00e9 tout entier, ou si vous ne d\u00e9siriez le faire qu’\u00e0 moiti\u00e9 lorsque vous avez donn\u00e9 votre tout au Seigneur, alors vous n’emploierez qu’\u00e0 contrec\u0153ur le temps et les efforts n\u00e9cessaires pour sonder sa Parole en vue d’y d\u00e9couvrir un tr\u00e9sor cach\u00e9 et pour obtenir, par ce moyen, la force, si n\u00e9cessaire maintenant (\u00e0 l’aurore de l’Age mill\u00e9naire), plus qu’\u00e0 toute autre \u00e9poque, \u00e0 cause de toutes les \u00e9preuves de la foi.<\/p>\n
Cependant, ne pensez pas que votre don de vous-m\u00eame pourra se borner au temps et \u00e0 l’\u00e9nergie n\u00e9cessaires que vous consacrez \u00e0 cette \u00e9tude : non, point du tout ! La sinc\u00e9rit\u00e9 de votre sacrifice personnel sera \u00e9prouv\u00e9e dans tous les sens et montrera si vous \u00eates digne ou indigne de faire partie de ce \u00ab petit troupeau \u00bb, l’Eglise triomphante, qui recevra les honneurs du royaume. Si vous vous appliquez \u00e0 la parole de Dieu, si vous recevez ses v\u00e9rit\u00e9s avec un c\u0153ur honn\u00eate, bon et consacr\u00e9 \u00e0 Dieu, elle engendrera en vous un tel amour pour Dieu et pour son plan, un tel d\u00e9sir de pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile, que la pr\u00e9dication de cette bonne nouvelle deviendra d\u00e9sormais votre th\u00e8me de vie absorbant toute autre chose ; cela vous s\u00e9parera non seulement en esprit du monde et des nombreux chr\u00e9tiens de nom, mais cela vous conduira \u00e0 une s\u00e9paration enti\u00e8re d’avec eux. Ils vous prendront pour des excentriques, ils fuiront votre compagnie, et vous serez m\u00e9pris\u00e9s et regard\u00e9s comme des insens\u00e9s \u00e0 cause de Christ parce qu’ils ne nous connaissent point, comme ils ne connurent point le Seigneur. \u2014 2 Cor. 4 : 8-10 ; Luc. 6 : 22 ; 1 Jean 3 : 1 ; 1 Cor. 3 : 18.<\/p>\n
Voulez-vous suivre et conna\u00eetre le Seigneur parmi la mauvaise et la bonne r\u00e9putation ? Voulez-vous tout abandonner et le suivre partout o\u00f9 il vous conduira par sa Parole ? \u2014 ignorer les souhaits de vos amis, comme aussi vos propres d\u00e9sirs ? Il est \u00e0 esp\u00e9rer que beaucoup des consacr\u00e9s qui lisent ce livre puissent \u00eatre<\/p>\n
(P348) par suite tellement enflamm\u00e9s de z\u00e8le et fervents d’esprit, gr\u00e2ce \u00e0 une compr\u00e9hension plus claire du plan divin, qu’ils puissent dire :<\/p>\n
\u00ab Par la gr\u00e2ce de Dieu, je veux continuer \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 servir le Seigneur, co\u00fbte que co\u00fbte et quel que soit le sacrifice que cela exige ! \u00bb<\/p>\n
Puissent-ils aborder avec soin et promptitude l’examen de tout ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 dans ce volume, semblables aux nobles Juifs de B\u00e9r\u00e9e ! (Actes 17 : 11). Ne l’examinez pas d’apr\u00e8s les traditions et les credo contradictoires des hommes, mais d’apr\u00e8s la seule r\u00e8gle correcte et divinement autoris\u00e9e, d’apr\u00e8s la propre Parole de Dieu. C’est pour faciliter un tel examen que nous avons cit\u00e9 tant de passages de l’Ecriture Sainte.<\/p>\n
Il serait inutile d’essayer d’harmoniser le plan divin, expos\u00e9 ici, avec les nombreuses id\u00e9es consid\u00e9r\u00e9es et prises jusqu’\u00e0 ce jour \u00e0 tort comme scripturales. On aura remarqu\u00e9 que le plan divin est un plan complet en lui-m\u00eame et concordant en chacune de ses parties, et qu’il est, de m\u00eame, en parfaite harmonie avec les perfections que les \u00c9critures attribuent au grand Auteur de ce plan. C’est un merveilleux d\u00e9ploiement de sagesse, de justice, d’amour et de puissance. Il porte en lui-m\u00eame la preuve \u00e9vidente d’une conception divine, d\u00e9passant de beaucoup la puissance d’invention humaine, et presque la puissance de compr\u00e9hension humaine.<\/p>\n
Des questions surgiront sans doute sur divers points \u00e0 la recherche d’une solution conforme au plan r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans ce-livre. Une \u00e9tude soigneuse et attentive de la Bible en r\u00e9soudra beaucoup sur le champ ; et nous pouvons dire \u00e0 tous en toute confiance : aucune des questions que vous pourriez soulever n’a besoin de rester sans r\u00e9ponse satisfaisante, pleinement en harmonie avec les vues pr\u00e9sent\u00e9es ici. D’autres volumes suivront pour examiner les diverses branches de ce plan unique, en mettant au jour, pas \u00e0 pas, cette incomparable harmonie que seule la v\u00e9rit\u00e9 peut offrir. Et que l’on sache que nul autre syst\u00e8me de th\u00e9ologie n’a jamais pr\u00e9tendu avoir harmonis\u00e9 en soi-m\u00eame chaque d\u00e9claration de la Bible, ni m\u00eame n’en a fait l’essai ; cependant nous ne pr\u00e9tendons \u00e0 rien de moins pour ces m\u00e9ditations. Cette harmonie non seulement avec la Bible, mais aussi avec le caract\u00e8re divin et avec le sens commun sanctifi\u00e9,<\/p>\n
(P349) ne peut qu’avoir frapp\u00e9 d\u00e9j\u00e0 l’attention du lecteur consciencieux et l’avoir rempli d’admiration ainsi que d’esp\u00e9rance: et de confiance. C’est merveilleux, en effet, mais c’est exactement ce que nous devrions attendre de la V\u00c9RIT\u00c9 et du plan infiniment sage et bienveillant de Dieu.<\/p>\n
Et pendant qu’\u00e0 ce point de vue la Bible s’ouvre si largement et nous montre de si merveilleuses choses (Ps. 119 : 18), la lumi\u00e8re d’aujourd’hui pousse les divers credo et les traditions dans une direction tout \u00e0 fait oppos\u00e9e. M\u00eame ceux qui les ont ador\u00e9s jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent reconnaissent qu’ils sont imparfaits et difformes ; aussi tous ces credo restent-ils passablement ignor\u00e9s ; quoiqu’on y souscrive encore, la honte emp\u00eache de les proclamer. Et la honte qui s’attache \u00e0 ces traditions et \u00e0 ces credo humains s’\u00e9tend aussi \u00e0 la Bible qu’on accuse de soutenir ces aberrations de la pens\u00e9e comme \u00e9tant d’origine divine. De l\u00e0 la libert\u00e9 avec laquelle les divers penseurs, soi-disant avanc\u00e9s, commencent \u00e0 nier diverses parties de la Bible ne correspondant pas avec leurs vues. Comme elle est frappante la providence de Dieu, qui, juste \u00e0 ce moment m\u00eame, ouvre \u00e0 ses enfants son plan vraiment glorieux et harmonieux \u2014 un plan qui ne rejette aucune partie ou article de sa Parole mais les met en harmonie. La V\u00e9rit\u00e9, lorsque le temps fix\u00e9 pour la conna\u00eetre est venu, devient de la nourriture pour la famille de la foi, afin que ses membres croissent par elle (Matth. 24: 45). Quiconque vient en contact avec la v\u00e9rit\u00e9 et la reconna\u00eet pour telle, encourt, de ce fait, une responsabilit\u00e9 \u00e0 son \u00e9gard. Il faut qu’on la re\u00e7oive et qu’on agisse en cons\u00e9quence, ou bien il faut la rejeter et la m\u00e9priser. Ne pas en tenir compte ne nous d\u00e9charge point de notre responsabilit\u00e9. Si nous l’acceptons pour nous-m\u00eames, nous avons AUSSI une responsabilit\u00e9 ENVERS ELLE, car elle est destin\u00e9e \u00e0 TOUTE la famille de la foi. Chacun de ceux qui la re\u00e7oivent devient son d\u00e9biteur, et comme \u00e9conome fid\u00e8le, il ne peut faire autrement que de la dispenser aux autres membres de la famille de Dieu. Que votre lumi\u00e8re luise ! Si les t\u00e9n\u00e8bres reviennent, combien grandes seront ces t\u00e9n\u00e8bres ! Levez haut la lumi\u00e8re ! \u00c9levez un \u00e9tendard pour le peuple !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P343 ETUDE XVI PENS\u00c9ES FINALES Notre devoir envers la v\u00e9rit\u00e9. \u2014 Ce qu’elle co\u00fbte, sa valeur, son profit. DANS les chapitres pr\u00e9c\u00e9dents, nous avons vu que la lumi\u00e8re de la nature, ainsi que celle de la r\u00e9v\u00e9lation, d\u00e9montrent clairement le … Continue reading