{"id":240,"date":"2014-06-16T11:31:20","date_gmt":"2014-06-16T11:31:20","guid":{"rendered":"http:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/?page_id=240"},"modified":"2014-06-24T07:00:10","modified_gmt":"2014-06-24T07:00:10","slug":"genese","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/commentaire-biblique\/genese\/","title":{"rendered":"Gen\u00e8se"},"content":{"rendered":"

INTRODUCTION<\/p>\n

\u00a0Le mot Gen\u00e8se veut dire cr\u00e9ation. commencement; il indique que l’acte de produire ou de faire na\u00eetre, le proc\u00e9d\u00e9 ou le mode de production ou de cr\u00e9ation. La Bible d\u00e9signe J\u00e9hovah Dieu comme la grande cause premi\u00e8re de toutes choses R2834 : 2 . Tous les degr\u00e9s dans l\u2019\u0153uvre cr\u00e9atrice visaient \u00e0 manifester de plus en plus le caract\u00e8re divin. Chacun de ces degr\u00e9s a vu appara\u00eetre successivement, dans le d\u00e9veloppement de la cr\u00e9ation de nouvelles<\/p>\n

Cr\u00e9atures capables de comprendre l’Eternel. SM4S3: 5 L’\u00e9tude de la cr\u00e9ation est la cl\u00e9 de 1a connaissance. Si nous faisons usage de cette cl\u00e9, nous nous rendrons compte que la seule ambition qui vaille la peine d’\u00eatre nourrie est celle de pouvoir coop\u00e9rer avec notre Cr\u00e9ateur dans Ses desseins bienveillants \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Sa cr\u00e9ation. PD1\/ 7.<\/p>\n

La Gen\u00e8se ne parle pas de la cr\u00e9ation de la mati\u00e8re de la terre; elle ne parle pas de la cr\u00e9ation de la chose. mais de la mise en ordre de cette chose. Q41:5; 633:1; PD2\/8. Elle traite simplement des choses se rapportant \u00e0 ce monde-ci \u2013 \u00e0 leurs commencements – ne faisant pas du tout mention dans son r\u00e9cit des autres mondes de l’univers. R3920:3,6. 5139:2; F1,2. L’histoire de la cr\u00e9ation rapport\u00e9e dans la Gen\u00e8se n’entre pas en conflit avec la g\u00e9ologie; le conflit qui a exist\u00e9 entre les d\u00e9fenseurs de la Gen\u00e8se et les g\u00e9ologues a port\u00e9 essentiellement sur la longueur du temps \u00e9coul\u00e9 R299:2*, 5139:1. 1608:2-6. 1609:1-4*; F4.8; OV9:T. La tablette d’Abydos s’accorde pleinement avec la Gen\u00e8se PD21\/30.<\/p>\n

Les enseignements qui tentent d’harmoniser la Bible avec la th\u00e9orie de l’Evolution sont contraires \u00e0 la ran\u00e7on. Si la th\u00e9orie de l’Evolution est vraie, la Bible est fausse. et vice versa. Il ne peut y avoir de solution interm\u00e9diaire. R1610:4; F 28-30. Pour nous, cette th\u00e9orie implique l’infid\u00e9lit\u00e9, un reniement total de la Parole divine et du Plan de Dieu. R2835:4.<\/p>\n

Il est sans doute vrai que Morse \u00e9crivit une large part du Pentateuque, mais aucun \u00e9crivain de la Bible ne nous dit qu’il l’\u00e9crivit enti\u00e8rement. R691:2; 3935:6. Il est raIsonnable d’inf\u00e9rer que les cinq premiers livres de la Bible furent \u00e9crits par Mo\u00efse ou sous sa surveillance. A39. J\u00e9sus dit: \u00ab\u00a0Mo\u00efse a \u00e9crit \u00e0 mon sujet\u00a0\u00bb Q633:3. Il est naturel de d\u00e9duire que le Pentateuque se compose de diff\u00e9rentes r\u00e9v\u00e9lations faites \u00e0 des \u00e9poques diff\u00e9rentes ant\u00e9rieures \u00e0 Mo\u00efse, et que celui-cl les rassembla et en fit un r\u00e9cit suivi. Cela ne porte atteinte \u00e0 aucun degr\u00e9 \u00e0 l’autorit\u00e9 divine du livre. R1623:1. Il n’est pas surprenant que l’histoire de la cr\u00e9ation et du d\u00e9luge fut trouv\u00e9e dans le pays des Chald\u00e9ens \u00e0 une date ant\u00e9rieure \u00e0 celle des \u00e9crits de Mo\u00efse. Les Ecritures ne pr\u00e9tendent pas que Mo\u00efse \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 la cr\u00e9ation ou t\u00e9moins d’autres \u00e9v\u00e9nements relat\u00e9s dans la Gen\u00e8se. Mo\u00efse fut simplement un transcripteur que Dieu employa comme Son secr\u00e9taire R3935:6.<\/p>\n

Bien que la Bible ne pr\u00e9tende pas \u00eatre inspir\u00e9e divinement pour ce qui est de l’histoire des faits ayant exist\u00e9 depuis la cr\u00e9ation jusqu’\u00e0 Mo\u00efse, elle donne incontestablement \u00e0 entendre que Dieu en surveilla la r\u00e9daction. OV9:2; A 40, 50. Il est hors de doute que la pr\u00e9tention de consid\u00e9rer ce livre comme une partie de la R\u00e9v\u00e9lation divine est appuy\u00e9e par l’autorit\u00e9 de Christ et de Ses Ap\u00f4tres. R1622:3. On ne pourrait comprendre aucune partie de la suite de la R\u00e9v\u00e9lation divine sans conna\u00eetre famili\u00e8rement ce livre.0R1616: 5*.<\/p>\n

Contenu du livre esquiss\u00e9 R1623:5\u00a0 Harmonie de la Gen\u00e8se \u00e0 l’Apocalypse montr\u00e9e dans une liste de points traitant du \u00ab\u00a0programme divin\u00a0\u00bb OV12:2. Comparaison du contenu des premiers chapitres de la Gen\u00e8se avec les derniers chapitres de l’Apocalypse R462:1*.<\/p>\n

 <\/p>\n

Gen\u00e8se 1<\/h1>\n

Gen\u00e8se 1:1<\/b><\/p>\n

Au commencement<\/i> –<\/b>Non pas de I’univers, mais de la plan\u00e8te. F2.
\nAu commencement du premier Jour de la semaine de cr\u00e9ation. F3.
\nLa Bible est le seul livre au monde qui, d’une mani\u00e8re rationnelle et logique, explique dans quel ordre eut lieu la cr\u00e9ation relativement \u00e0 la terre. OV8:4.
\nLa Bible d\u00e9crit le travail accompli par la puissance divine pour amener la terre d’une condition d\u00e9serte et sans vie \u00e0 une condition permettant \u00e0 l’homme d’en jouir. R5139:2.
\nLe dessein que Dieu avait n’a jamais chang\u00e9. R5057:6.<\/p>\n

Dieu cr\u00e9a<\/i> –<\/b>Une distinction est faite entre la cr\u00e9ation des cieux et de la terre d’une part. et leur organisation ou leur mise en ordre ult\u00e9rieures d’autre part. F2.<\/b><\/p>\n

Et la terre<\/i> –<\/b>La terre \u00e9tait plus avanc\u00e9e dans son d\u00e9veloppement que tous les autres mondes jusqu’\u00e0 lors cr\u00e9\u00e9s. R3920:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:2<\/b><\/p>\n

La terre \u00e9tait<\/i><\/b>– Elle existait d\u00e9j\u00e0 avant que les six jours ne commencent. R5139:3, 4386:3; F3,8.
\nIl ne nous a pas \u00e9t\u00e9 dit quand Dieu commen\u00e7a \u00e0 cr\u00e9er la terre. Q633:1; PD2\/8.
\nLe r\u00e9cit qui nous est fait dans la Gen\u00e8se des jours de la cr\u00e9ation ne se rapporte pas \u00e0 la cr\u00e9ation de notre globe, mais \u00e0 sa pr\u00e9paration en vue de le rendre habitable pour l’homme. PD2\/8.
\nLa th\u00e9orie de Vail s’accorde avec la Bible. Elle pr\u00e9tend que les anneaux de Saturne et les bandes parall\u00e8les de Jupiter illustrent le d\u00e9veloppement de la terre en tant que plan\u00e8te. PD2\/8; F8.<\/p>\n

Informe et vide<\/i><\/b> -Sans forme et d\u00e9serte. PD2\/8; R4386:3.
\nD\u00e9sol\u00e9e et vide (Version r\u00e9vis\u00e9e anglaise). R5139:5.
\nIl n’y avait ni montagnes, ni vall\u00e9es, ni arbres, ni arbustes, ni rivi\u00e8res, ni oc\u00e9ans. PD 2\/8.<\/p>\n

Des t\u00e9n\u00e8bres<\/i><\/b> -Il n’y avait aucune lumi\u00e8re sur la terre tant que l’\u00e9nergie divine ne recouvrit pas la surface des eaux, cela \u00e0 cause d’un imp\u00e9n\u00e9trable brouillard et d’une vo\u00fbte sup\u00e9rieure d’eau et de min\u00e9raux. R5140:1.<\/p>\n

Et l’esprit<\/i><\/b> -La puissance ou \u00e9nergie. E199.<\/p>\n

Se mouvait au-dessus<\/i><\/b> -F\u00e9condait, rendait fertiles et prolifiques. E199.
\nCette manifestation de l’Esprit de Dieu est plus facile \u00e0 comprendre que sa puissance de transformation. E208.
\nL’\u00e9nergie sainte (divine), exer\u00e7ant son action, produisit de la lumi\u00e8re qui ressemblait \u00e0 l’Aurore bor\u00e9ale. PD2\/8; R5140:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:3<\/b><\/p>\n

Et la lumi\u00e8re fut<\/i><\/b> -Probablement \u00e9lectrique, comme l’Aurore bor\u00e9ale. F17; R5140:1.
\nAinsi est r\u00e9sum\u00e9e bri\u00e8vement l\u2019\u0153uvre accomplie durant les 7000 ans appel\u00e9s premier jour. PD2\/8.
\nLe premier Jour de 7000 ans, sous l’action de l’\u00e9nergie divine, fit cro\u00eetre graduellement la lumi\u00e8re \u00e9lectrique, pr\u00e9parant l’\u00e9poque suivante. R5140:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:5<\/h2>\n

Appela la lumi\u00e8re Jour<\/i><\/b> -Les Jours, marqu\u00e9s par une lumi\u00e8re gris\u00e2tre et blafarde, devinrent plus distincts. Il est probable qu’une quantit\u00e9 suffisante de lumi\u00e8re solaIre arriva jusqu’\u00e0 la terre pour diff\u00e9rencier le jour de la nuit. F22.<\/p>\n

Un soir<\/i><\/b> -Un commencement obscur. F18.<\/p>\n

Un matin<\/i><\/b> -Un ach\u00e8vement parfait. F18.
\nComme il en \u00e9tait pour les jours solaires h\u00e9breux, ainsi en fut-i1 pour ces jours-\u00e9poques, le soir vint d’abord. F18.<\/p>\n

Ce fut le premier jour<\/i><\/b> -La p\u00e9riode Azo\u00efque ou sans vie de 7000 ans. F18.
\nLe mot \u00ab\u00a0jour\u00a0\u00bb peut \u00eatre appliqu\u00e9 \u00e0 n’importe quelle p\u00e9riode ou \u00e9poque. F3; R5139:3; PD3\/8.
\nIl ne s’agit pas d’un jour solaire, car le soleil lui-m\u00eame ne fut pas visible avant le quatri\u00e8me jour de la cr\u00e9ation. PD3\/8; F19; Q758:2.
\nChacun des \u00e2ges de la cr\u00e9ation fut une p\u00e9riode de 7000 ans; la p\u00e9riode enti\u00e8re de la cr\u00e9ation jusqu’au temps o\u00f9 l’homme apparut totalise six p\u00e9riodes, soit 42.000 ans. Q633:1; R5768:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:6<\/b><\/p>\n

Qu’il y ait une \u00e9tendue<\/i><\/b> -Firmament, atmosph\u00e8re. F18.
\nAir ambiant PD3\/8.
\nIndubitablement. la lumi\u00e8re a d\u00fb agir, et ce d’une mani\u00e8re naturelle, pour accomplir cette seconde partie de la pr\u00e9paration de la terre. R5140:1.<\/p>\n

Dans le milieu<\/i><\/b> \u00a0— Entre le. F31<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:7<\/b>\u00a0<\/p>\n

Fit l’\u00e9tendue<\/i><\/b> – L’atmosph\u00e8re compos\u00e9e de gaz qui se sont produits apr\u00e8s la chute du premier anneau. F18.<\/p>\n

S\u00e9para les eaux<\/i><\/b> – Les eaux fortement min\u00e9ralis\u00e9es se trouvant au-dessus de la terre, tenues \u00e0 distance d’une part par l’atmosph\u00e8re et d’autre part par la force centrifuge dont l’intensit\u00e9 est au maximum \u00e0 l’\u00e9quateur, se concentr\u00e8rent graduellement aux deux p\u00f41es. PD3\/8.<\/p>\n

Et cela fut ainsi<\/i><\/b> -Dieu accomplit des oeuvres grandes et merveilleuses selon des m\u00e9thodes rationnelles d\u00e9sign\u00e9es sous le nom de \u00ab\u00a0voies naturelles\u00a0\u00bb. PD4\/9.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:8<\/b><\/p>\n

Ce fut le second Jour<\/i><\/b> – L’\u00e2ge Pal\u00e9ozo\u00efque, la p\u00e9riode Silurienne de 7000 ans. F19; PD3\/8.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:9<\/b><\/p>\n

Que le sec paraisse<\/i><\/b> -A mesure que la terre se refroidissait, le poids des mers la fit se plisser, for\u00e7ant certaines parties de l’\u00e9corce terrestre \u00e0 \u00e9merger de l’eau. F19; PD4\/9.
\nSous la direction dIvine, des tremblements de terre eurent lieu et des cha\u00eenes de montagnes s’\u00e9lev\u00e8rent. R5140:1.
\nDes secousses similaires de la nature se produiront probablement bient\u00f4t, car nous sommes dans un autre temps de transition, au commencement de l’Age mill\u00e9naire, pour lequel des changements de conditions sont indispensables. F20.
\nLe continent am\u00e9ricain \u00e9mergea probablement beaucoup plus tard que les continents europ\u00e9en, asiatique et africain. PD4\/9.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:11<\/b><\/p>\n

Produise de la verdure<\/i><\/b> -La v\u00e9g\u00e9tation commen\u00e7a \u00e0 cro\u00eetre le troisi\u00e8me jour, mais elle n’atteignit pas la perfection avant que la lumi\u00e8re du soleil ne p\u00e9n\u00e9tr\u00e2t jusqu’\u00e0 la terre. PD4\/9.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:12<\/b><\/p>\n

De la verdure, de l’herbe<\/i><\/b> -Le gaz carbonique et l’azote firent cro\u00eetre extraordinairement les plantes durant le Troisi\u00e8me jour de la cr\u00e9ation, mettant en r\u00e9serve du carbone pour les gisements de charbon et purifiant l’atmosph\u00e8re en vue de la vie animale future. F21.<\/p>\n

De la semence selon son esp\u00e8ce<\/i><\/b> -Destin\u00e9e \u00e0 assurer la reproduction de son esp\u00e8ce seulement. F20.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:13<\/b><\/p>\n

Ce fut le troisi\u00e8me Jour<\/i><\/b> -L’\u00e8re carbonif\u00e8re de 7000 ans. F21; PD4\/9.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:14<\/b><\/p>\n

Qu’il y ait des luminaires<\/i><\/b> -L’apparition du soleil et de la lune le quatri\u00e8me jour donne \u00e0 entendre qu’un autre anneau se brisa en ce temps-l\u00e0. PD5\/10.
\nNous ne devons pas supposer que le soleil et la lune r\u00e9pandaient leur clart\u00e9 sur la terre comme ils le font actuellement; mais ils furent perceptibles. PD5\/10.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:16<\/b><\/p>\n

Dieu fit<\/i><\/b> -Litt\u00e9ralement: \u00ab\u00a0fit briller\u00a0\u00bb et non \u00ab\u00a0cr\u00e9a\u00a0\u00bb. F21; PD5\/10.<\/p>\n

Les deux grands luminaires<\/i><\/b>– Le soleil, la lune et les \u00e9toiles furent cr\u00e9\u00e9s longtemps avant notre plan\u00e8te, mais ils n’avaient jamais, jusqu’\u00e0 ce temps-l\u00e0, jet\u00e9 leur lumi\u00e8re sur la terre \u00e0 cause de l’imp\u00e9n\u00e9trable voile qui l’enveloppait. PD5\/10.
\nSymboliquement, la lune repr\u00e9sente le r\u00e8gne de l’Alliance de la Loi et le soleil le r\u00e8gne de la nouvelle Alliance. PD5\/10.<\/p>\n

Le plus grand luminaire<\/i><\/b> -D’apr\u00e8s le pape Gr\u00e9goire VII, ce luminaire repr\u00e9sente le pape.B333.<\/p>\n

Pour pr\u00e9sider au jour<\/i><\/b> -Pour Indiquer les moments du jour. F22.
\nD’apr\u00e8s le pape Gr\u00e9goire VII, le jour repr\u00e9sente les choses spirituelles. B333.<\/p>\n

Le plus petit luminaire<\/i><\/b> -D’apr\u00e8s le pape Gr\u00e9goire VII, ce luminaire repr\u00e9sente le pouvoir civil.\u00a0 B333.<\/p>\n

Pour pr\u00e9sider \u00e0 la nuit<\/i><\/b> -D’apr\u00e8s le pape Gr\u00e9goire VII, la nuit repr\u00e9sente les choses charnelles. B333.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:19<\/b><\/p>\n

Ce fut le quatri\u00e8me jour- <\/b>La p\u00e9riode Triasique de 7000 ans. F22.
\nLes \u00e9ditions du Volume VI ant\u00e9rieures \u00e0 1911 parlaient de p\u00e9riode \u00ab\u00a0D\u00e9vonienne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:20<\/b><\/p>\n

Que les eaux produisent<\/i><\/b> -Cela est en harmonie avec les d\u00e9couvertes scientifiques selon lesquelles la vie eut son commencement dans l’eau. PD6\/11.
\nCeci implique un processus graduel naturel. CR119:5.
\nLa Bible n’affirme pas que Dieu cr\u00e9a s\u00e9par\u00e9ment et individuellement les myriades d’esp\u00e8ces de poissons et de reptiles. Elle dit simplement que l’influence (l’esprit) de Dieu couvait au-dessus des eaux et, selon le dessein divin, rendait celles-ci f\u00e9condes. F23,24.
\nUne id\u00e9e en faveur d’une mesure d’\u00e9volution est sugg\u00e9r\u00e9e. R5140:4.<\/b><\/p>\n

En abondance<\/i> –<\/b>Ces inimaginables trillions de coquillages qui absorb\u00e8rent les hydrocarbones en exc\u00e8s. F23,25.<\/p>\n

Des animaux<\/i><\/b> -Le protoplasme du limon pal\u00e9ozo\u00efque a pu se former sous une action chimique exerc\u00e9e par les eaux marines tr\u00e8s riches en min\u00e9raux. F24.
\nDes \u00eatres vivants. E381.<\/p>\n

Vivants<\/i><\/strong> –Neh-phesh<\/i>, \u00e2me, \u00eatre sensitif. E381; R5325:6.
\nEn h\u00e9breu, \u00ab\u00a0une \u00e2me vivante\u00a0\u00bb. Le principe de vie de l’esp\u00e8ce humaine est le m\u00eame que celui de toutes les autres cr\u00e9atures dont la respiration se fait par les narines, ce qui les distingue des poissons. HG331:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:21<\/b><\/p>\n

Les animaux vivants<\/i> –<\/b>Neh-phesh<\/i>, \u00e2me, \u00eatre sensitif comme l’homme. E381,382,393,394.<\/p>\n

Selon leur esp\u00e8ce<\/i><\/b> -Apparemment les diff\u00e9rents ordres de cr\u00e9ation furent amen\u00e9s \u00e0 un certain \u00e9tat de d\u00e9veloppement et \u00e0 une fixit\u00e9 d’esp\u00e8ces ne n\u00e9cessitant pas de transformation ni de modification ult\u00e9rieure. F24, PD06\/11.<\/p>\n

Vie de cr\u00e9ature<\/i><\/b> \u00a0— Nephesh<\/i>, \u00c2me, sensible \u00e9tant, \u00e0 partir de l\u2019homme. E324, E334.<\/p>\n

Apr\u00e8s leur sorte<\/i><\/b> \u00a0— Apparemment les ordres divers de cr\u00e9ation ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s \u00e0 un \u00e9tat de d\u00e9veloppement et la fixit\u00e9 d’esp\u00e8ce pour ne pas \u00eatre ensuite chang\u00e9. F36; PD6\/11<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:23<\/b><\/p>\n

Ce fut le cinqui\u00e8me Jour<\/i><\/b> -La p\u00e9riode Reptilienne de 7000 ans. F24.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:24<\/b><\/p>\n

Que la terre produise<\/i><\/b> – Cette remarquable forme d’expression laisse le champ libre \u00e0 la th\u00e9orie de la g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e, laquelle est encore une des questions controvers\u00e9es en biologie. F46*<\/p>\n

Des animaux vivants<\/i><\/b> –Neh-phesh<\/i>, \u00e2me. Etre sensitif. E381.382,393.394.<\/p>\n

Du b\u00e9tail<\/i><\/b> -D\u00e9signant de cette fa\u00e7on les animaux domestiques pour les diff\u00e9rencier des autres. F25.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:26<\/b><\/p>\n

Faisons <\/i><\/b>-La forme du pluriel attire notre attention sur le fait que \u00ab\u00a0Au commencement, la Parole \u00e9tait avec Dieu\u00a0\u00bb(Jean 1:2). R1609:3<\/p>\n

A notre image<\/i><\/b> -Avec des facult\u00e9s mentales semblables de raison, de m\u00e9moire, de jugement et de volont\u00e9, et des attributs moraux semblables de justice, de bont\u00e9 et d’amour. A202; F800; PD7\/13.
\nLa loi de Dieu fut \u00e9crite dans le c\u0153ur d\u2019Adam. R5286:3.
\nIl \u00e9tait moralement et mentalement parfait. CR140:5; 326:3; R4965:1; 5284:1.
\nDieu fut manifest\u00e9 dans la chair d’Adam. Q452:2; R5286:3.
\nNon dans le sens que l’homme serait participant de la nature divine. Q503:2.
\nNon avec une simple lueur primaire de sens moral, telle que le disent les Evolutionnistes. R2835:3.
\nLa cr\u00e9ation de l’homme, comme image terrestre de son Cr\u00e9ateur, avait pour objet de lui donner la possibilit\u00e9 d’\u00eatre un souverain de la terre appropri\u00e9. R2836:4.
\nPour permettre \u00e0 l’homme de trouver son plaisir en son Cr\u00e9ateur et dans la mise en pratique de la justice divine pendant toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9. R5210:6.
\nLe p\u00e9ch\u00e9 nous a rendu diff\u00e9rent de l’image originelle divine. R5290:6; 5124:5; 5284:1.<\/p>\n

A notre ressemblance<\/i><\/b> -Roi de la terre, comme Dieu l’est de l’univers. A203; F28.
\nDieu \u00e9tant amour, en Adam furent implant\u00e9es les qualit\u00e9s de l’amour. R5757:2.
\nAdam et Eve furent cr\u00e9\u00e9s \u00e0 la ressemblance divine. R5154:6.
\nSans penchant. sans inclination pour le p\u00e9ch\u00e9, sans imperfection de jugement. CR500:2.
\nL\u2019Evolution nie qu’Adam \u00e9tait capable d’\u00eatre \u00e9prouv\u00e9, qu’il le fut, qu’il tomba et fut d\u00e9chu de la gr\u00e2ce; c’est pourquoi, selon elle, il n’a pas besoin de r\u00e9demption. R4792\u00a0:2.<\/p>\n

Et qu\u2019il<\/i><\/b> -Non Adam seul, mais tous les hommes ensemble. A295.<\/p>\n

Domine <\/i><\/b>-Non sur son semblable. mais tel que le d\u00e9clare ce texte. A295.
\nLa Bible montre que l’homme est Seigneur de la terre ainsi que celui qui gouverne avec autorit\u00e9 divine sur les b\u00eates des champs, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer. OV8:4; SM154:T.
\nAucun ange n’a jamais re\u00e7u d’autorit\u00e9 sur quoi que ce soit. R5290:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:27<\/b><\/p>\n

Dieu cr\u00e9a l ‘homme<\/i><\/b> -Non simplement le corps humain, mais l’homme, c’est-\u00e0-dire un \u00eatre intelligent. R5611:1.
\nIl n’est pas dit: \u00ab\u00a0Que la Terre produise l\u2019homme\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Que les eaux produisent des hommes\u00a0\u00bb.\u00a0 F28; R5140:5.
\nCela ne veut dire en aucun sens que !’homme a suivi un processus d’\u00e9volution.R5140:3.<\/p>\n

A son image<\/i><\/b> -Une image terrestre de Lui-m\u00eame. A199; OV376:2: PD7\/13; R5290:3.
\ncomme Dieu, en ce sens que l’homme avait aussi un empire. R5290:6.
\nIl avait moralement son libre arbitre. OV15\u00a0:1; R5082:4.
\nLe type le plus inf\u00e9rieur de notre race a une capacit\u00e9 de cerveau double de celle du plus d\u00e9velopp\u00e9 des singes. R3921:4.
\nEn nous, cette image est ternie et indistincte. R5082:4; SM428:1.
\nAvec des facult\u00e9s de raisonnement, le sens de la justice, de ce qui est bien ou mal. HG508\u00a0:6; F28.<\/p>\n

A l\u2019image de Dieu<\/i><\/b> -L’homme fut cr\u00e9\u00e9 parfait, int\u00e8gre, \u00e0 l’image de Dieu. OV8:4;145:3\u00a0; R4611 :3.
\nSi Adam \u00e9tait imparfait, cette d\u00e9claration serait vaine. F29.
\nUn homme prendrait-il plaisir \u00e0 envoyer au loin un tableau repr\u00e9sentant quelqu’un de souill\u00e9 et de d\u00e9figur\u00e9 en annon\u00e7ant qu’il s\u2019agit de son portrait, ou se r\u00e9jouirait-il d\u2019avoir et de b\u00e9nir un fils niais ou idiot? R1266:3.<\/p>\n

Il cr\u00e9a l’homme et la femme<\/i><\/b> -La gloire et l\u2019honneur n’\u00e9tant pas pleinement repr\u00e9sent\u00e9s par l’un des deux sexes, mais par l’union des deux. R2836:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:28<\/b><\/p>\n

Dieu les b\u00e9nit<\/i><\/b>– Avec la vie \u00e9ternelle \u00e0 leur disposition s’ils demeuraient en harmonie avec Dieu. R4963:3.
\nIl fut donn\u00e9 \u00e0 l’homme et \u00e0 la femme de dominer sur la terre. R1552:2.
\nLa b\u00e9n\u00e9diction divine n’est accord\u00e9e qu’\u00e0 ce qui est parfait. R3922:4.<\/p>\n

Dieu leur dit<\/i><\/b> -La n\u00e9cessit\u00e9 de la langue \u00e9crite repose, croyons-nous, sur le fait que la race adamique est tomb\u00e9e de sa condition parfaite originelle. R1717:3.<\/p>\n

Soyez f\u00e9conds<\/i><\/b> -Ce commandement divin a \u00e9t\u00e9 en voie d’accomplissement pendant 6000 ans. OV137:2.
\nLa s\u00e9paration des sexes l’a \u00e9t\u00e9 simplement pour propager la race, mais elle n’est pas destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre permanente. OV383:1.
\nLa propagation de la race n’\u00e9tait en aucun sens une transgression ou la transgression de nos propres parents. R2836:5.
\nDieu donna cette instruction avant la transgression de l’homme; ainsi, le fait de mettre au monde des enfants n’\u00e9tait pas une transgression. HG733: 2.
\nCes paroles furent adress\u00e9es \u00e0 l’homme naturel, non \u00e0 l’Eglise. R3922:5.<\/p>\n

Remplissez la Terre<\/i><\/b> -Peuplez toute la terre. OV137:2; D716; R2344:6; 2836:5.
\nQuand la terre aura \u00e9t\u00e9 remplie, les facult\u00e9s de procr\u00e9ation seront \u00e9limin\u00e9es et la race se composera d’unit\u00e9s parfaites, comme l\u2019\u00e9tait Adam avant la cr\u00e9ation d’Eve. R2836:5.
\nLe dessein final de Dieu n’est pas que la terre soit remplie d’une race morte. R1516:1*<\/p>\n

Et l\u2019assujettissez<\/i><\/b> -Exploitez-la. SM414:2.
\nSeul le jardin d’Eden avait \u00e9t\u00e9 assujetti. CR425:1.
\nSi nos premiers parents n’avaient pas p\u00e9ch\u00e9, ils auraient \u00e9t\u00e9 capables d’achever l\u2019assujettissement de la terre sans perdre leur demeure \u00e9d\u00e9nique. CR429:4; R3922:5.
\nL\u2019assujettissement de la terre a \u00e9t\u00e9 accompli par le travail de for\u00e7ats – de toute l\u2019humanit\u00e9. CR66:5.<\/p>\n

Et dominez<\/i><\/b> -Comme Dieu. PD7\/13; R5290:6.
\nAdam et le Logos \u00e9taient les seuls qui furent dans un certain sens \u00e9lev\u00e9s \u00e0 la position de chef de quelque chose. R5290:6.
\nCela est illustr\u00e9 par le songe de Nebucadnetsar relatif au grand arbre (Dan. 4).B92.
\nRemarquons aussi un langage similaire dans le passage indiquant que Nebucadnetsar avait \u00e9t\u00e9 fait\u00a0 chef, ou gouverneur repr\u00e9sentatif, de la domination humaine (Dan. 2:37,38) B95; HG49:1.<\/p>\n

Sur tout animal qui se meut<\/i><\/b> -On n’y trouve rien qui porterait \u00e0 croire que les animaux furent sauvages, m\u00e9chants, hostiles \u00e0 l ‘homme. R5574:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:29<\/b><\/p>\n

Ce sera votre nourriture<\/i><\/b> -Il y a lieu de croire que la chair d’animaux, bien que mang\u00e9e maintenant avec l’approbation de l’Eternel\u00a0est n\u00e9cessaire \u00e0 cause de la faiblesse du corps humain, ne sera pas mang\u00e9e dans l’\u00e2ge \u00e0 venir.R2836:6.
\nCe ne fut qu’apr\u00e8s le d\u00e9luge que l’Eternel donna l’autorisation de manger de la chair d\u2019animaux.\u00a0 (Gen. 9:1-4). R2836:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:30<\/b><\/p>\n

Ayant en soi un souffle de vie<\/i><\/b> –Neh-phesh, <\/i>\u00e9tant une \u00e2me. un \u00eatre sensitif comme l’homme. E382; HG331:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1:31<\/h2>\n

Ce qu\u2019il avait fait<\/i><\/b> -Adam \u00e9tait \u00ab\u00a0le fils de Dieu\u00a0\u00bb. R1609:6.
\nNon pas simplement commenc\u00e9 de faire, mais achev\u00e9. A203.<\/p>\n

Cela \u00e9tait tr\u00e8s bon<\/i><\/b> -Adam \u00e9tait physiquement, mentalement et moralement parfait; cela \u00e9tait une satisfaction pour Dieu. A203; E482; CR427:3; HG578:3; 131:2.
\nCe qui est oppos\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e \u00e9volutionniste. R5154:3.
\nLe chef-d\u2019\u0153uvre supr\u00eame de la cr\u00e9ation de ce monde. R5140:3.
\nAucun sp\u00e9cimen de l’antiquit\u00e9 recul\u00e9e, d\u00e9couvert jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, n’est inf\u00e9rieur au moindre des hommes actuels. Cela montre d’une mani\u00e8re concluante qu’une chute a bien eu lieu. R3921:4.
\nLe jardin d’Eden a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 un \u00e9tat de perfection totale; le reste de la terre \u00e9tait dans la condition dans laquelle Dieu s’\u00e9tait propos\u00e9 qu’elle soit. Q232:1.
\nLa terre mat\u00e9rielle est un bon entrep\u00f4t d’objets de valeur, un bon endroit o\u00f9 l’homme peut exercer ses talents, se discipliner et se d\u00e9velopper; elle est finalement une bonne et charmante demeure b\u00e2tie pour que l’homme y habite \u00e9ternellement. R1609:3.<\/p>\n

Ce fut le sixi\u00e8me Jour<\/i><\/b> -Ce fut vers la fin du sixi\u00e8me Jour que Dieu cr\u00e9a l’homme. PD7\/13
\nChacun des Jours de la cr\u00e9ation fut une p\u00e9riode de 7000 ans; du d\u00e9but de la cr\u00e9ation jusqu’\u00e0 la cr\u00e9ation de l’homme, il y eut six p\u00e9riodes de 7000 ans chacune, soit 42000 ans. Q633:1; R5768:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 2:1<\/h1>\n

Achev\u00e9s<\/i><\/b> -Dieu acheva Son oeuvre cr\u00e9atrice. R2837:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:2<\/b><\/p>\n

Au septi\u00e8me jour<\/i><\/b> -La septi\u00e8me p\u00e9riode de 7000 ans, dont la longueur est connue, constitue un indice qui permet de trouver la longueur des six autres jours de la cr\u00e9ation. R1731:5; F41; Q758:3, 759:2; R5768:2.
\nDurant les mille derni\u00e8res ann\u00e9es du septi\u00e8me jour, la terre sera ramen\u00e9e \u00e0 la condition de paradis et l’homme r\u00e9tabli \u00e0 l\u2019image de Dieu. R5139:3.<\/p>\n

Se reposa<\/i><\/b> -Au commencement du grand septi\u00e8me jour, Dieu se reposa de Son oeuvre cr\u00e9atrice, et ce repos s’est poursuivi jusqu\u2019\u00e0 ce jour. PD8\/15; Q759:2; R1731:5, 5768:2.
\nPour accorder au Fils le privil\u00e8ge d’achever l\u2019\u0153uvre cr\u00e9atrice. F37.
\nCe grand jour de repos de J\u00e9hovah est pour l’homme une semaine de travail, dont chaque jour a une dur\u00e9e de mille ans. R5768:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:3<\/b><\/p>\n

Il le sanctifia<\/i><\/b> -Dans le Plan de Dieu, six p\u00e9riodes d’\u00e9gale longueur doivent \u00eatre suivies d’une septi\u00e8me p\u00e9riode de b\u00e9n\u00e9dictions particuli\u00e8res, comme cela fut illustr\u00e9 dans le septi\u00e8me jour ou jour de repos, dans la septi\u00e8me ann\u00e9e ou ann\u00e9e de repos et dans le septi\u00e8me jour de mille ans ou Jour de R\u00e9tablissement (Voir note sur Exode 16:23). R1609:6.<\/p>\n

Se reposa<\/i><\/b> -Dieu se reposa de Son \u0153uvre cr\u00e9atrice par le fait qu’il n’utilisa pas activement Sa puissance pour vaincre le p\u00e9ch\u00e9 et r\u00e9tablir l’humanit\u00e9, mais il remit toutes ces choses entre les mains du R\u00e9dempteur, J\u00e9sus. PD8\/15.
\nDans l ‘intervalle, Dieu permit au p\u00e9ch\u00e9 et au mal de prosp\u00e9rer. R4058:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:4<\/b><\/p>\n

Ce sont<\/i><\/b> (Darby) -Pour comprendre la folie des partisans de la Haute Critique ainsi nomm\u00e9e, voyez leurs commentaires sur ce verset. R3397:5*
\nIci commence le second r\u00e9cit de l’\u0153uvre de la cr\u00e9ation. Q758:5.<\/p>\n

Les g\u00e9n\u00e9rations<\/i><\/b> (Darby) -Les d\u00e9veloppements ou d\u00e9tails. F27; Q758:5.<\/p>\n

Au jour que<\/i><\/b> (Darby) -Non un jour de 24 heures, mais une longue p\u00e9riode d\u00e9finie; de la m\u00eame fa\u00e7on que lorsque nous parlons du jour de Luther, du Jour du Jugement. A158.
\nGroupant le tout en un seul jour-\u00e9poque plus long encore renfermant l\u2019\u0153uvre des six jours-\u00e9poques d\u00e9j\u00e0 \u00e9num\u00e9r\u00e9s. Q758:5; F27.<\/p>\n

L’Eternel Dieu fit<\/i><\/b> -Par Son \u00e9nergie, exerc\u00e9e par l’interm\u00e9diaire de Son fils. E208\u00a0; Q758:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:5<\/b><\/p>\n

N’avait pas fait pleuvoir<\/i><\/b> -La terre \u00e9tait encore entour\u00e9e d’une derni\u00e8re vo\u00fbte ou d\u2019un voile d’eau en suspension dans l’air qui se rompit au jour de No\u00e9. F10; R5159:2.
\nNo\u00e9, ob\u00e9issant \u00e0 la direction divine, manifesta sa foi en construisant l’arche. R4386:5.
\nLa terre enti\u00e8re \u00e9tait semblable \u00e0 une immense serre chaude. Fl0; PD16\/25.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:6<\/b><\/p>\n

Une vapeur<\/i><\/b> -Il n’y eut pas de pluie avant le d\u00e9luge; la v\u00e9g\u00e9tation \u00e9tait arros\u00e9e par une vapeur. F10; R3933:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:7<\/b><\/p>\n

L’Eternel Dieu forma l’homme<\/i><\/b> -Il n’est pas dit. \u00e0 propos de l’homme, \u00ab\u00a0Que la terre produise\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Que les eaux foisonnent\u00a0\u00bb. F28.<\/p>\n

De la poussi\u00e8re de la terre<\/i><\/b> \u2013Produisant une cr\u00e9ature terrestre; la m\u00eame \u00e9nergie op\u00e9rant sur des substances-esprits produisit des anges. E113.
\nCe que Dieu forma de la poussi\u00e8re de la terre n’\u00e9tait pas l’homme, mais simplement une forme, un corps qui allait \u00eatre fait homme. R5611:1.
\nLe premier homme, racine ou p\u00e8re de la race, est de la terre, terrestre; le second homme, racine ou p\u00e8re de la race, est le Seigneur du ciel \u00e0 Son second av\u00e8nement. E154, 539.<\/p>\n

Souffla <\/i><\/b>–Naphach<\/i>, insuffla, gonfla. E375.<\/p>\n

Un souffle de vie<\/i><\/b> –Neshamah<\/i>, souffle, pouvoir de vie; Caiyah<\/i>, des vies. E375, 376.
\nLe m\u00eame souffle de vie que celui de tous les animaux qui respirent. CR170:1; Q667\u00a0:1\u00a0;R5611;1; HG330:1.
\nVitalit\u00e9, pouvoir de vivre. R5611:2\u00a0; CR338:5*.<\/p>\n

Et l’homme devint<\/i><\/b> -L’homme ne poss\u00e8de pas d’\u00e2me, mais il est une \u00e2me. E379; R5166:1.<\/p>\n

Une \u00e2me vivante<\/i><\/b> \u2013Nephesh<\/i>, un \u00eatre sensitif comme les autres cr\u00e9atures. E379.
\nUn \u00eatre capable de ressentir des impressions, de percevoir et de penser. HG330:2
\nL’union d’un corps et d’un principe de vie. R5611:2; 5612;2; 5166:1.
\nL’homme complet. une personne qui pense. OV137:2.4; R4774:4,5; CR170:2; 397:6.
\nUn animal ou une \u00e2me terrestre. OV137:2\u00a0; R4774:3.
\nUn \u00e9v\u00eaque m\u00e9thodiste en donna la d\u00e9finition suivante: \u00ab\u00a0L’\u00e2me est sans int\u00e9rieur ni ext\u00e9rieur, sans corps, sans forme, ni membres, et vous pourriez en mettre un million dans une coque de noix\u00a0\u00bb. E377; Q666:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:8<\/b><\/p>\n

Planta un jardin<\/i><\/b> -Un paradis qui sera bient\u00f4t restaur\u00e9 et dans lequel le brigand mourant viendra, comme cela lui a \u00e9t\u00e9 promis. F740.
\nDieu pr\u00e9vit que l’homme p\u00e9cherait, aussi laissa-t-il la terre dans une condition parfaite, except\u00e9 le jardin d’Eden. R4973\u00a0:1.
\nDieu pr\u00e9vit que l’agonie de l’humanit\u00e9 serait plus longue si la terre \u00e9tait parfaite. R5058:1.<\/p>\n

Il y mit l’homme<\/i><\/b> -La perfection humaine, de m\u00eame que la perfection de la terre, furent repr\u00e9sent\u00e9es d’une mani\u00e8re appropri\u00e9e en Eden, quand Adam \u00e9tait un roi \u00e0 l’image de Son Cr\u00e9ateur. PD8\/15.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:9<\/h1>\n

Des arbres de toute esp\u00e8ce<\/i><\/b> -Toutes sortes d’arbres. A247.<\/p>\n

L’arbre de vie<\/i><\/b> -Lequel aurait conserv\u00e9 la vie parfaitement. A248.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:10<\/b><\/p>\n

Un fleuve<\/i><\/b>– Peut repr\u00e9senter la race humaine. R4240:6*<\/p>\n

Sortait <\/i><\/b>-La race humaine est sortie d\u2019Eden \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9 et doit \u00eatre divis\u00e9e en quatre classes. R4240:6*<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:11<\/b><\/p>\n

Or <\/i><\/b>– Symbole de la nature divine. T19; R4240\u00a0:6*<\/p>\n

Genesis 2:13<\/b><\/p>\n

Guihon<\/i><\/b> -Correspond aux serviteurs devant le tr\u00f4ne – concerne l’Ethiopie symbolique qui repr\u00e9sente la servitude. R4240:6*<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:14<\/b><\/p>\n

Hidd\u00e9kel<\/i><\/b> -Coulant vers l’Assyrie; le monde, la classe du r\u00e9tablissement. R4240:6*<\/p>\n

Euphrate <\/i><\/b>-Symbole de la classe de la seconde mort.R4240:6*
\nSymbolise l’humanit\u00e9 en Apocalypse 16. B224; R718:6; 4699:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:15<\/b><\/p>\n

L\u2019homme<\/i><\/b>– Sain, pur et sans p\u00e9ch\u00e9, avec des perspectives d’avenir brillantes. R4963\u00a0:3.<\/p>\n

Le Jardin d’Eden<\/i><\/b>– Nous pr\u00e9sumons que le site se trouve en M\u00e9sopotamie, dans les vall\u00e9es du Tigre et de l’Euphrate. OV68:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:16<\/h1>\n

De tous les arbres<\/i><\/b> -Arbres entretenant la vie. R4792:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:17<\/h1>\n

Mais<\/i><\/b>– La fourniture de moyens pour conserver la vie \u00e9tait conditionnelle et d\u00e9pendait de l’ob\u00e9issance de l’homme. R4792:5.<\/p>\n

De l’arbre de la connaissance<\/i><\/b> -Il ne s\u2019agit d\u2019un seul arbre, mais d’une cat\u00e9gorie d’arbres. Q6\u00a0:2.
\nL’humanit\u00e9 a d’abord pris connaissance du mal. R5058:4.<\/p>\n

Tu ne mangeras pas<\/i> <\/b>-Si Adam et Eve \u00e9taient rest\u00e9s ob\u00e9issants, cette interdiction aurait sans aucun doute \u00e9t\u00e9 lev\u00e9e au temps convenable. R3925:3; PD10\/17.
\nJ\u00e9hovah manifesta ainsi \u00e0 Adam, qui \u00e9tait dans une condition parfaite, qu’il \u00e9tait son Chef. R1075:2*<\/p>\n

Car le jour<\/i><\/b> -Devant l’Eternel, un jour est comme mille ans. (2 Pierre 3:8). R5417:6; 4552:1; F360; Q762:5.
\nAdam mourut dans l’espace de ce qui est, aux yeux de l’Eternel. un jour de mille ans. (2 Pierre 3:8). HG120:2.
\nLa sentence de mort fut prononc\u00e9e contre lui. R4551:6.<\/p>\n

O\u00f9 tu<\/i><\/b> -Le Nephesh<\/i>, l’\u00eatre sensitif, l’\u00e2me. E474.<\/p>\n

Tu mourras<\/i><\/b> -Mourant, tu mourras. A159; OV207:1; SM62:T; R4964:1; 5774:2.
\nLa mort de I’\u00e2me, de l’\u00eatre entier.HG654:1
\nCette sentence fut beaucoup moins horrible que celle qui aurait \u00e9t\u00e9 ainsi con\u00e7ue: \u00ab\u00a0Vivant, tu vivras dans les tourments \u00e9ternels\u00a0\u00bb. HG650:3.
\nLa sentence de mort \u00e9tait une juste sentence. OV16:3. 405:4; CR429:4.
\nPhysiquement. mentalement et moralement. R5429:6; 5774:2; E484; SM96:T; R5284:1.
\nDans la condamnation prononc\u00e9e. Il n’y avait aucun indice d’une d\u00e9livrance. R5149:2; A176; R5623:6.
\nLe ch\u00e2timent englobe la maladie, le chagrin, la souffrance, l’agonie et la mort. OV131 :2.
\nAucune allusion n’est faite \u00e0 des tourments ult\u00e9rieurs. OV376:2; 303:4; 288:3; R5063:6; 5635:6; F361; SM28:1; CR269:4; 458:3.
\nCela signifie qu’Adam aurait pu vivre \u00e9ternellement, s’il n’avait pas d\u00e9sob\u00e9i. R4551:6; E9.
\nAdam exp\u00e9rimenta une agonie de 930 ans. CR278:6; R4551:6; SM503:1.
\nCette sentence a d\u00e9j\u00e0 dur\u00e9 6000 ans. R4973:1; R5429:6; 5760:2; 5919:5; OV329:4.
\nLe processus de mort commen\u00e7a imm\u00e9diatement. OV299:1; R4551:6; 5149:2; Q218:T.
\nLa mort est la condamnation divine r\u00e9sultant de la d\u00e9sob\u00e9issance. SM110:1; R4792:1; 5768:2; 5972:2.
\nLa sentence de mort ne peut \u00eatre augment\u00e9e, \u00e0 cause de p\u00e9ch\u00e9s ult\u00e9rieurs. R5149:3.
\nSeul Adam a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9 et condamn\u00e9; ainsi tous seront d\u00e9livr\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 l’ob\u00e9issance d’un seul, Christ. R4552:3.
\nLa sentence de mort ne changea pas la nature d’Adam. OV288:3.
\nLa sentence contre Adam doit \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e avant que le monde puisse \u00eatre b\u00e9ni. R4964:1.
\nSi J\u00e9sus avait \u00e9chou\u00e9 \u00e0 quelque degr\u00e9 que ce f\u00fbt, la sentence de mort aurait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e contre Lui. R5551:3.
\nSatan fut simplement frapp\u00e9 d’ostracisme, tandis que l ‘homme subit pleinement la condamnation de la loi divine. OV16:1.
\nNous avons \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 mort et nous avons \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s sans notre accord ou \u00e0 notre insu. R4552:3.
\nVoici une d\u00e9claration claire du Cr\u00e9ateur pr\u00e9cisant que seule une cr\u00e9ation parfaite et saine sera jug\u00e9e digne de demeurer \u00e9ternellement. R1610:2.
\nLa mort n’est pas une amie, mais une ennemie. R15:2.
\nSerait-il juste de condamner ainsi un \u00eatre qui serait seulement un peu sup\u00e9rieur aux b\u00eates? R2835:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:18<\/b><\/p>\n

Semblable \u00e0 lui<\/i><\/b> -Adam \u00e9tait tellement sup\u00e9rieur a toutes les autres cr\u00e9atures qu’il ne trouva aucune compagne parmi elles. R3922.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:19<\/b><\/p>\n

Tout \u00eatre vivant<\/i><\/b> \u2013Nephesh,<\/i> \u00e2me, \u00eatre sensitif comme l’homme. E382, 394.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:20<\/b><\/p>\n

L\u2019homme<\/i><\/b> -Pendant les deux ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent la chute. C126.<\/p>\n

Tous les animaux<\/i><\/b> -L’homme parfait gouvernait parfaitement toute la cr\u00e9ation animal. R2374:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:21<\/b><\/p>\n

Une de ses c\u00f4tes<\/i><\/b> -Impliquant la s\u00e9paration de quelques-unes de ses qualit\u00e9s. F546 .
\nIndiquant qu’\u00e0 la cl\u00f4ture des temps de r\u00e9tablissement tous seront comme Adam l’\u00e9tait \u00e0 l’origine. T106.<\/p>\n

Referma la chair<\/i><\/b> -Cela typifie que l’Eglise, l’Epouse de Christ, fut form\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 bless\u00e9 de notre Seigneur J\u00e9sus comme r\u00e9sultat du profond sommeil de la mort qui vint sur Lui. R1388:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:22<\/h1>\n

Forma une femme de la c\u00f4te<\/i><\/b> -Eve, type de l\u2019Eglise. E158.
\nEn qui pr\u00e9dominent des tendances compatissantes. R5141:2.
\nIl est indiqu\u00e9 que la cr\u00e9ation de notre m\u00e8re Eve a eu lieu au d\u00e9but du septi\u00e8me jour. R5140:5; PD9\/16; F26.
\nLe temps que pass\u00e8rent Adam et Eve avant l’entr\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9 ne fait pas partie des six jours du r\u00e8gne du p\u00e9ch\u00e9. C126,127; R1980\u00a0:6.
\nNotre m\u00e8re Eve fut simplement une partie d’Adam, s\u00e9par\u00e9e de lui dans un dessein particulier, pour propager une race. PD9\/16.
\nNotre m\u00e8re Eve ne comptait pas aux yeux de Dieu, si ce n’est que comme une partie d\u2019Adam; de m\u00eame l’Eglise ne compte aux yeux de Dieu que gr\u00e2ce au sacrifice de J\u00e9sus. R5719\u00a0:3.
\nLa cr\u00e9ation de la femme avait pour but de donner \u00e0 l’homme une aide qui lui corresponde. R1551:3.
\nUne compagne intelligente et compatissante. R1551:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:23<\/b><\/p>\n

Elle a \u00e9t\u00e9 prise de l’homme<\/i><\/b> -Les deux ne form\u00e8rent qu’un; l’un n’\u00e9tait pas complet sans l’autre. Adam continua \u00e0 poss\u00e9der les qualit\u00e9s f\u00e9minines de sa perfection dans la personne d’Eve. PD9\/16.<\/p>\n

Gen\u00e8se 2:24<\/b><\/p>\n

A sa femme<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Que le mariage soit honor\u00e9 de tous\u00a0\u00bb (H\u00e9breux 13:4).<\/p>\n

Ils deviendront une seule chair<\/i><\/b> -La figure qui montre qu’Adam et Eve repr\u00e9sentent le Seigneur J\u00e9sus et Son Epouse se termine ici quand les deux deviennent un. R1388.3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3<\/h1>\n

Gen\u00e8se 3:1<\/b><\/p>\n

Le serpent<\/i><\/b>– Satan se rendit ma\u00eetre du serpent. R5150:4.<\/p>\n

Etait le plus rus\u00e9<\/i><\/b> -Il ne rampait pas, mais il venait apr\u00e8s l’homme pour l’intelligence. R5238:3.<\/p>\n

Il<\/i><\/b> – De toute \u00e9vidence, c’est ici le moment de la chute de Satan. R2839:6.<\/p>\n

Dit<\/i><\/b> -Peut-\u00eatre par ses actions. \u00ab\u00a0Les actions parlent plus haut que les paroles\u00a0\u00bb. PD10\/17; OV299:2; R3925:2; 5150:4; 5238:5.
\nGuid\u00e9 par Satan. le serpent monta probablement sur l’arbre et en mangea du fruit. R3925:5.<\/p>\n

A la femme<\/i><\/b> -Elle fut la premi\u00e8re ambassadrice de Satan et a souvent \u00e9t\u00e9 son porte-parole comme le prouvent le Spiritisme et la Science Chr\u00e9tienne. Satan l’exalta en Egypte par Isis, en Assyrie par Astaroth, en Gr\u00e8ce par Diane, dans la Rome pa\u00efenne par Junon, et dans la Mariol\u00e2trie. F284.
\nSe faisant passer pour son ami. R3925:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:2<\/b><\/p>\n

Des arbres<\/i><\/b> -Il y avait toutes sortes d’arbres dans le jardin. R3925:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:3<\/b><\/p>\n

Au milieu<\/i><\/b> -Un arbre d’un type particulier. R3925:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:4<\/b><\/p>\n

Vous ne mourrez point<\/i><\/b> -C’est la premi\u00e8re affirmation de la doctrine de l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me. SM129:1; OV215:T; R1642:6.
\nC’est l’origine du culte des anc\u00eatres, du purgatoire et du spiritisme. SM99:1; R3926:3
\nSatan croyait probablement en ce mensonge; il se trompa lui-m\u00eame le premier comme le font la plupart des imposteurs. R1686:5.
\nQuiconque serait enclin \u00e0 condamner notre m\u00e8re Eve devrait r\u00e9fl\u00e9chir au fait que la grande majorit\u00e9 des gens aujourd’hui croit au mensonge de Satan et rejette le message de Dieu. R3926:2.
\nL’erreur, alli\u00e9e au mensonge de Satan, a rendu les eaux de la V\u00e9rit\u00e9 saum\u00e2tres, d\u00e9sagr\u00e9ables au go\u00fbt et malsaines. R4758:4; 5801:5.
\nLa Science Chr\u00e9tienne est en compl\u00e8te harmonie avec ce mensonge. R4743:3.
\nCette tromperie s’est perp\u00e9tu\u00e9e par l’enseignement d’apr\u00e8s lequel la mort est simplement un moyen d’acc\u00e9der \u00e0 un autre plan d’existence. HG700:1*
\nLes humains de tout rang et de toute langue ont accept\u00e9 la d\u00e9claration trompeuse de Satan. SMll0:1; R4792:1.
\nNos premiers parents ont choisi de croire Satan et la responsabilit\u00e9 leur en est propre. Dieu souhaitait donner une grande le\u00e7on aux anges et aux hommes. OV394:1.
\nDepuis lors Satan a propag\u00e9 ce mensonge avec assiduit\u00e9. R5909:6; SM129:1.
\nD\u00e8s le commencement Satan a \u00e9t\u00e9 un meurtrier et un menteur (Jean 8:44).Q765:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:5<\/b><\/p>\n

S’ouvriront –<\/i><\/b>La confiance en leur Cr\u00e9ateur aurait d\u00fb \u00eatre compl\u00e8te et de telles pens\u00e9es d\u00e9loyales auraient d\u00fb \u00eatre repouss\u00e9es. R5150:4.<\/p>\n

Serez comme des dieux<\/i><\/b> -Vous serez sages comme des dieux. R2180:3.
\nSi vous avez une th\u00e9orie dont vous voudriez vous convaincre vous-m\u00eames, soyez assur\u00e9s que le grand Adversaire sera pr\u00eat \u00e0 vous aider de toutes les fa\u00e7ons imaginables. R1223:1.<\/p>\n

Le bien et le mal<\/i><\/b> -Elle obtint effectivement une plus grande connaissance mais en s’attirant une condamnation, de la douleur, de la peine et des larmes. R3925:5.
\nToute connaissance qui pourrait nous venir de sources en d\u00e9saccord avec le t\u00e9moignage divin serait en effet une connaissance acquise au prix d’un grand dommage. CR65:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:6<\/b><\/p>\n

Etait bon \u00e0 manger<\/i><\/b> -Le serpent mangea du fruit d\u00e9fendu sous les yeux de la femme et manifesta ensuite sa sagesse, sa perspicacit\u00e9. PD10\/17; OV299:2; R5150:4.<\/p>\n

Pour ouvrir l’intelligence<\/i><\/b> -Satan s’effor\u00e7a de montrer que ce fruit \u00e9tait le plus propre \u00e0 donner la sagesse et \u00e0 les rendre semblables \u00e0 des dieux. PD10\/17; OV15:6\u00a0; Q706:T; R5150:4; 5238:6.
\nL’ambition de para\u00eetre plus sage et plus capable que d’autres est un danger qui menace sp\u00e9cialement les anciens. F285.
\nLa sagesse de Satan, est \u00ab\u00a0terrestre, charnelle, diabolique\u00a0\u00bb (Jacques 3:15). R2180\u00a0:3.<\/p>\n

Prit de son fruit<\/i><\/b> -D\u00e8s l’origine le p\u00e9ch\u00e9 fut inspir\u00e9 par le d\u00e9sir d’Eve d’obtenir la connaissance en avance sur l’arrangement du Cr\u00e9ateur. SM156:1.
\nElle se doutait que son mari ne consentirait pas \u00e0 manger de ce fruit, aussi en mangea-t-elle seule. PD10\/17; R5150:5.
\nElle ne fut pas tromp\u00e9e en ce qui concerne la conduite coupable, mais elle le fut quant aux cons\u00e9quences. R5150:5.<\/p>\n

Il en mangea<\/i><\/b> -La premi\u00e8re trag\u00e9die de la terre fut la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Dieu. R5150\u00a0:2.
\nAdam \u00e9tait capable de discerner le bien du mal non par son exp\u00e9rience, mais par la perfection de son \u00eatre. CR500:2.
\n\u00ab\u00a0L’homme ne fut pas tromp\u00e9\u00a0\u00bb; il mangea sciemment pour subir la m\u00eame peine que sa femme; il se suicida. CR378:4; R5150:5; 2841:5; PD10\/17.
\nDieu aurait sans doute con\u00e7u un moyen quelconque pour relever de la chute sa compagne. R3926:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:7<\/b><\/p>\n

Ils \u00e9taient nus<\/i><\/b> -Ayant mang\u00e9 du fruit d\u00e9fendu, nos premiers parents sombr\u00e8rent manifestement dans une passion coupable et furent amen\u00e9s \u00e0 faire un mauvais usage d’une connaissance qu’ils n’ignoraient pas compl\u00e8tement auparavant. R2840:3.<\/p>\n

Ayant cousu des feuilles de figuier<\/i><\/b> -Ce fait est une preuve de leur repentir et de l’effort produit pour \u00e9tablir et maintenir la chastet\u00e9. R1610:5.<\/p>\n

Ceintures<\/i><\/b> -Typifient notre propre justice, une couverture l\u00e9g\u00e8re et sans valeur pour les p\u00e9ch\u00e9s. R387:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:8<\/h2>\n

La voix de l’Eternel Dieu<\/i><\/b> -Le Logos, la Parole ou Voix de Dieu, notre Seigneur J\u00e9sus dans Sa condition pr\u00e9 humaine. R5622:4; Q361:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:10<\/b><\/p>\n

Cach\u00e9<\/i><\/b> -Motiv\u00e9 par l’esprit de crainte. R5093:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:12<\/b><\/p>\n

J’en ai mang\u00e9<\/i><\/b> -Adam ne rejeta pas la responsabilit\u00e9 de la transgression sur sa femme; il dit simplement la v\u00e9rit\u00e9 franchement. R2841:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:14<\/b><\/p>\n

Au serpent<\/i><\/b> -Figurativement Satan, symbolisant toutes les puissances du mal ainsi que tout ce qui est hostile \u00e0 l’humanit\u00e9. R1610:5; 4963:3.<\/p>\n

Sur ton ventre<\/i><\/b> -Image de Satan; n’\u00e9tant plus int\u00e8gre, respect\u00e9 et honor\u00e9 parmi les fils ang\u00e9liques de Dieu, comme auparavant. R1610:5.
\nLe serpent ne subit aucune injustice; Dieu fit du serpent un synonyme du p\u00e9ch\u00e9 et fournit une le\u00e7on d’humilit\u00e9. R5238:6; 5239:4.<\/p>\n

Tu marcheras<\/i><\/b>– Litt\u00e9ralement, le serpent changea de forme et de fa\u00e7on de se mouvoir. R3926:4.<\/p>\n

Tu mangeras de la poussi\u00e8re<\/i><\/b> -Une autre fa\u00e7on de dire \u00ab\u00a0Mordre la poussi\u00e8re\u00a0\u00bb R2842:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:15<\/b><\/p>\n

Sa post\u00e9rit\u00e9<\/i><\/b> -Les Juifs et les Chr\u00e9tiens comprennent que la post\u00e9rit\u00e9 de la femme est le Messie. CR267:5; 431:3.
\nChrist. SM88:1; F383.
\nChrist et l’Eglise. \u00ab\u00a0Le Dieu de paix \u00e9crasera bient\u00f4t Satan sous vos pieds\u00a0\u00bb (Rom. 16:20). OV224:1; 0642:4; CR461:6.
\nLa post\u00e9rit\u00e9 promise ne sera pas achev\u00e9e avant le \u00ab\u00a0mariage\u00a0\u00bb par lequel Christ et Son Epouse seront faits \u00ab\u00a0un\u00a0\u00bb. HG38:3. 343:3.<\/p>\n

Celle-ci<\/i><\/b>– Christ, la post\u00e9rit\u00e9 de la femme.
\nnon celle de l’homme. R1610:6.<\/p>\n

T’\u00e9crasera la t\u00eate<\/i><\/b> -Portera un coup mortel, an\u00e9antira le mal au temps convenable. R5768::3; SM44:2; OV184:1. 305:5; CR460:2. 459:4; R4451:3; 4963:3; 3926:6.
\nUne allusion \u00e0 la lib\u00e9ration finale de l\u2019humanit\u00e9 de la puissance de Satan. A58, 107; SM88:1; PD12\/20; R4964:6.
\nL’homme J\u00e9sus n’\u00e9crasa pas la t\u00eate du serpent. CR460:2.
\nChrist et Ses disciples doivent remporter la victoire en se rendant ob\u00e9issants \u00e0 Dieu jusqu’\u00e0 la mort avant de pouvoir \u00e9craser le malin. R2778:1.
\nLe malin et sa puissance ne peuvent \u00eatre an\u00e9antis tant que le sacrifice pour le p\u00e9ch\u00e9, le prix de ran\u00e7on, n’est pas pay\u00e9. R2778:1.<\/p>\n

Blesseras le talon<\/i><\/b> -Ne la blesseras pas mortellement. CR460:2; R3926:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:16<\/b><\/p>\n

De tes grossesses<\/i><\/b> -Cela a pes\u00e9 d\u2019autant plus lourdement que la race d\u00e9g\u00e9n\u00e9rait et s’affaiblissait de plus en plus. F31.<\/p>\n

Avec douleur<\/i><\/b> -Comme une partie de la mal\u00e9diction. F614.<\/p>\n

Tes d\u00e9sirs<\/i><\/b> -Inclination \u00e0 rechercher ce qu\u2019elle reconna\u00eet pour \u00eatre une autorit\u00e9 juste et \u00e0 lui ob\u00e9ir. F542.<\/p>\n

Dominera sur toi<\/i><\/b> -Cette proph\u00e9tie, indiquant que l’homme, dans sa condition d\u00e9chue, serait tyrannique \u00e0 l’\u00e9gard de sa femme, s’est largement r\u00e9alis\u00e9e. R1548:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:17<\/h2>\n

Puisque tu as<\/i><\/b>– \u00ab\u00a0Adam ne fut pas s\u00e9duit\u00a0\u00bb (1 Tim. 2:14). E9.<\/p>\n

Maudit<\/i><\/b>– La terre n’\u00e9tait pas pr\u00e9parer pour perp\u00e9tuer la vie humaine. R3031:3.
\nC’est pour cela que l’homme subit tant d’inconv\u00e9nients dans le monde. CR201\u00a0:2.
\nA l’exception du Jardin d’Eden, toute la terre fut laiss\u00e9e par Dieu dans une condition imparfaite. R4973:1.<\/p>\n

Le sol<\/i><\/b> -Tout le sol en dehors de ce jardin sp\u00e9cialement pr\u00e9par\u00e9 dans lequel vous avez v\u00e9cu et duquel vous allez maintenant \u00eatre chass\u00e9s. CR66:1; R4973:1, 5058:1, 3031\u00a0:6.<\/p>\n

A cause de toi<\/i><\/b> -La terre est actuellement dans une condition imparfaite pour que l\u2019homme en retire un avantage et une exp\u00e9rience. R1124:6, 5058:1, Q265:2.
\nL’oisivet\u00e9 est nuisible \u00e0 des \u00eatres d\u00e9chus. PD34\/45; R5376:3; A196, 403.
\nLa pauvret\u00e9 du monde a aid\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server l’humanit\u00e9 d’une chute plus profonde dans l’iniquit\u00e9. R5058:1.<\/p>\n

Tu en tireras ta nourriture<\/i><\/b> -En se nourrissant d’aliments moins nutritifs et toxiques d’une terre non pr\u00e9par\u00e9e, l ‘homme subit graduellement l’effet de la peine de mort. HG509:6, 510:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:18<\/b><\/p>\n

Des ronces et des \u00e9pines<\/i><\/b> \u2013Celles-ci s\u2019obtiennent sans travail et \u00e9touffent les herbes qui ne se r\u00e9coltent qu’apr\u00e8s un travail laborieux. R1476:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:19<\/h2>\n

Sueur de ton visage <\/i><\/b>-La mal\u00e9diction, le r\u00e9sultat du p\u00e9ch\u00e9. R4991:5, 5112:3, 5154:6.
\nEn train d’\u00eatre \u00e9limin\u00e9e par les inventions modernes. (Pr\u00e9face Vol.2, page VI).<\/p>\n

Car tu es poussi\u00e8re<\/i><\/b> -En aucun sens du mot un \u00eatre spirituel.R2841:1.<\/p>\n

Tu retourneras<\/i><\/b> -Sans aucune allusion \u00e0 des tourments ult\u00e9rieurs. SM28:1; R4552:2, 5063:6; F361; CR269:5.
\nMourir d’une mani\u00e8re progressive. R5417:6.
\nAdam fut chass\u00e9 hors d’Eden pour que la sentence puisse s’ex\u00e9cuter. CR278:2; SM88:T.
\nExcept\u00e9 par l’interm\u00e9diaire du Seigneur J\u00e9sus, il ne pouvait y avoir d’autre moyen d’\u00eatre d\u00e9livr\u00e9 de la sentence divine.R5578:3<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:21<\/b><\/p>\n

Fit des habits de peau<\/i><\/b> -Sugg\u00e9rant une future couverture fournie par la mort d’un certain R\u00e9dempteur inconnu – la post\u00e9rit\u00e9 de la femme. R5768:5; A58; R1614:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:22<\/b><\/p>\n

L’un de nous<\/i><\/b> -Les \u00ab\u00a0Elohim\u00a0\u00bb. R5210:4.<\/p>\n

Pour la connaissance du bien<\/i><\/b> -Avant l’entr\u00e9e du p\u00e9ch\u00e9 dans le monde. A135.<\/p>\n

Et du mal<\/i><\/b> -Comme cons\u00e9quence de le mal\u00e9diction. A135.
\nAdam et Eve connurent d’abord le bien et ensuite le mal. Leur post\u00e9rit\u00e9, par contre, conna\u00eet d’abord le mal et appr\u00e9ciera pleinement le bien par la suite. HG393:5.
\nCela prouve que Dieu conna\u00eet le bien et le mal. R5210:4.<\/p>\n

De l’arbre<\/i><\/b>– Arbres ou bosquet (Pluriel). Q6:2; E400, 462.<\/p>\n

Et de vivre \u00e9ternellement<\/i><\/b> -En en mangeant continuellement, ils auraient toujours v\u00e9cu, m\u00eame en \u00e9tant p\u00e9cheurs. Q6:2; R5150:1; E400.
\nQuoique son organisme f\u00fbt parfait, Adam avait besoin d\u2019entretenir sa vie en se nourrissant du fruit des arbres de vie. HG330:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:23<\/b><\/p>\n

Le chassa<\/i><\/b>– Afin que la peine de mort puisse s’effectuer. A248; R4792:5, 5417:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 3:24<\/b><\/p>\n

Chassa Adam<\/i><\/b>– La condamnation \u00e0 mort repose sur toute la race adamique depuis le moment o\u00f9 Adam fut chass\u00e9 d’Eden. R5150:1, 5179:2.<\/p>\n

De l’arbre<\/i><\/b>– Bosquet, bois, verger. R2840:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4<\/h1>\n

Gen\u00e8se 4:1<\/b><\/p>\n

Enfanta Ca\u00efn<\/i><\/b> – Ca\u00efn signifie \u00ab\u00a0Acquis\u00a0\u00bb; Eve consid\u00e9rait sans aucun doute qu’elle avait acquis, en lui, le lib\u00e9rateur ou la post\u00e9rit\u00e9 promise. R2776:6.
\nPendant sa p\u00e9riode de grossesse, la m\u00e8re connut de nombreux moments de d\u00e9tresse mentale; elle imprima sans aucun doute dans l’enfant le m\u00e9contentement et l’\u00e9go\u00efsme. R5150:3.
\nN\u00e9 de parents si nobles, Ca\u00efn a d\u00fb \u00eatre un grand homme sous de nombreux aspects.R5150:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:2<\/b><\/p>\n

Son fr\u00e8re Abel<\/i><\/b> -Abel veut dire \u00ab\u00a0Nourricier\u00a0\u00bb. Son nom sugg\u00e8re l’id\u00e9e qu’il fut probablement consid\u00e9r\u00e9 comme une aide dans la bataille pour le pain. R2777:1.
\nIl est logique de supposer qu’Abel naquit dans des conditions plus favorables que Ca\u00efn, car \u00e0 ce moment-l\u00e0 Adam et Eve s’\u00e9taient faits davantage \u00e0 leur destin. R5150:3<\/p>\n

Ca\u00efn fut laboureur<\/i><\/b> -De toute \u00e9vidence les enfants du premier homme \u00e9taient de beaucoup sup\u00e9rieurs aux singes. R3927:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:3<\/b><\/p>\n

Au bout de quelque temps<\/i><\/b> -Dans l’intervalle, les deux fils avaient indubitablement \u00e9lev\u00e9 de grandes familles. R3927:3.<\/p>\n

Ca\u00efn<\/i><\/b> -Typifiant l ‘Isra\u00ebl charnel et la classe de l’ivraie. R2778:3.<\/p>\n

Des fruits de la terre<\/i><\/b> -Typifiant des offrandes d\u2019\u0153uvres personnelles. R2778.
\nNon acceptable aux yeux de Dieu, parce qu’il ne pouvait montrer la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un sacrifice sanglant. HG508:1.<\/p>\n

A l’Eternel<\/i><\/b>– Les enfants du premier homme n’\u00e9taient pas des adorateurs d’idoles, du soleil, de la lune ou des \u00e9toiles. R3927\u00a0:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:4<\/b><\/p>\n

Et Abel<\/i><\/b>– Typifiant l’Isra\u00ebl spirituel et la classe du bl\u00e9. R2778:4.
\n\u00ab\u00a0Celui qui ne r\u00e9siste pas\u00a0\u00bb dans les tablettes d’Abydos. PD21\/30.<\/p>\n

De leur graisse<\/i><\/b> -Symbole du z\u00e8le plein d\u2019amour. T58.
\nNos meilleures facult\u00e9s. T45.<\/p>\n

Favorable sur Abel<\/i><\/b> -Parce qu’il avait d\u2019abord demand\u00e9 l’esprit de l’Eternel: \u00ab\u00a0Par la foi Abel offrit un sacrifice plus excellent\u00a0\u00bb (H\u00e9b. 11:4). R1614:2.<\/p>\n

Sur son offrande<\/i><\/b> -Parce qu’elle typifiait la n\u00e9cessit\u00e9 de la mort d’un r\u00e9dempteur comme sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s. A58; PQ12\/20. R5200:3.
\nManifestant indubitablement son acceptation par le feu, comme dans le cas de l\u2019offrande d’Elie en pr\u00e9sence des pr\u00eatres de Baal. R2777:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:5<\/b><\/p>\n

Ne porta pas un regard favorable<\/i><\/b> \u2013Ceci nous enseigne que sans effusion de sang il ne peut y avoir de r\u00e9mission de p\u00e9ch\u00e9s. PD12\/20\u00a0; Q609:2.<\/p>\n

Ca\u00efn fut tr\u00e8s irrit\u00e9<\/i><\/b> -Au lieu d’invoquer l’Eternel et de Lui demander pourquoi son sacrifice n’\u00e9tait pas acceptable. R3928\u00a0:3.
\nIl n’avait pas pour Dieu le respect qu\u2019il convenait d’avoir. R5151:2; Q609:2.<\/p>\n

Et <\/i><\/b>-Au lieu de f\u00e9liciter humblement et affectueusement son fr\u00e8re et de profiter de la connaissance acquise. R2777:4, 5151:2.<\/p>\n

Son visage fut abattu<\/i><\/b> \u2013Connaissant certainement les esp\u00e9rances de ses parents qui s’attendaient \u00e0 trouver en lui un lib\u00e9rateur, il \u00e9tait, \u00e0 cause de cela, rempli d’orgueil. d’am\u00e8re d\u00e9ception et de haine \u00e0 l’\u00e9gard de son fr\u00e8re cadet. R2777:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:6<\/h1>\n

Pourquoi es-tu irrit\u00e9?<\/i><\/b> -L’incapacit\u00e9 de se mettre en col\u00e8re pour une raison valable impliquerait l’imperfection; mais Ca\u00efn n\u2019avait pas de raison valable d’\u00eatre en col\u00e8re contre son fr\u00e8re. R3928:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:7<\/b><\/p>\n

Si tu agis mal<\/i><\/b> -Maintenant que tu connais ce qui serait un sacrifIce acceptable. HG508:1.<\/p>\n

Le p\u00e9ch\u00e9<\/i><\/b>– L\u2019esprit de Satan, lequel, s’il est re\u00e7u, prend la place de l’esprit droit. R3928:4.<\/p>\n

Se couche \u00e0 la porte<\/i><\/b> -Etant tapi et pr\u00eat \u00e0 sauter dans votre c\u0153ur au faux pas suivant. R3928:4, 5151:2.<\/p>\n

Ses d\u00e9sirs se portent<\/i><\/b> -Le d\u00e9sir de Satan. R3929:2.<\/p>\n

Domine sur lui<\/i><\/b> -R\u00e9sister au malin aurait \u00e9t\u00e9 une attitude convenable de la part de Ca\u00efn. R5151:2, 3929:2.
\nVous pouvez triompher de cette mauvaise attitude si vous le d\u00e9sirez vraiment. R3042:5; HG508:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:8<\/b><\/p>\n

Cependant, Ca\u00efn<\/i><\/b> -Illustrant la haine pour son fr\u00e8re – le meurtre. R3044:2; SM223:2.<\/p>\n

Ca\u00efn<\/i><\/b> – Pensant probablement supprimer ainsi son rival. R2777:3.
\nIl permit \u00e0 la col\u00e8re, \u00e0 la m\u00e9chancet\u00e9, \u00e0 la haine et \u00e0 l’esprit de querelle de s’allumer dans son c\u0153ur et il devint meurtrier. PD12\/20.<\/p>\n

Et le tua<\/i><\/b> -Premi\u00e8re tentative de Satan pour d\u00e9truire la post\u00e9rit\u00e9 de la femme. R5848:1*.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:9<\/b><\/p>\n

Je ne sais pas<\/i><\/b> – Le meurtre conduisit au mensonge et \u00e0 l’insolence. R1614:3.<\/p>\n

Le gardien de mon fr\u00e8re<\/i><\/b> -Chaque membre de la Nouvelle Cr\u00e9ation est le gardien de son fr\u00e8re. \u00ab\u00a0Nous devons donner notre vie pour les fr\u00e8res\u00a0\u00bb (1 Jean 3:16). \u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb(Mat.19:19). R3929:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:10<\/b><\/p>\n

Du sang de ton fr\u00e8re<\/i><\/b> -Le sang, c’est la vie (L\u00e9v. 17:11). R3930:2.<\/p>\n

Crie jusqu’\u00e0 moi<\/i><\/b>– Figurativement, crie vengeance. R3930:1.
\nLa sentence divine sera t\u00f4t ou tard ex\u00e9cut\u00e9e. R5151:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:11<\/b><\/p>\n

Maudit<\/i><\/b>– Dieu condamna le p\u00e9cheur; rien n’indique qu’il y eut un sentiment de haine ou d’amertume de la part de Dieu. R5150:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:13<\/b><\/p>\n

Pour \u00eatre support\u00e9<\/i><\/b> – Un esprit hautain, orgueilleux, ambitieux et pr\u00e9somptueux conduit finalement au d\u00e9sappointement. R2778:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:14<\/b><\/p>\n

Je serai cach\u00e9<\/i><\/b>– Quand il y a, ne serait-ce qu’une faible disposition pour le repentir, Dieu l’encourage et la favorise. R1614:5.<\/p>\n

Loin de ta face<\/i><\/b> -Indiquant qu’il appr\u00e9ciait la faveur de Dieu. R1614:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:15<\/b><\/p>\n

Un signe<\/i><\/b> -Il fut marqu\u00e9 \u00e0 sa naissance par une disposition \u00e0 l’\u00e9go\u00efsme. R5150:3, 5700:6; PO12\/21.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:17<\/b><\/p>\n

Sa femme<\/i><\/b> -Indubitablement une de ses s\u0153urs. R3042:4; Q46:2.<\/p>\n

Il b\u00e2tit une ville<\/i><\/b> -Une maison ou une villa pour lui et sa famille. R3944:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:19<\/b><\/p>\n

Deux femmes<\/i><\/b> -En violation des r\u00e8gles du vrai mariage. R1615:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:20<\/b><\/p>\n

Jabal<\/i><\/b> -Kakan dans les tablettes d\u2019Abydos. PD21\/30.<\/p>\n

Gen\u00e8se 4:25<\/b><\/p>\n

Seth<\/i><\/b> – Son nom indique que ses parents esp\u00e9raient qu’il serait la post\u00e9rit\u00e9 promise. PD14\/23.
\nEn v\u00e9rit\u00e9, l’espoir d’\u00eatre la m\u00e8re de la \u00ab\u00a0post\u00e9rit\u00e9 de la femme\u00a0\u00bb promise depuis longtemps semble avoir empli le c\u0153ur des filles d’Eve tout au long des si\u00e8cles jusqu\u2019\u00e0 Marie, comme l’avait \u00e9t\u00e9 celui d’Eve. R1175:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 5:1<\/b><\/p>\n

Adam – <\/i><\/b>Mena dans les tablettes d’Abydos. PD21\/30.<\/p>\n

A la ressemblance de Dieu<\/i><\/b> -Avec des facult\u00e9s similaires\u00a0: volont\u00e9, raison, etc. A236.
\nAdam \u00e9tait le fils de Dieu, il avait l’esprit du P\u00e8re. R5452:3.
\nDieu fut manifest\u00e9 dans la chair du p\u00e8re Adam. Q452:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:2<\/b><\/p>\n

Il les appela du nom d’homme<\/i><\/b> -La direction restant au m\u00e2le. T106.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:3<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 130 ans<\/i><\/b> -Le premier maillon dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

A sa ressemblance<\/i><\/b> -Toute sa post\u00e9rit\u00e9 est n\u00e9e tar\u00e9e et imparfaite. CR490:4. 498:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:5<\/b><\/p>\n

Furent de 930 ans<\/i><\/b> -Adam v\u00e9cut presque jusqu’\u00e0 la fin du premier jour de mille ans. \u00ab\u00a0Devant le Seigneur, un jour est comme mille ans\u00a0\u00bb (2 Pierre 3:8). Q762:5; R4792:5.
\nAdam pouvait. par l’ob\u00e9issance \u00e0 la loi divine, prolonger le processus de son agonie; ses enfants le peuvent aussi. R5149:3.
\nMalgr\u00e9 les progr\u00e8s de la science, la moiti\u00e9 de la populatIon du globe meurt au-dessous de 10 ans et la moyenne de la vie n’est que d’environ 33 ans. E483. [Ecrit en 1899].<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:6<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 105 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b02 dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:9<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 90 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b03 dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:12<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 70 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b04 dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:15<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 65 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b05 dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

Gen\u00e8ses 5:18<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 162 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b06 dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

H\u00e9noc –<\/i><\/b> Ill pourrait repr\u00e9senter l’homme parfait quand il ne mourra pas. Q262:T.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:21<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 65 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b07 dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:24<\/b><\/p>\n

Marcha avec Dieu<\/i><\/b> -Il ne resta pas inactif mais il \u00ab\u00a0marcha\u00a0\u00bb. R74:5.<\/p>\n

Puis il ne fut plus<\/i><\/b> -Il disparut du milieu des hommes. R3417:3, 4757:2.<\/p>\n

Parce que Dieu le prit<\/i><\/b> -Nous ne savons pas o\u00f9, mais nous savons qu’il ne fut pas pris au ciel. \u00ab\u00a0Personne n’est mont\u00e9 au ciel\u00a0\u00bb. (Jean 3:13). R3417:4. 5772:2; Q713:4. 261:3.
\nIl ne vit point la mort (H\u00e9b. 11:5). R619\u00a0:6; Q773:2. 261:3; R838:5.
\nDans le cas d’H\u00e9noc, l’ex\u00e9cution de la sentence de mort fut diff\u00e9r\u00e9e, mais elle ne fut pas annul\u00e9e. R3378:1. 2153:2, 838\u00a0:5.
\nH\u00e9noc n’obtiendra pas de b\u00e9n\u00e9dictions du r\u00e9tablissement tant que le Christ entier ne sera pas au complet. Q714:T.<\/p>\n

Gen\u00e8se 5:32<\/b><\/p>\n

Sem, Cham et Japhet<\/i><\/b> -Ils ne sont pas \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans l’ordre de naissance. HG104\u00a0:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 6:1<\/b><\/p>\n

Lorsque<\/i><\/b> -Sans risque de se tromper, on peut situer ce temps \u00e0 environ 1000 ans apr\u00e8s la cr\u00e9ation d’Adam. SM193:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:2<\/b><\/p>\n

Les fils de Dieu<\/i><\/b> -Les anges mat\u00e9rialis\u00e9s. OV17:3; SM97:2; R4880:1, 4976:1, 5706:3.
\nCertains des anges auxquels avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e la surveillance de l ‘humanit\u00e9 avant le d\u00e9luge. R2171:3.
\nOn leur permit de voir ce qu’ils pourraient faire pour relever l’humanit\u00e9, ou plut\u00f4t de d\u00e9montrer que la tendance d\u00e9gradante du p\u00e9ch\u00e9 est irr\u00e9primable, except\u00e9 de la mani\u00e8re d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9vue par Dieu. R5043:2.
\nBien que les anges fussent des fils de Dieu, ils ne furent pas directement engendr\u00e9s par Dieu, mais ils furent cr\u00e9\u00e9s par notre Seigneur J\u00e9sus. Q19:2.<\/p>\n

Etaient belles<\/i><\/b> -Jude, dans les versets 6 et 7, montre clairement la nature du p\u00e9ch\u00e9 commis par ces anges quand, apr\u00e8s les avoir mentionn\u00e9s, il dit: \u00ab\u00a0Que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livr\u00e8rent comme eux\u00a0 \u00e0 l’impudicit\u00e9 et \u00e0 des vices contre nature\u00a0\u00bb. HG724:6.<\/p>\n

Et ils<\/i><\/b> -Etant grandement s\u00e9duits par le mal existant parmi les hommes. R5429:5, R1680:4.
\nProbablement \u00e0 l’instigation de Satan qui projetait ainsi de duper le Tout-Puissant et de cr\u00e9er une race qui vivrait \u00e9ternellement. R5429:5, 1686:5.<\/p>\n

En prirent pour femmes<\/i><\/b> -En violation de l’arrangement divin \u00e0 leur \u00e9gard; apparemment sans consulter qui que ce f\u00fbt. OV249:2; R4880:2, 5115:6; SM193:2; OV299:6.
\nIls devinrent ainsi les p\u00e8res d’une nouvelle race, distincte de celle d’Adam. PD15\/24.
\nDans le but d’essayer de relever le genre humain. HG512:2.
\nCela montre que ces anges avaient perdu la foi dans la sagesse et dans la puissance de Dieu. R51 15 :6.
\nIl est raisonnable de croire que lorsque les anges d\u00e9chus recouvreront leur pouvoir, ils l’utiliseront d’une mani\u00e8re immorale. SM118:2.
\nMais le mariage entre les hommes et les femmes n’est nulle part mentionn\u00e9 dans les Ecritures comme d\u00e9plaisant \u00e0 Dieu. (H\u00e9b. 13:4). S104.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:3<\/b><\/p>\n

Et ses jours<\/i><\/b> -Son \u00e2ge limite. comme cela est illustr\u00e9 par la dur\u00e9e de la vie de Mo\u00efse. D667.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:4<\/b><\/p>\n

Les g\u00e9ants \u00e9taient<\/i><\/b> -Les enfants n\u00e9s de cette combinaison de vitalit\u00e9 ang\u00e9lique greff\u00e9e sur une souche humaine devinrent cette race de g\u00e9ants. PD15\/24; OV299:7; R4880:2, 4976\u00a0:1, 5043\u00a0:3.
\nDes g\u00e9ants physiquement et mentalement\u00a0; des tyrans brutaux et sensuels. R4797:2; PD15\/24; OV300:T; SM62:3, 64:1; R5160:1.
\nIls poss\u00e9daient une plus grande virilit\u00e9 que les enfants de race adamique. OV17:5.
\nIls n’avalent aucun droit \u00e0 l’existence, puisqu’ils naquirent contrairement \u00e0 la volont\u00e9 et \u00e0 la Loi divines. SM64:1.<\/p>\n

Nephilim<\/i><\/b>, (en h\u00e9breu: \u00eatres d\u00e9chus) ne furent jamais reconnus par Dieu; ils furent d\u00e9truits par mis\u00e9ricorde envers la race d\u2019Adam. E112.
\nIls ne furent en aucun sens du terme de souche adamique; c’est pourquoi ils ne sont en aucun sens du terme inclus dans la ran\u00e7on. R3341:6.
\nCette nouvelle race se composait exclusivement d’\u00eatres du sexe masculin, pr\u00e9tendus propag\u00e9s par des humains du sexe f\u00e9minin. SM62:
\nTypifiant les trusts, les enfants des pr\u00e9tendus gouvernements chr\u00e9tiens qui ont aujourd’hui le monde entier dans leurs griffes. R3935:2, 4797:2, 5457:3.<\/p>\n

Les fils de Dieu<\/i><\/b> -C’\u00e9tait approximativement pendant les 655 ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent le d\u00e9luge que les fils ang\u00e9liques de Dieu se prirent des femmes. SM193:2.
\nLeur prog\u00e9niture illicite fut extermin\u00e9e par le d\u00e9luge et eux-m\u00eames furent ensuite priv\u00e9s de la libert\u00e9 de rev\u00eatir des corps physiques et isol\u00e9s des saints anges. R2171\u00a0:4.
\nLes anges d\u00e9sob\u00e9issants emprisonn\u00e9s aux jours de No\u00e9. OV17:3; SM192:3.<\/p>\n

Ce sont ces h\u00e9ros<\/i><\/b> -Le p\u00e8re donne la vie, et la m\u00e8re l’organisme, comme cela est montr\u00e9 dans la naissance du Christ. E111.<\/p>\n

Qui furent fameux<\/i><\/b> – Forts intellectuellement, mais moralement pervertis. SM547\u00a0:1\u00a0; R5160:2.
\nA cause de la vigueur de leurs p\u00e8res ang\u00e9liques. El12.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:5<\/b><\/p>\n

Chaque jour uniquement vers le mal<\/i><\/b> -Progressivement. d\u00e9montrant ainsi la n\u00e9cessit\u00e9 de l’intervention divine pour que l’homme puisse un jour \u00eatre r\u00e9tabli. A74.
\nCette m\u00e9chancet\u00e9 tire sa source non seulement de la d\u00e9pravation de l’homme, mais aussi de la connivence de certains anges. R5160\u00a0: 1.
\nAu lieu d’avoir en horreur sa condition p\u00e9cheresse et de regarder \u00e0 Dieu pour en \u00eatre d\u00e9livr\u00e9, l’homme prit plaisir \u00e0 se d\u00e9grader encore davantage. SM194:1; OV249\u00a0:3\u00a0; R2026:6.
\nQuel acte de mis\u00e9ricorde qu’il ait \u00e9t\u00e9 mis compl\u00e8tement fin \u00e0 cet \u00e9tat de chose\u00a0! SM62\u00a0:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:6<\/b><\/p>\n

L’Eternel se repentit<\/i><\/b> -L’Eternel changea Sa fa\u00e7on d’agir, mais non pas Sa pens\u00e9e. La question est ainsi expos\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 faire conna\u00eetre au commun des lecteurs. Pour autant qu’il est capable de les comprendre, les raisons pour lesquelles Dieu changea Sa ligne de conduIte. R2026:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:7<\/b><\/p>\n

J’exterminerai<\/i><\/b> -Le monde devint tellement rempli de corruption que Dieu d\u00e9truisit toute l’humanit\u00e9 et recommen\u00e7a la propagation de la race humaine par No\u00e9 et sa famille, car No\u00e9 \u00e9tait rest\u00e9 pur. R5910:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:9<\/b><\/p>\n

Parfait<\/i><\/b> – (Version Darby) N’\u00e9tait pas contamin\u00e9 par les anges d\u00e9chus ni par leur influence. PD16\/25; SM97:2. 118:2; OV301:T; R4682:2, 5043:4; HG512:2.
\nLa famille de No\u00e9 fut choisie parce qu’elle faisait exception. PD16\/25.<\/p>\n

Parmi ceux de son temps <\/i><\/b>-(Version Darby) En h\u00e9breu Toledaw<\/span>, descendance, famille. R2844:2.<\/p>\n

Marchait avec Dieu<\/i><\/b> -No\u00e9 manifesta sa foi en Dieu en construisant l’arche conform\u00e9ment aux instructions divines. R4386:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:11<\/b><\/p>\n

Pleine de violente<\/i><\/b> -La nouvelle race \u00e9tait vicieuse, brutale et violente; elle \u00e9tait aussi immorale. SM62:3.
\n\u00ab\u00a0Comme il arriva aux jours de No\u00e9\u00a0\u00bb (Luc 17:26), ainsi est-il maintenant. R3241:6*.
\nLes g\u00e9ants, symbolisant les trusts, feront venir tr\u00e8s prochainement sur l ‘humanit\u00e9 un grand nombre d’afflictions et rempliront la terre de violence. R2844:4, 4797:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:13<\/b><\/p>\n

Je vais les d\u00e9truire<\/i><\/b> -Le r\u00e9cit de la chute des anges qui, de fils de Dieu, devinrent des d\u00e9mons. nous permet de comprendre pourquoi Dieu d\u00e9cida de faire venir le d\u00e9luge. PD17\/26.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:14<\/b><\/p>\n

Tu disposeras cette arche en cellules<\/i><\/b> \u2013Le \u00ab\u00a0Chicago Tribune\u00a0\u00bb du 13 ao\u00fbt 1883 imprima une d\u00e9p\u00eache venant de Londres et affirmant qu’un journal de Constantinople a publi\u00e9 le rapport d’une commission turque qui aurait d\u00e9couvert l ‘arche \u00e9mergeant d’un glacier sur le Mont Ararat. On trouva l’int\u00e9rieur divis\u00e9 en cellules de 4m,572 (15 feet) de hauteur. R524:3.
\nLes archives babyloniennes les plus anciennes racontent l’histoire d’un d\u00e9luge – de No\u00e9 et de son arche. R5159:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:15<\/b><\/p>\n

Voici comment tu la feras<\/i><\/b> -Un projet que l’on a trouv\u00e9, suivant la pratique actuelle, capable de donner les meilleurs r\u00e9sultats pour ce qui est de la s\u00e9curit\u00e9 et de l’espace utilisable. R3934:2, 3525:4.<\/p>\n

Trois cents coud\u00e9es de longueur<\/i><\/b> \u2013166,80 m\u00e8tres (547.3 feet), en multipliant par la coud\u00e9e sacr\u00e9e juive de Om,555 (21,88 Inches). R3679:4*<\/p>\n

Cinquante coud\u00e9es de largeur<\/i><\/b> -27m,80 (91.2 feet). R3679:4*<\/p>\n

Trente coud\u00e9es de hauteur<\/i><\/b> \u2013 16,67 m\u00e8tres (54.72 feet). R3679\u00a0:4*.
\nSelon ces dimensions, l’arche avait une capacit\u00e9 de 77299 m3 et jaugeait 27314 tonneaux. R3679:4*, 3934:1; Q778:2.
\nApproximativement trois ou quatre fois la capacit\u00e9 des vaisseaux les plus grands actuellement en service (1901 ). R2843\u00a0:1.
\nR\u00e9servant suffisamment de place \u00e0 chaque paire des 244 esp\u00e8ces d’animaux recens\u00e9es par Buffon\u00a0 et \u00e0 l’emmagasinage des provisions. R3336:2*.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:16<\/b><\/p>\n

Une fen\u00eatre<\/i><\/b> -Une ouverture de 0,555 m\u00e8tre de hauteur r\u00e9p\u00e9t\u00e9e tout autour de l\u2019arche sous les avanc\u00e9es du toit. R2843\u00a0; Q778\u00a0:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:17<\/b><\/p>\n

Le d\u00e9luge d’eaux<\/i><\/b>– Dieu avait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9vu que l’un des \u00ab\u00a0anneaux\u00a0\u00bb aqueux encore suspendu au-dessus de la terre tomberait et causerait le d\u00e9luge. R4682:1.
\nLe r\u00e9cit du d\u00e9luge n’est pas simplement une histoire biblique, mais il est confirm\u00e9 par les traditions de toutes les races, \u00e0 l’exception de la race noire. R1615\u00a0:1, 3933\u00a0:3*.<\/p>\n

Ayant souffle<\/i><\/b> \u2013 Ruach,<\/span><\/i> air, esprit, puissance de vie, comme dans l’homme. E197, 369.
\nVoir le commentaire sur \u00ab\u00a0vivant\u00a0\u00bb en Gen\u00e8se 1:20.<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:19<\/b><\/p>\n

Entrer dans l’arche<\/i><\/b> -Symbole du Christ et de la puissance qui est en Lui, en vertu de laquelle il r\u00e9tablira et r\u00e9organisera la soci\u00e9t\u00e9 humaine. A381.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 7:1<\/b><\/p>\n

Dans l’arche<\/i><\/b> -Voir le commentaire sur Gen\u00e8se 6:19. A381.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:6<\/b><\/p>\n

Avait six cents ans<\/i><\/b> -Maillon n\u00b010 dans la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:7<\/b><\/p>\n

Et les femmes de ses fils<\/b> -No\u00e9 et sa famille, avec l’arche, repr\u00e9sentent l’Eglise qui s’\u00e9l\u00e8ve au-dessus de la terre enti\u00e8re pendant le temps de d\u00e9tresse, est pr\u00e9serv\u00e9e de ce qu’il y a de terrible dans la d\u00e9tresse et ensuite descend du ciel pour b\u00e9nir et remplir la terre. R3757:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:8<\/b><\/p>\n

D’entre les animaux purs<\/i><\/b> -Bons \u00e0. l’alimentation humaine, tels que la vache, la brebis, etc. R2843:2.<\/p>\n

Les animaux qui ne sont pas purs<\/i><\/b> -Ne convenant pas \u00e0 l’alimentation humaine, tels que le cheval et le chien. R2843:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7: 10<\/b><\/p>\n

Du d\u00e9luge<\/i><\/b> -Le jour de No\u00e9 est semblable au temps pr\u00e9sent. R4797:2, 5328:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:11<\/b><\/p>\n

Jaillirent<\/i><\/b> -La plus grande partie du d\u00e9luge vint sur la terre des deux p\u00f4les. PD16\/25; R3934:2, 3045:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:15<\/b><\/p>\n

Ayant souffle de vie<\/i><\/b> \u2013 Ruach<\/span><\/i>, esprit, puissance de vie, comme dans l ‘homme. E197,369.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:17<\/b><\/p>\n

Le d\u00e9luge<\/i><\/b> -Maintenant amplement confirm\u00e9 par la science. F13.<\/p>\n

Quarante jours<\/i><\/b> -Une p\u00e9riode marquante \u00e0 laquelle il est fait fr\u00e9quemment allusion dans la Bible. HG102\u00a0:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:18<\/b><\/p>\n

Les eaux grossirent<\/i><\/b> -Le d\u00e9luge du temps de No\u00e9 fut provoqu\u00e9 par la chute du dernier anneau, de la derni\u00e8re ceinture qui entourait la terre. Cet anneau se composait de pure eau. PD3\/8.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:19<\/h2>\n

Toutes les hautes montagnes<\/i><\/b> -Peut-\u00eatre simplement de la partie de la terre habit\u00e9e par l’homme. R3933:6*<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:22<\/b><\/p>\n

Souffle de vie<\/i><\/b> –Ruach neshamah caiyah<\/span><\/i>, Souffle de l’esprit de vie. E369,375.<\/p>\n

Gen\u00e8se 7:24<\/b><\/p>\n

150 jours<\/i><\/b> -Ce verset, avec Gen\u00e8se 7:11 et 8:4, est une preuve que 30 jours dans la Bible sont la mesure de temps pour un mois. HG50:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 8:1<\/b><\/p>\n

Avec lui dans l’arche<\/i><\/b> -Type du Christ et de la puissance qui est en Lui. Avec cette puissance, Christ r\u00e9tablira et r\u00e9organisera la soci\u00e9t\u00e9 humaine. A381.<\/p>\n

Dieu fit passer un vent<\/i><\/b> \u2013 Ruach<\/i>, esprit. puissance invisible, comme dans l’homme. E197.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:3<\/b><\/p>\n

De 150 jours<\/i><\/b>– Ce temps requis pour l’\u00e9vacuation des eaux est raisonnable et concorde avec un examen scientifique conduit du point de vue biblique. R5159:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:4<\/b><\/p>\n

S’arr\u00eata<\/i><\/b> -L’administration de Dieu changea, mais la terre subsista. R10:2*1<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:9<\/b><\/p>\n

Ne trouva aucun lieu<\/i><\/b> -Cela prendra un certain temps apr\u00e8s la p\u00e9riode de d\u00e9tresse pour apporter, \u00e0 la faveur de Dieu. la paix et la b\u00e9n\u00e9diction. R5328:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:11<\/b><\/p>\n

Une feuille d’olivier<\/i><\/b>– Symbole de la paix. D719.
\nCela indiquait que la b\u00e9n\u00e9diction de l’Eternel faisait cro\u00eetre de nouveau la v\u00e9g\u00e9tation. R5328:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:12<\/h1>\n

Ne revint plus<\/i><\/b>– Repr\u00e9sentant la fin de la d\u00e9tresse et la pleine inauguration de la nouvelle dispensation. R5328:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:13<\/h1>\n

L’an six cent un<\/i><\/b> -No\u00e9 venait de vivre 600 ann\u00e9es pleines. R2059:2.<\/p>\n

Le premier jour<\/i><\/b> -Cela illustre l’exactitude de la chronologie de la Bible. B36.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:21<\/b><\/p>\n

L’Eternel sentit<\/i><\/b> –Ruach<\/i><\/b>. puIssance ou influence invisible, esprit. E197.<\/p>\n

Gen\u00e8se 8:22<\/b><\/p>\n

La terre subsistera<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0La terre subsiste toujours\u00a0\u00bb (Eccl. 1:4). PD18\/26.<\/p>\n

Les semailles et la moisson<\/i><\/b> -Les fleurs et la v\u00e9g\u00e9tation mourront et revivront sans cesse. R2640:6.<\/p>\n

Ne cesseront point<\/i><\/b> -Ils rappelleront \u00e0 l’humanit\u00e9 restaur\u00e9e sa d\u00e9livrance du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort. R2640:6.<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 9<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 9:3<\/b><\/p>\n

Vous servira de nourriture <\/i><\/b>\u2013 Pendant la p\u00e9riode o\u00f9 l’homme se trouve affaibli par suite de la chute. R2836:6.
\nIl y a lieu de tuer \u00ab\u00a0les animaux pour la nourriture et non par amusement. R3045:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:4<\/strong><\/p>\n

De chair avec son \u00e2me<\/i><\/b> \u2013Nephesh<\/span><\/i>, vie, \u00eatre sensitif, existence. E383.<\/p>\n

Avec son sang <\/i><\/b>-la vie, l’\u00e2me est repr\u00e9sent\u00e9e par le sang. E383.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:6<\/b><\/p>\n

Verse le sang de l’homme<\/i><\/b> -Il n’est pas obligatoire de verser le sang de celui qui a commis un meurtre. Dieu approuverait cependant qu’une peine de mort prononc\u00e9e contre un meurtrier f\u00fbt ex\u00e9cut\u00e9e. Q500:T.
\nCette r\u00e8gle \u00e9tait valable aux jours de No\u00e9. Elle \u00e9tait impos\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl et elle devrait \u00eatre observ\u00e9e par le monde au temps pr\u00e9sent. R5645:4.<\/p>\n

A son image<\/i><\/b> -Dieu fut manifest\u00e9 dans la chair du p\u00e8re Adam. Q452:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:10<\/strong><\/p>\n

Les \u00eatres vivants<\/i><\/b> \u2013Nephesh<\/span><\/i>, \u00e2me, \u00eatre sensitif, comme l’homme. E383.394.<\/p>\n

Sortis de l’arche<\/i><\/b> -Type de Christ. A381.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:11<\/b><\/p>\n

Pour d\u00e9truire la terre<\/i><\/b> -L’ordre de choses existant. B169.
\nCe n’est pas la terre qui fut d\u00e9truite; ce furent simplement l’ordre et l’\u00e9tat de choses pr\u00e9valant avant le d\u00e9luge qui cess\u00e8rent d’exister. PD18\/26.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:12<\/b><\/p>\n

Les \u00eatres vivants<\/i><\/b> \u2013Nephesh<\/span><\/i>, \u00e2me, \u00eatre sensitif, comme l’homme. E383.394.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:13<\/strong><\/p>\n

Mon arc dans la nu\u00e9e<\/i><\/b> -Dieu prit l’engagement de ne plus jamais d\u00e9truire l’humanit\u00e9 par les eaux d’un d\u00e9luge. PD19\/28.
\nDieu a promis de nouveaux cieux et une nouvelle terre. et l’arc dans les nu\u00e9es est un gage de Sa promesse. R1614:5.
\nAvant le d\u00e9luge,. la vo\u00fbte d’eau qui enveloppait la terre emp\u00eachait l’arc de se former. F14.<\/p>\n

Signe d’alliance<\/i><\/b> -D’une alliance inconditionnelle. R3108:3.
\nLui donnant la domination sur la terre, comme il l’avait donn\u00e9e \u00e0 Adam. R1615:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:15<\/b><\/p>\n

Les \u00eatres vivants<\/i><\/b>– Nephesh,<\/span><\/i> \u00e2me, \u00eatre sensitif, comme l’homme. E383,394.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:16<\/b><\/p>\n

Les \u00eatres vivants<\/i><\/b> – Nephesh,<\/span><\/i> \u00e2me, \u00eatre sensitif, comme l’homme. E383,394.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:21<\/b><\/p>\n

S’enivra<\/i><\/b> -La rupture du dernier anneau, au temps du d\u00e9luge, produisit dans l’atmosph\u00e8re des \u00e9l\u00e9ments acidul\u00e9s qui \u00e9taient favorables \u00e0 la fermentation et qui affect\u00e8rent directement la long\u00e9vit\u00e9 de l ‘homme. Cette fermentation changea les propri\u00e9t\u00e9s du produit de la vigne et le rendit alcoolique. L’enivrement de No\u00e9 \u00e9tait d\u00fb \u00e0 l’ignorance de ce changement. R2533:4; PD19\/28; Q777:3; 809:3; 265:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 9:25<\/b><\/p>\n

Maudit<\/i><\/b> -Commencement possible de la race n\u00e8gre. R2344:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 10<\/strong><\/p>\n

Gen\u00e8se 10:2<\/b><\/p>\n

Les fils de Japhet<\/i><\/b> -On suppose qu’ils se sont \u00e9tablis en Europe. D613.<\/p>\n

Gen\u00e8se 10:6<\/b><\/p>\n

Les fils de Cham<\/i><\/b> -On suppose qu’ils se sont \u00e9tablis en Afrique du Nord. D614.<\/p>\n

Gen\u00e8se 10:10<\/b><\/p>\n

Babel<\/i><\/b> -L’antitypique Babel est l’\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique nominale. R718:2.<\/p>\n

Calneh <\/i><\/b>– Que les fouilles ont permis de d\u00e9couvrir en 1903. R3220:1*<\/p>\n

Gen\u00e8se 10:18<\/b><\/p>\n

Des Canan\u00e9ens<\/i><\/b> -Les fils de Canaan. R5169\u00a0:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 10:22<\/b><\/p>\n

Les fils de Sem<\/i><\/b> -On suppose qu’ils se sont \u00e9tablis en Asie occidentale. D614.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 11:4<\/b><\/p>\n

Et une tour<\/i><\/b> -Pour se prot\u00e9ger contre de nouveaux d\u00e9sastres semblables \u00e0 celui du d\u00e9luge. R2846:2.
\nAyant perdu confiance en Dieu, les gens commenc\u00e8rent \u00e0 b\u00e2tir la tour de Babel. PD22\/33.<\/p>\n

Un nom<\/i><\/b> -Comme Catholique, M\u00e9thodiste, Episcopal, etc. R718:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:7<\/b><\/p>\n

Confondons leur langage<\/i><\/b> -La diversit\u00e9 des langues est une barri\u00e8re efficace aux desseins \u00e9go\u00efstes ou coupables des humains\u00a0; elle les emp\u00eache de s’unir pour accomplir ces desseins. PD22\/33.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:9<\/b><\/p>\n

On l’appela du nom de Babel<\/i><\/b> \u2013Confusion\u00a0; type de Babylone, de la Chr\u00e9tient\u00e9. D40.
\nAppel\u00e9e par les gens du pays Babil, c\u2019est-\u00e0-dire la porte de Dieu. D38.
\nLa papaut\u00e9 fut tout d’abord l’antitypique \u00ab\u00a0tour de Babel\u00a0\u00bb religieuse. SM405:1<\/p>\n

Confondit le langage<\/i><\/b> -Cela correspond bien au mouvement de la R\u00e9forme protestante. SM405:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:10<\/b><\/p>\n

Deux ans apr\u00e8s le d\u00e9luge<\/i><\/b> \u2013Maillon N\u00b011 dans la chronologie de la Bible. B37.
\nSem, par cons\u00e9quent, n’\u00e9tait pas le fils a\u00een\u00e9 de No\u00e9. HG104:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:11<\/b><\/p>\n

500 ans<\/i><\/b> -La dur\u00e9e de la vie a \u00e9t\u00e9 rapidement abr\u00e9g\u00e9e apr\u00e8s le d\u00e9luge. R534\u00a0:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:12<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 35 ans<\/i><\/b>– Maillon N\u00b012 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:14<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 30 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b013 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:16<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 34 ans<\/i><\/b>– Maillon N\u00b014 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:18<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 30 ans<\/i><\/b>– Maillon N\u00b015 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:20<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 32 ans<\/i><\/b>– Maillon N\u00b016 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:22<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 30 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b017 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:24<\/b><\/p>\n

Ag\u00e9 de 29 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b018 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:26<\/b><\/p>\n

Engendra Abram<\/i><\/b> -Haran, le plus \u00e2g\u00e9, naquit lorsque T\u00e9rach avait 70 ans, tandis qu\u2019Abram, le plus jeune, naquit apr\u00e8s que T\u00e9rach eut 130 ans. Abram est mentionn\u00e9 le premier \u00e0 cause de sa pr\u00e9\u00e9minence. R2855:1, 5177\u00a0:3, 1595:2.
\nLot et Abraham \u00e9taient probablement presque du m\u00eame \u00e2ge. R5177:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:27<\/b><\/p>\n

Abram<\/i><\/b>– Le plus Jeune fils de T\u00e9rach. Q709\u00a0:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:29<\/b><\/p>\n

Prirent des femmes<\/i><\/b> -La femme de Nachor, Milca, \u00e9tait la fille de Haran, le fr\u00e8re de Nachor; la petite-fille de Milca, R\u00e9becca, \u00e9tait la femme d’Isaac, le fils d\u2019Abraham, ce qui montre que Haran et Nachor \u00e9taient tous deux plus \u00e2g\u00e9s qu ‘Abraham. R2855:4, 5177:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:30<\/b><\/p>\n

Sara\u00ef \u00e9tait st\u00e9rile<\/i><\/b> -Cela correspond \u00e0 la venue longtemps diff\u00e9r\u00e9e de Christ. PD23\/34.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:31<\/b><\/p>\n

Et Lot<\/i><\/b> -Il avait \u00e0 peu pr\u00e8s, l’\u00e2ge d’Abraham. Lot \u00ab\u00a0avait des gendres qui avaient pris ses filles\u00a0\u00bb (Gen. 19:14), avant la naissance d’Isaac. R2855:4, 5177:5.<\/p>\n

Et Sara\u00ef<\/i><\/b> -Probablement la fille de Haran et s\u0153ur de Lot. R2846:5.<\/p>\n

Ils sortirent<\/i><\/b> -Probablement \u00e0 cause de la grossi\u00e8re idol\u00e2trie \u00e0 laquelle se livraient les gens autour d’eux. R3936:1.
\nAbraham aurait pu objecter qu’il pourrait faire plus de bien en restant parmi ses voisins m\u00e9chants et idol\u00e2tres. R3936:4.<\/p>\n

D’Ur en Chald\u00e9e<\/i><\/b> -Maintenant appel\u00e9 Mugheir; c’est \u00e0 cet endroit que l’on trouva le nom \u00ab\u00a0Abu Ramu\u00a0\u00bb (Abram) sur des tablettes de contrat. du d\u00e9but de la p\u00e9riode babylonienne. R3935:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 11:32<\/b><\/p>\n

Furent de 205 ans<\/i><\/b> -Maillon N\u00b019 dans la chronologie de la Bible. B37.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 12:1<\/b><\/p>\n

L’Eternel<\/i><\/b> -Pr\u00e9c\u00e9demment. avant qu’Abram e\u00fbt quitt\u00e9 Ur. \u00ab\u00a0Le Dieu de gloire apparut \u00e0 notre p\u00e8re Abraham, lorsqu’il \u00e9tait en M\u00e9sopotamie, avant qu’il s’\u00e9tablit \u00e0 Charan\u00a0\u00bb (Actes 7:2).B38.<\/p>\n

Dit \u00e0 Abram<\/i><\/b> -Personnellement – non \u00e0 Th\u00e9rach, ni \u00e0 Nachor, ni \u00e0 Haran, ni \u00e0 quelqu’un d’autre. R2846:6.
\nA celui dont le c\u0153ur \u00e9tait rempli de confiance en Dieu. R5809:5.
\nLe nom Abram signifie \u00ab\u00a0fol lou\u00e9e\u00a0\u00bb. R5169:3<\/p>\n

La maison de ton p\u00e8re<\/i><\/b> -De tes fr\u00e8res. etc. B38.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12:3<\/b><\/p>\n

Je b\u00e9nirai ceux<\/i><\/b> -Je leur accorderai ma faveur. R3938:5.<\/p>\n

Qui te b\u00e9niront<\/i><\/b> -Qui t’accorderont leur faveur. \u00e0 toi Abram, et \u00e0 ta post\u00e9rit\u00e9 naturelle ou spirituelle. R3938:5.<\/p>\n

Je maudirai ceux<\/i><\/b> -En leur manifestant ma d\u00e9faveur. R3938:5.
\nTous ceux qui ne deviendront pas finalement de v\u00e9ritables Isra\u00e9lites seront d\u00e9truits. R5810:4.<\/p>\n

Qui te maudiront<\/i><\/b> -Qui te feront du tort. R5169:5.
\nQui manifesteront leur d\u00e9faveur \u00e0 toi et \u00e0 ta post\u00e9rit\u00e9. R3938:5.<\/p>\n

Toutes les familles<\/i><\/b> -Non pas seulement les Juifs. A60.
\nChaque membre de notre race. CR140:2; R4715:2.
\nY compris ceux qui sont dans les s\u00e9pulcres R5154:1, 4440:5, 5015:6.<\/p>\n

Seront b\u00e9nies<\/i><\/b> -Au temps convenable. E10.
\nCette alliance est inconditionnelle.R3108:3.
\nToute la conduite de Dieu avec les isra\u00e9lites \u00e9tait en accord avec ce serment. R5285:3.
\nAuront l’occasion de se remettre en harmonIe avec Dieu et d’obtenir la vie \u00e9ternelle. R4557:3; E454; R4537:6, 4939:3, 5057:3, 5177:6, 5269:4, 5768:3, SM93:T, 7:1; OV193:2.
\nCette promesse \u00e9tait la bonne racine de l’olivier cit\u00e9 en Rom. 11:17. R5023:3.
\nPar les magnifiques dispositions prises pour le jour du grand Sabbat. R5072:1.
\nPar la connaissance, les occasions favorables et l’assistance offertes. R3108:4.
\nNon pas en ignorant la Loi de Dieu, mais en ramenant graduellement l’homme \u00e0 la perfection. de mani\u00e8re qu’il puisse la garder. T85.
\nPar J\u00e9sus. le grand Roi et le grand Pr\u00eatre, et par les membres de l’Eglise comme rois et pr\u00eatres assistants. CR250:3.<\/p>\n

En toi<\/i><\/b>– \u00ab\u00a0Et \u00e0 ta post\u00e9rit\u00e9. c’est-\u00e0-dire \u00e0 Christ\u00a0\u00bb (Galates 3:16).T85; R5057:3. 4939:3; SM7:1; R5761:4, 5769:5.
\nQuand ta post\u00e9rit\u00e9 viendra. HG120:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12:4<\/b><\/p>\n

Abram partit<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, Dieu le fit passer dans le pays\u00a0\u00bb (Actes 7:4) B39.
\nCela typifie la conduite de la v\u00e9ritable Eglise en sortant de Babylone. Toute la parent\u00e9 d’Abram s’opposait sans doute \u00e0 son d\u00e9part, d’autant \u00ab\u00a0qu’il partit sans savoir o\u00f9 il allait\u00a0\u00bb. (H\u00e9b. 11:8). R2847:1.<\/p>\n

Etait \u00e2g\u00e9 de 75 ans<\/i><\/b> -Lorsque l’alliance fut trait\u00e9e avec lui. B245.
\n2081 ans apr\u00e8s la chute en Eden. R3460:2.
\n2081 ans avant la conversion de Corneille. R3460:2.<\/p>\n

Sortit de Charan<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re\u00a0\u00bb (Actes 7:4) comme Etienne le d\u00e9clara aux Juifs. B39.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12:7<\/b><\/p>\n

Et dit<\/i><\/b> -Faisant l’alliance suivant la promesse ant\u00e9rieure. B38; R1617:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12:10<\/b><\/p>\n

Il y eut une famine<\/i><\/b> -Qui a d\u00fb grandement \u00e9prouver la foi d’Abram. R3938:2.<\/p>\n

Descendit en Egypte<\/i><\/b> -Peut-\u00eatre bien contrairement \u00e0 la volont\u00e9 de l’Eternel.R3938:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12:12<\/b><\/p>\n

Te laisseront la vie<\/i><\/b> -Des r\u00e9cits historiques citent le cas d’un roi d’Egypte qui fit ainsi enlever de force une belle femme \u00e0 son mari. Abram en avait probablement entendu parler. R2848:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12:13<\/b><\/p>\n

Dis, je te prie<\/i><\/b> -C’est la seule faute qui entache la vie d’Abram. En \u00e9tant rapport\u00e9e, elle d\u00e9montre la v\u00e9ridicit\u00e9 des Ecritures. R3938:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 12:18<\/b><\/p>\n

Appela Abram<\/i><\/b>– Le reproche qu’Abram essuya de la part d’un roi pa\u00efen se trouva \u00eatre sans doute une grande b\u00e9n\u00e9diction pour lui par la suite. R3938:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 13:7<\/b><\/p>\n

Les Canan\u00e9ens<\/i><\/b> -Les habitants des terres basses. R2848:4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Et les Ph\u00e9r\u00e9siens<\/i><\/b> -Les habitants des terres hautes, les montagnards. R2848:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:8<\/b><\/p>\n

Qu’il n’y ait point de dispute<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Heureux les artisans de la paix\u00a0\u00bb (Mat. 5:9).R3939:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:9<\/b><\/p>\n

Devant toi<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0L’\u00e2me bienfaisante sera rassasi\u00e9e\u00a0\u00bb (Prov. 11:25) R3939:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:10<\/b><\/p>\n

Jardin de l’Eternel<\/i><\/b> -La r\u00e9gion de la mer morte sera arros\u00e9e par un fleuve venant de J\u00e9rusalem. R2507:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:11<\/b><\/p>\n

Lot choisit<\/i><\/b> -Manifestant de la cupidit\u00e9 et un attachement aux choses de ce monde; il d\u00e9sirait peut-\u00eatre faire plaisir \u00e0 sa femme et \u00e0 ses filles. R3939:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:14<\/b><\/p>\n

L’Eternel dit<\/i><\/b> -Confirmant l’alliance faite pr\u00e9c\u00e9demment. B38.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:15<\/b><\/p>\n

Car tout le pays<\/i><\/b>– Les promesses faites \u00e0 Abram furent terrestres. A350; R4966:2, 5171:4, 5859:2; CR116:6.
\nLes anciens dignitaires ne cherch\u00e8rent pas de choses c\u00e9lestes. HG131:6.<\/p>\n

Je le donnerai<\/i><\/b> -En un temps encore futur selon Etienne (Actes 7:5) HG131:6.<\/p>\n

A toi<\/i><\/b> -Cette promesse fut faite dans le principe \u00e0 Abraham lui-m\u00eame. R5178:1.
\nAbraham doit avoir part \u00e0 la r\u00e9surrection pour que la Parole de Dieu se r\u00e9alise. R5291:2.<\/p>\n

Et \u00e0 ta post\u00e9rit\u00e9 pour toujours<\/i><\/b> -Bien que ce pays f\u00fbt donn\u00e9 aux Isra\u00e9lites par Josu\u00e9 comme leur h\u00e9ritage, cela ne remplit pas les conditions de la promesse. R5178:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:16<\/b><\/p>\n

Comme la poussi\u00e8re<\/i><\/b> -Ce pays \u00e9tait promis \u00e0 un peuple terrestre. R5171:4.<\/p>\n

En sorte que<\/i><\/b> -Une Indication d’un temps futur alors tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 permettant dans l ‘intervalle la multiplication suffisante de la post\u00e9rit\u00e9. C265.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:17<\/b><\/p>\n

Parcours le pays<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Tout le pays de Canaan\u00a0\u00bb (Gen. 17:8) C265.<\/p>\n

Gen\u00e8se 13:18<\/b><\/p>\n

Il b\u00e2tit l\u00e0 un autel<\/i><\/b> -En signe de confession du p\u00e9ch\u00e9 et d’esp\u00e9rance en un futur sacrifice pour les p\u00e9ch\u00e9s. R2849:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 14<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 14:10<\/b><\/p>\n

Couverte de puits de bitume<\/i><\/b> -Du bitume, du soufre et du sel, mati\u00e8res utilis\u00e9es pour la destruction de Sodome et de Gomorrhe.R1618:6<\/p>\n

Gen\u00e8se 14:14<\/b><\/p>\n

Fait prisonnier<\/i><\/b> -Un des premiers exemples d’esclavage cit\u00e9 dans la Bible. SM157:2.<\/p>\n

318 <\/i><\/b>– Ce qui repr\u00e9sente un ensemble familial d’au moins 1000 personnes. R2846:5.
\nLes arm\u00e9es des cinq rois n’\u00e9taient donc pas grandes. HG362:1.<\/p>\n

Il poursuivit les rois<\/i><\/b> -Le fait qu ‘Abram avec cette petite arm\u00e9e, ait pu vaincre les arm\u00e9es combin\u00e9es de plusieurs rois, r\u00e9fute les dires de la Haute Critique, selon lesquels les villes et les arm\u00e9es de ce temps-l\u00e0 \u00e9taient grandes. R3944:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 14:18<\/b><\/p>\n

Melchis\u00e9dech<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant notre Seigneur comme Pr\u00eatre glorifi\u00e9. Q484:5. 485T.
\nType du Christ glorifi\u00e9. SM136:1, 600:1; F67.
\nPeut-\u00eatre bien le constructeur de la grande Pyramide. C355; PD25\/36.<\/p>\n

Roi de Salem<\/i><\/b> -Cette expression signifie Roi de la Paix, Prince du Dieu Tr\u00e8s-Haut. SM136:1; Q484:5.<\/p>\n

Du pain et du vin<\/i><\/b> -Abraham participa au pain et au vin symboliques conjointement avec la b\u00e9n\u00e9diction de Melchis\u00e9dek. SM136:1.<\/p>\n

Sacrificateur<\/i><\/b> – Il n’offrit pas de sacrifices; mais il \u00e9tait un type du sacrificateur glorifi\u00e9. Q484:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 14:22<\/b><\/p>\n

Vers l’Eternel<\/i><\/b> -Vers J\u00e9hovah. E64.<\/p>\n

Le Dieu Tr\u00e8s-Haut<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0II est redoutable par-dessus tous les dieux\u00a0\u00bb (1 Chron. 16:25) E64.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 15:1<\/b><\/p>\n

Abram, ne crains point<\/i><\/b> – Ne redoute aucun d\u00e9sir de vengeance de la part des rois que tu viens de vaincre. R3944:3.<\/p>\n

Je suis ton bouclier<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0S’il donne le repos, qui r\u00e9pandra le trouble?\u00a0\u00bb (Job 34:29)R3944:4.<\/p>\n

Ta r\u00e9compense sera tr\u00e8s grande<\/i><\/b> -Je me donnerai dans une certaine mesure moi-m\u00eame \u00e0 toi, et cela constituera ta r\u00e9compense la plus grande. R3944:4.
\nLe fait d’avoir Dieu pour ami, conseiller et guide doit \u00eatre estim\u00e9 bien au-dessus de tout int\u00e9r\u00eat et toute b\u00e9n\u00e9diction terrestres. R2853:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:2<\/b><\/p>\n

Eliezer de Damas<\/i><\/b> -Type du saint Esprit.F179.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:5<\/b><\/p>\n

Compte les \u00e9toiles<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Une \u00e9toile diff\u00e8re en \u00e9clat d’une autre \u00e9toile\u00a0\u00bb (1 Cor. 15:41) R2067:4.<\/p>\n

Telle sera ta post\u00e9rit\u00e9<\/i><\/b> -La post\u00e9rit\u00e9 c\u00e9leste, le petit troupeau. R2854:5.
\nDans laquelle est incluse aussi la grande Multitude. R2067:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:6<\/b><\/p>\n

Abram crut<\/i><\/b> -Le mot, dans l’original, signifie plus que \u00ab\u00a0croire\u00a0\u00bb; il a le sens d’un repos par la foi. R3944:5.
\nDieu a eu de toute n\u00e9cessit\u00e9 certains rapports avec Abraham avant que celui-ci en v\u00eent \u00e0 croire, sinon il n’y aurait rien eu par quoi Abraham e\u00fbt pu montrer sa foi. R5206:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:7<\/b><\/p>\n

Pour te donner en possession<\/i><\/b> -Dans l’avenir, car Etienne a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0il ne lui donna aucune propri\u00e9t\u00e9 en ce pays.\u00a0\u00bb – jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent (Actes 7:5). R3945:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:8<\/b><\/p>\n

A quoi conna\u00eetrai-je<\/i><\/b> -Quels sont les signes ext\u00e9rieurs et les preuves qui aideront ma foi \u00e0 saisir ces grandes promesses. R3945:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:9<\/b><\/p>\n

Une jeune colombe<\/i><\/b> -Un oiseau est habituellement consid\u00e9r\u00e9 comme jeune jusqu’\u00e0 ce qu’il ait un an d’\u00e2ge. En calculant ainsi l’\u00e2ge de chacun de ces animaux, on obtient un total de 11 ann\u00e9es. Onze ann\u00e9es proph\u00e9tiques de 360 ann\u00e9es litt\u00e9rales chacune \u00e9quivalent \u00e0 3960 ann\u00e9es, soit la p\u00e9riode allant de l’alliance faite avec Abraham jusqu’\u00e0 l’ann\u00e9e 1915. R3957:5*<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:12<\/b><\/p>\n

Une grande obscurit\u00e9<\/i><\/b> -Repr\u00e9sentant les souffrances du peuple de l’Eternel au temps pr\u00e9sent. R3946:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:13<\/b><\/p>\n

Tes descendants<\/i><\/b> -Si L\u00e9vi pouvait payer la d\u00eeme \u00e0 Melchis\u00e9dech pendant qu’il \u00e9tait dans les reins d’Abraham (H\u00e9b. 7:9.10), alors les enfants d’Isra\u00ebl pouvaient s\u00e9journer dans les reins d’Abraham. HG104:5.<\/p>\n

On les opprimera<\/i><\/b> -Ce texte ne veut pas dire qu’ils furent opprim\u00e9s durant tout ce temps-l\u00e0 ni qu’ils furent en Egypte durant tout ce temps-l\u00e0. Les 400 ans couvrent le temps qu’ils s\u00e9journ\u00e8rent dans une terre qui n’\u00e9tait pas la leur, et aussi le temps de servitude et d’oppression. HG104:5.<\/p>\n

400 ans<\/i><\/b> -Ils commenc\u00e8rent au moment o\u00f9 Isma\u00ebl se moqua d’Isaac, 30 ans apr\u00e8s l’alliance faite avec Abraham, et lorsque Isaac avait 5 ans; ils se termin\u00e8rent \u00e0 l’Exode. R2482:3*.
\n400 ann\u00e9es proph\u00e9tiques \u00e9quivalent \u00e0 144.000 jours. R2482:3*.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:14<\/b><\/p>\n

Je jugerai<\/i><\/b> -Le jugement se manifesta dans les plaies d’Egypte, qui illustrent la loi de r\u00e9tribution. R2306:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:16<\/b><\/p>\n

Des Amor\u00e9ens<\/i><\/b> -Qui s’\u00e9tablirent avant eux dans le pays. R3945:6.<\/p>\n

N’est pas encore \u00e0 son comble<\/i><\/b> -Il fut permis \u00e0 chaque nation d’aller jusqu’\u00e0 un certain point dans le p\u00e9ch\u00e9; quand elle y parvenait elle \u00e9tait arr\u00eat\u00e9e. R1270:5, 1779:
\nL’Eternel ne voulait pas amener Isra\u00ebl en ce temps-l\u00e0 dans le pays des Amor\u00e9ens, parce que l’iniquit\u00e9 de ces Canan\u00e9ens n’\u00e9tait pas encore arriv\u00e9e \u00e0 son comble. R1270:5.
\n\u00ab\u00a0Quand les transgresseurs auront combl\u00e9 la mesure\u00a0\u00bb (Dan. 8:23). C91.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:17<\/b><\/p>\n

Quand le soleil<\/i><\/b> \u2013Symboliquement, la lumi\u00e8re de l’Evangile, la v\u00e9rit\u00e9. D651.<\/p>\n

Un brandon de feu<\/i><\/b> (Darby) \u2013Symbolisant la pr\u00e9sence divine. R3945:5.<\/p>\n

Pass\u00e8rent entre les<\/i><\/b> -Repr\u00e9sentant le serment que fit l’Eternel par une alliance, c’est-\u00e0-dire par le sacrifice d’un sang vital, pour confirmer la promesse qu’il avait prodigu\u00e9e. R3945:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 15:18<\/b><\/p>\n

Alliance avec Abram<\/i><\/b> -L’alliance de Sara est l’alliance abrahamique dans son sens sp\u00e9cial et le plus \u00e9lev\u00e9. Q170:4.
\nL’alliance abrahamique renferme particuli\u00e8rement la semence spirituelle, mais elle figurait d’avance aussi une semence terrestre. Q170:6.<\/p>\n

Ce pays<\/i><\/b> -Egal \u00e0 la moiti\u00e9 de l’Europe. Q792:2.
\nSalomon \u00e9tendit les limites de son royaume enti\u00e8rement selon les fronti\u00e8res trac\u00e9es proph\u00e9tiquement par l’Eternel longtemps auparavant. R5722:2.<\/p>\n

A ta post\u00e9rit\u00e9<\/i><\/b> -Comme sa possession pendant l\u2019Age mill\u00e9naire. R3944:3, R3945:2,3<\/p>\n

Le fleuve d’Egypte<\/i><\/b>– Le Nil. Q792:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 16<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 16:1<\/b><\/p>\n

Sara\u00ef<\/i><\/b> -Type de l’alliance abrahamique. F179; Q170\u00a0:4.
\nL\u2019alliance de Sara\u00ef est l’alliance abrahamique dans son sens sp\u00e9cial et le plus \u00e9lev\u00e9. Q170:4.<\/p>\n

Ne lui avait point donn\u00e9 d’enfants<\/i><\/b> -Ce qui correspond \u00e0 la st\u00e9rilit\u00e9 de l’alliance abrahamique pendant pr\u00e8s de 2000 ans. F392.<\/p>\n

Nomm\u00e9e Agar<\/i><\/b> \u2013 Agar signifie fuite ou rejet\u00e9. R4371:6.
\nType de l’alliance de la Loi. F179.<\/p>\n

Gen\u00e8se 16:2<\/b><\/p>\n

Dit \u00e0 Abram <\/i><\/b>\u00a0-Type de J\u00e9hovah. F179.<\/p>\n

Gen\u00e8se 16:4<\/b><\/p>\n

Elle m\u00e9prisa<\/i><\/b> (Syn.) -Agar manifesta ainsi son indignit\u00e9, sa disposition moqueuse. R3952\u00a0:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 16:11<\/b><\/p>\n

Isma\u00ebl <\/i><\/b>– Type de l’Isra\u00ebl naturel. F179; R3952\u00a0:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 16:15<\/b><\/p>\n

Agar enfanta<\/i><\/b> -La maison de serviteurs se d\u00e9veloppa avant l’Isra\u00ebl spirituel. R4319:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 17:1<\/b><\/p>\n

Lorsque<\/i><\/b> -Vers l’ann\u00e9e 1900 avant J.C. R5178\u00a0:3.<\/p>\n

L\u2019ETERNEL apparut<\/i><\/b> -J\u00e9hovah apparut. F64.<\/p>\n

Le Dieu tout-puissant<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Il est redoutable par-dessus tous les dieux\u00a0\u00bb (1 Chron. 16:25). E64.<\/p>\n

Et soit parfait<\/i><\/b> (Darby) -Fais de ton mieux pour \u00eatre parfait. R5244:1.
\nDieu ne pouvait pas placer de mod\u00e8le imparfait, bien qu’il e\u00fbt clairement sp\u00e9cifi\u00e9 dans Sa Parole que personne ne peut atteindre \u00e0 la perfection de la chair dans les conditions actuelles. R3939:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:5<\/b><\/p>\n

On ne t’appellera plus Abram<\/i><\/b> -P\u00e8re \u00e9lev\u00e9. R3935\u00a0:3.<\/p>\n

Abraham<\/i><\/b>– P\u00e8re d’une multitude. R3935:3, 5169 :3.
\nRepr\u00e9sentant Dieu figur\u00e9ment. R5909:5.<\/p>\n

D\u2019une multitude de nations<\/i><\/b> -Repr\u00e9sent\u00e9 dans les nombreuses tribus d’Isra\u00ebl. R4389:6.
\nTous ceux qui aiment la justice et la v\u00e9rit\u00e9. OV154:2.
\nToutes les nations de la terre. F121; R4454\u00a0:3, 3945:2; CR59:6; Q171:T, 622:T.
\n\u00ab\u00a0En devenant ta semence, toutes les nations de la terre seront b\u00e9nies\u00a0\u00bb. R5909:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:8<\/b><\/p>\n

Je te donnerai<\/i><\/b> – Etienne d\u00e9clara qu’Abraham n\u2019avait encore re\u00e7u aucune propri\u00e9t\u00e9 en ce pays. R5182:5.<\/p>\n

A tes descendants apr\u00e8s toi<\/i><\/b> -Cela donnerait \u00e0 entendre que les anciens dignitaires passeront \u00e0 la nature spirituelle. R5182:5.<\/p>\n

Le pays de Canaan<\/i><\/b> -Non un pays de Canaan c\u00e9leste, mais un pays de Canaan terrestre. C265.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:10<\/b><\/p>\n

Sera circoncis<\/i><\/b> -La circoncision \u00e9tait obligatoire pour chaque Juif, et elle l’est encore. R2158:1.
\nSymbolisant l’isolement, la s\u00e9paration de la chair \u2013 de ses desseins, de ses esp\u00e9rances et de ses d\u00e9sirs. R3022:3, 5170:1, 2032:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:14<\/b><\/p>\n

Extermin\u00e9 <\/i><\/b>-Un argument contre le concept anglo-isra\u00e9lien. R2086:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:15<\/b><\/p>\n

Dit \u00e0 Abraham<\/i><\/b>– Type de J\u00e9hovah. F179.<\/p>\n

Mais son nom sera Sara<\/i><\/b> -Type de l’alliance abrahamique. F179.
\nCe nom signifie princesse. R5169:6, 4371:6<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:17<\/b><\/p>\n

Il rit<\/i><\/b> -Le nom Isaac signifie \u00ab\u00a0rire\u00a0\u00bb. Il symbolise la bonne nouvelle de grande joie qui est encore \u00e0 venir par l ‘Isaac antitypique. R3952:3.
\nCe nom symbolise aussi notre joie dans le Seigneur au temps pr\u00e9sent. \u00ab\u00a0Pour vous, fr\u00e8res, comme Isaac. vous \u00eates enfants de la promesse\u00a0\u00bb (Gal. 4:28). R2861:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:18<\/b><\/p>\n

Oh! qu’Isma\u00ebl<\/i><\/b>– Type de 1\u2019Isra\u00ebl naturel. F179; R5178:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 17:21<\/b><\/p>\n

Avec Isaac<\/i><\/b> -Type de Christ. F179.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 18:1<\/b><\/p>\n

L’Eternel <\/i><\/b>-Non J\u00e9hovah en personne, mais le messager de J\u00e9hovah, Christ J\u00e9sus, sous une forme humaine. E35,98; R5179:1.<\/p>\n

Lui apparut<\/i><\/b> -Prenant temporairement une forme humaine; cette apparition est enti\u00e8rement diff\u00e9rente de celle de notre Seigneur comme homme \u00e0 Son av\u00e8nement, lorsqu’il fut fait chair (Jean 1:14). R3946:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:2<\/b><\/p>\n

Et voici trois hommes<\/i><\/b> -J\u00e9sus et deux autres \u00eatres spirituels, sous une forme humaine. A214; B128; E98; R5416:3.
\nLes anges ont obtenu de Dieu le pouvoir de se mat\u00e9rialiser. PD15\/24.<\/p>\n

Et se prosterna<\/i><\/b> –Shaw-kaw,<\/i> adora. Il est convenable de r\u00e9v\u00e9rer ceux qui sont en harmonie avec Dieu. E72.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:8<\/b><\/p>\n

Et ils mang\u00e8rent<\/i><\/b> -D\u00e9montrant une compl\u00e8te mat\u00e9rialisation. Q744:3.
\n\u00ab\u00a0N’oubliez pas l ‘hospitalit\u00e9; car, en l\u2019exer\u00e7ant, quelques-uns ont log\u00e9 des anges, sans le savoir\u00a0\u00bb (H\u00e9b. 13:2). R3946:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:12<\/b><\/p>\n

Elle <\/i><\/b>(Sara) rit en elle-m\u00eame<\/i><\/b> -Par incr\u00e9dulit\u00e9, quand elle fut mise au courant du sujet. R2860:2.
\nEnsuite elle rit de joie et de reconnaissance au moment o\u00f9 Isaac naquit. R2860:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:17<\/b><\/p>\n

Cacherai-je \u00e0 Abraham<\/i><\/b> – Mon ami. \u00ab\u00a0Je vous ai appel\u00e9s amis, parce que je vous ai fait conna\u00eetre tout ce que j’ai appris de mon P\u00e8re.\u00a0\u00bb (Jean 15:15). R2208:4,5.
\n\u00ab\u00a0Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien sans avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son secret \u00e0 ses serviteurs\u00a0\u00bb (Amos 3:7).B11.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:18<\/b><\/p>\n

Seront b\u00e9nies <\/i><\/b>-En temps opportun. E10.
\nAuront l’occasion de revenir en harmonie avec Dieu et d’obtenir la vie \u00e9ternelle. R4557:3, 4537:6, 5768:3,5.<\/p>\n

Toutes les nations<\/i><\/b> -Non seulement les Juifs A60.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:19<\/b><\/p>\n

Car je l\u2019ai choisi \u2013 <\/i><\/b>Je me suis li\u00e9 d\u2019amiti\u00e9 avec lui, j’ai fait une alliance avec lui et je me suis r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 lui. R3946:6.<\/p>\n

Qu’Il<\/i><\/b> (Darby) -Afin qu’il. R3946:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:20<\/b><\/p>\n

L\u2019Eternel dit<\/i><\/b>– J\u00e9sus, comme \u00eatre spirituel, qui avait simplement emprunt\u00e9 un corps de chair pour pouvoir communiquer ais\u00e9ment avec des hommes. R5622:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:21<\/b><\/p>\n

Si cela n’est pas, je le saurai<\/i><\/b> -Cela a \u00e9t\u00e9 dit dans un langage simple, afin que tous comprennent que l’Eternel prend enti\u00e8rement connaissance des affaires de la terre. R3947:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:23<\/b><\/p>\n

Abraham <\/i><\/b>-Il ne se r\u00e9jouissait pas de la calamit\u00e9 qui allait tomber sur ses voisins, mais il manifesta de la bont\u00e9 et il avait un esprit de m\u00e9diateur. R3947:3.<\/p>\n

Le juste<\/i><\/b> -Abraham s’inqui\u00e9tait pour le juste, non pour le m\u00e9chant. R3948:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:25<\/b><\/p>\n

Loin de toi<\/i><\/b> -Abraham adressait des suppliques \u00e0 Dieu pour que, dans Sa mis\u00e9ricorde, il \u00e9pargn\u00e2t les Sodomites m\u00eame s’il n’y avait que dix justes parmi eux. R5179:1.<\/p>\n

Ne fera-t-il pas ce qui est juste?<\/i><\/b> (Darby) – Comme s’il disait: \u00ab\u00a0Eternel, j’aimerais voir comment cela peut \u00eatre compatible avec la justice. Montre-moi comment cela peut \u00eatre juste.\u00a0\u00bbR3947:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 18:32<\/b><\/p>\n

A cause de ces dix justes<\/i><\/b> -Abraham constata que dans chaque cas l’Eternel n’\u00e9tait pas moins juste ni moins g\u00e9n\u00e9reux que lui. \u00ab\u00a0Heureux les mis\u00e9ricordieux\u00a0\u00bb. A la fin, il constata que Dieu avait sauv\u00e9 le seul juste et \u00e0 cause de celui-ci certains qui n’\u00e9taient pas justes; et nous verrons qu’au temps marqu\u00e9 Dieu sauvera tous ceux qui furent d\u00e9truits. \u00ab\u00a0Autant les cieux sont \u00e9lev\u00e9s au-dessus de la terre, autant mes voies sont \u00e9lev\u00e9es au-dessus de vos voles\u00a0\u00bb (Es. 55:9). R3948:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 19:1<\/b><\/p>\n

Les deux anges arriv\u00e8rent<\/i><\/b> -Sous une forme humaine. E98.<\/p>\n

Se prosterna<\/i><\/b> –Shaw-kaw<\/i>, adora. Il est convenable de r\u00e9v\u00e9rer ceux qui sont en harmonie avec J\u00e9hovah. E72.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:11<\/b><\/p>\n

D’aveuglement<\/i><\/b> -Les anges ont un pouvoir sup\u00e9rieur \u00e0 celui des \u00eatres humains. R265:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:15<\/b><\/p>\n

Lot <\/i><\/b>– Repr\u00e9sentant la grande Multitude. R2857:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:17<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s les avoir fait sortir<\/i><\/b> -De Sodome, type de Babylone, cette grande ville qui est appel\u00e9e spirituellement Sodome. (Apo. 11:8) D671.<\/p>\n

Vers la montagne<\/i><\/b> -Symbole du royaume de Christ. D632.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:24<\/b><\/p>\n

Fit pleuvoir du ciel sur Sodome<\/i><\/b> \u2013\u00ab\u00a0Si les miracles qui ont \u00e9t\u00e9 faits au milieu de toi avaient \u00e9t\u00e9 faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui\u00a0\u00bb. (Mat. 11:23). A122.
\nNotre Seigneur enseigne que les Sodomites n’avaient pas une pleine opportunit\u00e9, et il leur garantit une telle opportunit\u00e9 (Luc 17: 24). HG345:4.<\/p>\n

Du soufre<\/i><\/b> -Probablement du bitume qui abonde dans la r\u00e9gion autour de Sodome. R1618:6.<\/p>\n

Et du feu<\/i><\/b> -Probablement celui des \u00e9clairs. R1618:6.
\nSymboles de la compl\u00e8te destruction. A380.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:25<\/b><\/p>\n

Il d\u00e9truisit<\/i><\/b> -Il n’y avait pas l\u00e0 d’injustice, car les habitants \u00e9taient de toute fa\u00e7on condamn\u00e9s, convaincus de p\u00e9ch\u00e9 et condamn\u00e9s \u00e0 mort (Rom. 5:12). F183.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:26<\/b><\/p>\n

La femme de Lot<\/i><\/b> -Aux vierges folles, dispos\u00e9es \u00e0 regarder en arri\u00e8re, le Seigneur dit: \u00ab\u00a0Souvenez-vous de la femme de Lot\u00a0\u00bb (Luc 17: 32). C206; D671.<\/p>\n

Regarda en arri\u00e8re<\/i><\/b> -Ayant plus de sympathie pour les choses laiss\u00e9es en arri\u00e8re que pour les choses \u00e0 venir. D671.
\nSi ceux-l\u00e0 pr\u00e9f\u00e8rent les choses laiss\u00e9es en arri\u00e8re et n’appr\u00e9cient pas la d\u00e9livrance. Ils n’auront pas part \u00e0 la d\u00e9livrance. R2858:1.<\/p>\n

Une statue de sel<\/i><\/b>– Il est possible qu’elle tomba dans sa fuite, qu’elle fut recouverte par la boue visqueuse, \u00e0 moiti\u00e9 liquide, et qu’elle fut asphyxi\u00e9e par le soufre et le bitume. Elle devint ensuite incrust\u00e9e de cristaux de sel qui s’exhalent encore maintenant continuellement de la Mer morte. R2858:2.
\nUne atmosph\u00e8re lourdement charg\u00e9e de soufre et de bitume pourrait facilement provoquer l’asphyxie. R2858:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:29<\/b><\/p>\n

Il fit \u00e9chapper Lot<\/i><\/b> -Lot trouva mis\u00e9ricorde aupr\u00e8s de Dieu \u00e0 cause de sa parent\u00e9 avec Abraham. R5179:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 19:37<\/b><\/p>\n

Des Moabites<\/i><\/b> -Dont la parent\u00e9 avec Abraham et les Isra\u00e9lites est ainsi connue. A41.<\/p>\n

Gen\u00e8se 20<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 20:2<\/b><\/p>\n

C’est ma s\u0153ur<\/i><\/b> -Abraham manifesta une imperfection peut-\u00eatre parce qu’il s’effor\u00e7ait de s’assurer les promesses divines. R4387:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 20:9<\/b><\/p>\n

Qu’est-ce que tu nous a fait?<\/i><\/b>– Le roi s’appuyait sur des principes nobles. SM379:T.<\/p>\n

Gen\u00e8se 20:12<\/b><\/p>\n

Ma s\u0153ur<\/i><\/b> -Ma ni\u00e8ce. R2934:1.<\/p>\n

Est la fille<\/i><\/b> -La petite-fille; autrefois il \u00e9tait de coutume de parler d’un petit-fils ou d’une petite-fille comme \u00e9tant le fils ou la fille des grands-parents. R2934:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 21<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 21:3<\/b><\/p>\n

Abraham <\/i><\/b>-Type de J\u00e9hovah. F179.<\/p>\n

Isaac<\/i><\/b> -Type de Christ. F179.<\/p>\n

Que Sara<\/i><\/b> -Type de l’Alliance abrahamique. F179.<\/p>\n

Gen\u00e8se 21:5<\/b><\/p>\n

Etait \u00e2g\u00e9 de 100 ans<\/i><\/b> – 25 ans apr\u00e8s que l’alliance fut faite. B245.<\/p>\n

Gen\u00e8se 21:9<\/b><\/p>\n

Vit rire<\/i><\/b> -Ce fut le commencement des 400 ann\u00e9es d’affliction de la post\u00e9rit\u00e9 d’Abraham; ces ann\u00e9es finirent avec l’exode. Isaac \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de 5 ans en ce temps-l\u00e0. Ce fut donc 30 ans apr\u00e8s l’alliance. R2482:3*
\nTypifiant la mani\u00e8re dont l’Isra\u00ebl charnel se moqua de l’Isra\u00ebl spirituel. R2777:6, 3952:6.
\nTypifiant la mani\u00e8re dont la classe de l’Ivraie se moque de la classe du bl\u00e9.R2778: 5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 21:10<\/b><\/p>\n

Elle dit:<\/i><\/b> Afin de montrer que l’alliance de la Loi ne devait pas r\u00e9gner sur les fils spirituels de Dieu. R1728:5.<\/p>\n

Chasse<\/i><\/b> – L’alliance de la Loi fut mise de c\u00f4t\u00e9 lorsque J\u00e9sus devint l’h\u00e9ritier de la promesse originelle. R4319:3.<\/p>\n

Et son fils<\/i><\/b> – Isma\u00ebl, type de la nation d’Isra\u00ebl. R4319:2.
\nIl \u00e9tait tyrannique, autoritaire et incorrigible; Il \u00e9tait alors \u00e2g\u00e9 de 13 ans. R3952:6.<\/p>\n

N’h\u00e9ritera pas<\/i><\/b> – La nature de la m\u00e8re, ses droits, privil\u00e8ges et libert\u00e9s que l’enfant poss\u00e9dait. E114.
\nLa nation d’Isra\u00ebl ne pouvait pas h\u00e9riter les b\u00e9n\u00e9dictions promises, parce que la Loi n’amena rien \u00e0 la perfection. R4319:2.<\/p>\n

Avec mon fils<\/i><\/b> – Isaac, qui repr\u00e9sentait le Christ, T\u00eate et Corps. R4319:2, 4320:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 21:12<\/b><\/p>\n

D’Isaac<\/i><\/b> – Illustrant le principe de l’\u00e9lection pendant l’\u00e2ge patriarcal. F179.
\nLa sagesse divine indiqua d’avance que la b\u00e9n\u00e9diction viendrait par Isaac. PD28\/41.<\/p>\n

Gen\u00e8se 21:14<\/b><\/p>\n

Qu’il donna \u00e0 Agar<\/i><\/b> – Type de l’alliance de la Loi. F179.<\/p>\n

Aussi l’enfant<\/i><\/b> – Isma\u00ebl, type de l’Isra\u00ebl naturel. F179.<\/p>\n

Et la renvoya<\/i><\/b> – Typifiant la d\u00e9faveur divine \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs. SM202:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 21:19<\/b><\/p>\n

Donna \u00e0 boire \u00e0 l’enfant<\/i><\/b> – Comme Isma\u00ebl fut pr\u00e9serv\u00e9 de la mort par l’eau, ainsi la nation d’Isra\u00ebl est sur le point d’\u00eatre ranim\u00e9e. SM203:2; R5503:3; PD23\/34.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 22:1<\/b><\/p>\n

Mit Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9preuve <\/i><\/b>– Eprouva son caract\u00e8re. R1623:3.
\nPour son bien. R5702:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:2<\/b><\/p>\n

Prends ton fils<\/i><\/b> – Dieu \u00e9prouva pour la derni\u00e8re fois la foi d’Abraham. R4574:1.
\nAbraham \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de 125 ans; Isaac \u00e9tait le fils qui devait servir de canal pour toutes les b\u00e9n\u00e9dictions promises. R5180:1.<\/p>\n

Offre-le<\/i><\/b> – Seule une personne connaissant intimement le Tout-Puissant, tr\u00e8s compatissante et confiante, pouvait endurer une telle \u00e9preuve. R5180: 1.
\nPar sa prompte ob\u00e9issance, Abraham donna la preuve de sa fid\u00e9lit\u00e9. \u00ab\u00a0il se disait que Dieu a le pouvoir m\u00eame de ressusciter un mort\u00a0\u00bb (H\u00e9breux 11:19). R5702:1.
\nIl fut ainsi jug\u00e9 digne d’avoir part \u00e0 une meilleure r\u00e9surrection. R4574:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:3<\/b><\/p>\n

Abraham<\/i><\/b> – Type du Tout-Puissant. F179; R5180:3.<\/p>\n

Isaac<\/i><\/b> – Type de Christ, T\u00eate et Corps. F179; R5180:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:5<\/b><\/p>\n

Pour adorer<\/i><\/b> – Abraham s\u2019approchait fr\u00e9quemment de Dieu par des pri\u00e8res faites en priv\u00e9 pour avoir communion avec Lui, et c’\u00e9tait l\u00e0 le secret de sa foi ferme et de son ob\u00e9issance. R1624:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:9<\/b><\/p>\n

Il lia son fils Isaac<\/i><\/b> – Isaac \u00e9tait un homme en ce temps-l\u00e0. plein de sant\u00e9 et de vigueur; manifestement il n\u2019opposa pas de r\u00e9sistance. Cela typifiait la soumission de Christ J\u00e9sus \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re. R2861:1.<\/p>\n

Sur l ‘autel<\/i><\/b>– Typifiant la mort de Christ; le sang de Christ est reconnu comme \u00e9tant celui de l\u2019alliance originelle. R4320:1.
\nOn suppose que le roc m\u00eame sur lequel Isaac fut li\u00e9 devint l\u2019emplacement pour l’autel d’airain (2 Chron. 3:1). R5180:2, 2510:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:10<\/b><\/p>\n

Prit le couteau<\/i><\/b> – L’offrande fut compl\u00e8te, vue du ciel. R5180:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:12<\/b><\/p>\n

Tu crains Dieu<\/i><\/b> – La vie tout enti\u00e8re d’Abraham \u00e9tait une vie de foi, de confiance en Dieu et de croyance dans les promesses divines. R5180:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:13<\/b><\/p>\n

Un b\u00e9lier<\/i><\/b>– Type de Christ. Q557:3; R5180:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:14<\/b><\/p>\n

Jehova-Jir\u00e9<\/i><\/b> – L’Eternel pourvoira. E35.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:17<\/b><\/p>\n

Je te b\u00e9nirai<\/i><\/b>– Une promesse spirituelle que les Juifs ne pouvaient pas appr\u00e9cier en ce temps-l\u00e0. R5295:5.<\/p>\n

Ta post\u00e9rit\u00e9, comme les \u00e9toiles du ciel<\/i><\/b> \u2013 La post\u00e9rit\u00e9 c\u00e9leste, Christ et l\u2019Eglise. A349; F386; T33; R4682:3, 4931:1, 5178:5. 5273:4, 5809:5; OV156:3. 428:3; SM368:1.
\nLe petit Troupeau et la grande Multitude. R2067:4.
\nLa faveur de l’Eternel est accord\u00e9e \u00e0 nous, post\u00e9rit\u00e9 spirituelle, dans la mesure de notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Eternel. R4606:4.
\nLa partie spirituelle fut cach\u00e9e jusqu\u2019au temps marqu\u00e9 de Dieu, jusqu\u2019au premier av\u00e8nement. R5285:3.
\nCe sont les h\u00e9ritiers mentionn\u00e9s en Galates 3:29 et 1 Cor. 15:41,42. R5178:5.
\nJ\u00e9sus fut le premier, le Capitaine, le pr\u00e9curseur. R4646:2.<\/p>\n

Et comme le sab1e<\/i><\/b> – La post\u00e9rit\u00e9 terrestre. A349; F386; T33; R4606:4. 4682:3, 5809:5; CR 157:5.
\nTous ceux qui, durant l\u2019Age mill\u00e9naire, atteindront la perfection humaine. R2854:1, 4646:1, 5273:4, 5836:5.
\nN\u00e9cessitant le r\u00e9veil de la mort de la race humaine tout enti\u00e8re. R5533:4.
\nEn ressemblance, non n\u00e9cessairement en nombre. R2067:4.<\/p>\n

Poss\u00e9dera la porte<\/i><\/b> – Place du pouvoir et de l\u2019autorit\u00e9. R4370:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 22:18<\/b><\/p>\n

Toutes les nations<\/i><\/b> – Non seulement Isra\u00ebl, mais, \u00e0 travers Isra\u00ebl. toutes les familles de la terre. A60; R4442:4, 5818:1; OV118:2, 5, 143:T; SM368:1.
\nCela implique une r\u00e9surrection d’entre les morts. R5608:2.<\/p>\n

Seront b\u00e9nies<\/i><\/b> – Avec l’occasion \u00e0 la fois de se remettre en harmonie avec Dieu et d’obtenir la vie \u00e9ternelle. R4557:3, 4537:6, 4806:1; SM530:T.
\n\u00ab En devenant ta semence, toutes les familles de la terre seront b\u00e9nies \u00bb. R5836:5; SM590:T.
\nSelon la promesse de Dieu, la post\u00e9rit\u00e9 d’Abraham serait le grand roi qui b\u00e9nirait Isra\u00ebl et, par Isra\u00ebl, b\u00e9nirait aussi le monde. HG273:5.<\/p>\n

En ta post\u00e9rit\u00e9<\/i><\/b> – Le Christ glorifi\u00e9. F68; R5301:4, 5818:1;CR269:6.
\nL’agent de Dieu pour b\u00e9nir le monde. CR460:5; R4442:4, 5181:3, 5761:4; OV201:1.
\nToutes les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu sont accord\u00e9es sous l’Alliance abrahamique, soit directement, soit indirectement. Q165:4; OV9:1; PD35\/46.
\nIsaac n’a pas rempli la promesse; il fut simplement un type. SM530:T.
\nPaul en parle comme de l’alliance faite par serment (H\u00e9br. 6:10-14). OV9:3.
\nChaque m\u00e8re Isra\u00e9lite esp\u00e9rait \u00eatre la m\u00e8re de l’enfant promis. R4963:2.
\nLes Juifs pensaient d’abord que cette promesse s’\u00e9tait accomplie en eux, comme nation. R4714:3.
\nLes Juifs seront les premiers dans l’ordre de pr\u00e9\u00e9minence au temps de la b\u00e9n\u00e9diction. OV118:1.
\nLa post\u00e9rit\u00e9 terrestre ne peut avoir sa part dans l\u2019\u0153uvre qui consistera \u00e0 b\u00e9nir les autres tant que la post\u00e9rit\u00e9 c\u00e9leste n’a pas d’abord \u00e9t\u00e9 rendue parfaite \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9surrection. HG667:6.
\nLes Juifs \u00e9taient dans les t\u00e9n\u00e8bres relativement au Plan de Dieu. R5769:5.
\nToute la conduite de Dieu avec Isra\u00ebl \u00e9tait en accord avec l’alliance qu’II avait faite avec Abraham. R5285:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 23<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 23:2<\/h1>\n

Sara mourut<\/i><\/b>– Avant qu’Isaac ne se marie, ce qui signifie que l’alliance primitive sera accomplie au moment o\u00f9 le Messie au complet, T\u00eate et Corps, sera n\u00e9. R5178:2; SM207:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 23:6<\/b><\/p>\n

Tu es un puissant prince parmi nous<\/i><\/b> – (Vers. anglaise) Elohim, dieu, un nom qui s’applique \u00e0 J\u00e9hovah.. E65.<\/p>\n

Gen\u00e8se 23:7<\/b><\/p>\n

Et se prosterna – Shaw-kaw<\/i><\/b>, adora. Il est convenable de r\u00e9v\u00e9rer ceux qui sont en harmonie avec J\u00e9hovah. E72.<\/p>\n

Gen\u00e8se 23:12<\/b><\/p>\n

Se prosterna – Shaw-kaw<\/i><\/b>, adora. E72.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 24:2<\/b><\/p>\n

\u00a0Abraham<\/i><\/b> – Type de J\u00e9hovah. F179; R4476:2, 4516:2, 5187:3, 5533:5.<\/p>\n

Son serviteur, le plus ancien<\/i><\/b> – Eliezer, type du saint Esprit. E179; R4476:2, 4516:2, 5187:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:3<\/b><\/p>\n

Mon fils<\/i><\/b> – Type de J\u00e9sus. F179; R4476:2.<\/p>\n

Une femme<\/i><\/b> – Type de l’Eglise. F179; R4476:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:4<\/b><\/p>\n

D’aller dans mon pays<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant la maison de la foi. R3953:2, 5187:3.<\/p>\n

Dans ma patrie<\/i><\/b>– Ceux d\u00e9j\u00e0 en parent\u00e9 avec Dieu par la foi. SM204:2.<\/p>\n

Pour mon fils Isaac<\/i><\/b> – Type de Christ. F179.
\nQui \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de 40 ans en ce temps-l\u00e0. La soumission d’Isaac typifiait la soumission de Christ \u00e0 J\u00e9hovah. R2861:2, R5178:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:10<\/b><\/p>\n

Le serviteur<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant l\u2019\u0153uvre du saint Esprit dans l’appel de l’Eglise. PD:23\/34.<\/p>\n

Prit dix chameaux<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant la Parole de Dieu. Les chameaux portaient le serviteur et les cadeaux pour R\u00e9becca. R161:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:15<\/b><\/p>\n

Que sortit R\u00e9becca<\/i><\/b> – Type de l’Eglise, l’Epouse de Christ. F179; R5533:5.<\/p>\n

Milca<\/i><\/b>– L’une des filles d’Haran \u00e9pous\u00e9e par Nachor; grand-m\u00e8re de R\u00e9becca. R5177:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:19<\/b><\/p>\n

Je puiserai<\/i><\/b> – L’esprit de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de service. R5187:6.<\/p>\n

Aussi pour tes chameaux<\/i><\/b>– L’Esprit ne nous communique pas les choses de notre haut appel en Christ si nous n’accueillons pas la Parole de m\u00eame que l\u2019Esprit. R161:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:20<\/b><\/p>\n

Pour tes chameaux<\/i><\/b> – Illustrant sa disposition hospitali\u00e8re et bienveillante. Seuls ceux qui ont de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de l’amabilit\u00e9 dans leur caract\u00e8re sont invit\u00e9s \u00e0 faire partie de la classe de ‘Epouse. R3953:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:22<\/b><\/p>\n

Un anneau d’or<\/i><\/b> -Repr\u00e9sentant l’effet b\u00e9ni d’\u00e9couter l’appel \u00e0 faire partie de l’Epouse de Christ. R1386:5; SM206:2.<\/p>\n

Deux bracelets<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant l’effet b\u00e9ni qu’a l’appel divin sur nos actions apr\u00e8s que nous avons \u00e9cout\u00e9 l’appel. R1386:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:30<\/b><\/p>\n

L’anneau et les bracelets<\/i><\/b>– Symboles des b\u00e9n\u00e9dictions spirituelles. R5187:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:35<\/b><\/p>\n

A combl\u00e9 de b\u00e9n\u00e9dictions mon seigneur<\/i><\/b> \u2013 Les grandes richesses de Dieu sont illustr\u00e9es en Abraham. SM204:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:47<\/b><\/p>\n

Que Milca lui a enfant\u00e9<\/i><\/b> (Syn.) – Les enfants viennent du p\u00e8re et sont enfant\u00e9s par la m\u00e8re, comme cela est montr\u00e9 dans la naissance humaine de Christ. E106.<\/p>\n

Gen\u00e8ses 24:51<\/b><\/p>\n

Prends-la et pars<\/i><\/b> (Syn.) – L’acceptation de l’appel \u00e0 faire partie de l’Epouse de Christ doit \u00eatre sans h\u00e9sitation; elle doit \u00eatre prompte et sinc\u00e8re. R3953:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:53<\/b><\/p>\n

Des objets d’argent<\/i><\/b> – Symbolisant des v\u00e9rit\u00e9s. R1386:5.<\/p>\n

Des objets d’or<\/i><\/b>– Symbolisant des tr\u00e9sors suppl\u00e9mentaires que nous recevons du saint Esprit, apr\u00e8s que nous nous sommes fianc\u00e9s \u00e0 Christ. R3953:3, 4516:3, 5188:2; SM206:2.<\/p>\n

Des v\u00eatements<\/i><\/b>– Symbolisant le fait que l’Eglise marche en nouveaut\u00e9 de vie et qu’elle est en parent\u00e9 avec le P\u00e8re et le Fils dont elle a accept\u00e9 l’appel. R1386:5.<\/p>\n

Il fit aussi de riches pr\u00e9sents<\/i><\/b> \u2013 Montrant que les autres membres de la maison de la foi re\u00e7oivent des b\u00e9n\u00e9dictIons spirituelles par l’interm\u00e9diaire de la classe de ceux qui sont fianc\u00e9s. R1386:5.<\/p>\n

A son fr\u00e8re et \u00e0 sa m\u00e8re<\/i><\/b>– Typifiant les sympathisants de la maison de la foi, justifi\u00e9s mais non pleinement sanctifi\u00e9s. R1386:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:54<\/b><\/p>\n

Le matin<\/i><\/b> – Ce jour et le jour pr\u00e9c\u00e9dent repr\u00e9sentent les deux jours de mille ans au cours desquels l’Epouse de Christ re\u00e7oit l\u2019appel. R2310:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:58<\/b><\/p>\n

R\u00e9becca<\/i><\/b> – Type de ceux qui deviennent membres de l’Epouse, de la femme de l’Agneau. R5188:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:60<\/b><\/p>\n

Puisses-tu devenir la m\u00e8re<\/i><\/b> – L’Epouse deviendra la m\u00e8re de milliers de millions d’humains. R5188:5; SM207:1; PD27\/38.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:61<\/b><\/p>\n

R\u00e9becca se leva<\/i><\/b> – Typifiant la cons\u00e9cration personnelle de quiconque qui, conduit par l’Esprit, accepte l\u2019invitation d’\u00eatre coh\u00e9ritier de Christ. SM206:2.<\/p>\n

Avec ses servantes<\/i><\/b>– Repr\u00e9sentant la grande Multitude. Q584:6; SM205:1,3; F179.<\/p>\n

Sur les chameaux<\/i><\/b>– Repr\u00e9sentent les saintes Ecritures qui portent les fid\u00e8les tout au long du voyage. R5188:4.<\/p>\n

Suivirent l’homme<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant nos exp\u00e9riences individuelles \u00e0 mesure que nous suivons la direction du saint Esprit, et aussi celles de l’Eglise, dans son ensemble, pendant les 18 si\u00e8cles pass\u00e9s. R3953:3; PD23\/34<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:62<\/b><\/p>\n

Isaac \u00e9tait revenu<\/i><\/b> – Typifiant la seconde venue de Christ. R3953:3.<\/p>\n

Lacha\u00ef-roi<\/i><\/b> – L’endroit o\u00f9 Agar causa avec le Seigneur sans le voir; cela enseigne que Christ, \u00e0 Sa seconde venue, sera invisible \u00e0 l\u2019\u0153il naturel. R161:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:63<\/b><\/p>\n

Dans les champs<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Le champ, c’est le monde\u00a0\u00bb (Mat. 13:38). R1387:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:65<\/b><\/p>\n

Au serviteur<\/i><\/b> – Typifiant l’Esprit de v\u00e9rit\u00e9. R1387:6.<\/p>\n

Elle prit son voile<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant le passage de l’Eglise au-del\u00e0 du voile. R3953:3.
\nA la r\u00e9surrection, l’Eglise n’aura plus besoin d’\u00eatre guid\u00e9e par le saint Esprit au moyen des saintes Ecritures. SM206:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 24:67<\/b><\/p>\n

Isaac conduisit R\u00e9becca<\/i><\/b> – Typifie Christ recevant l’Eglise \u00e0 la fin de son voyage. R4371:6; Q169:5.<\/p>\n

De Sara, sa m\u00e8re<\/i><\/b>– Type de l’alliance abrahamique. F179.<\/p>\n

R\u00e9becca <\/i><\/b>– Type de l’Epouse de Christ. OV320:5; R4387:1.
\nPetite-fille de Milca et arri\u00e8re petite-fille d’Haran, fr\u00e8re d’Abraham. R5177:6.<\/p>\n

Devint sa femme<\/i><\/b> – Sara \u00e9tait morte; R\u00e9becca succ\u00e9da \u00e0 Sara; ainsi, l\u2019Eglise glorifi\u00e9e remplacera l’alliance de Sara pour \u00eatre un canal de b\u00e9n\u00e9diction. SM207:1.
\nIsaac eut seulement une femme; Christ a seulement une Epouse. R3953\u00a0:3.
\nLa figure d\u2019Isaac et de R\u00e9becca comme types de Christ et de l\u2019Eglise se termine ici, lorsque les deux sont faits un. R1388\u00a0:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25<\/h1>\n

Gen\u00e8se 25:1<\/b><\/p>\n

Prit encore une femme<\/i><\/b> – Il ne la prit pas, cependant. pour qu’elle prit totalement la place de Sara comme sa partenaire. R4440:2.
\nK\u00e9tura ne devint sa femme, ou alliance, qu’apr\u00e8s le mariage d’Isaac, lequel typifia le mariage de Christ et de l’Eglise. R4309:5
\nApr\u00e8s le mariage d’Isaac, Abraham prit K\u00e9tura pour femme; celle-ci illustrait la nouvelle alliance. R283:5.<\/p>\n

Nomm\u00e9e K\u00e9tura<\/i><\/b> – Ce qui signifie accroissement ou encens. R4371:6.
\nType de la nouvelle allIance du r\u00e9tablissement. E114; R5178:3; Q196:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:4<\/b><\/p>\n

Les fils de K\u00e9tura<\/i><\/b> – Ils sont le type de la classe du r\u00e9tablissement pendant le Mill\u00e9nium. R4309:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:5<\/b><\/p>\n

Abraham<\/i><\/b>– Type de J\u00e9hovah. F179; OY320:5.
\nA sa mort, \u00e0 l’\u00e2ge de 175 ans, cent ans apr\u00e8s que l’alliance fut faite, c’est-\u00e0-dire 1945 ans avant J-C, ces 1945 ann\u00e9es avant J-C, ajout\u00e9es aux 1881 ann\u00e9es apr\u00e8s J-C, donnent les 3826 ann\u00e9es indiqu\u00e9es par les pouces pyramidaux depuis l’extr\u00e9mit\u00e9 inf\u00e9rieure du \u00ab\u00a0puits\u00a0\u00bb jusqu’\u00e0 l’entr\u00e9e primitive de la Pyramide. C403, 404.<\/p>\n

Donna tous ses biens \u00e0 Isaac<\/i><\/b> – Type du Christ. Il put d\u00e8s lors b\u00e9nir Isma\u00ebl, type de l’Isra\u00ebl naturel, et les nombreux fils de K\u00e9tura, types du monde en g\u00e9n\u00e9ral. C403; R5300:1. 5178:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:8<\/b><\/p>\n

Il fut recueilli aupr\u00e8s de son peuple<\/i><\/b> \u2013 Il alla \u00e0 la m\u00eame place que ceux de son peuple, c\u2019est \u00e0 dire dans le sheol<\/i> – la tombe, l’\u00e9tat de mort. R5611 :5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:23<\/b><\/p>\n

Sera assujetti au plus petit<\/i><\/b> – Cette promesse fut conserv\u00e9e par R\u00e9becca comme un tr\u00e9sor et fut sans doute communiqu\u00e9e \u00e0 Jacob. R1624:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:24<\/b><\/p>\n

Il y avait deux Jumeaux<\/i><\/b> – Cela signifie que l\u2019\u00e2ge Juda\u00efque et l’\u00e2ge \u00e9vang\u00e9lique devaient \u00eatre d’\u00e9gale longueur. R1624:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:26<\/b><\/p>\n

Soixante ans<\/i><\/b> – 85 ans apr\u00e8s l\u2019alliance abrahamique.B246.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:27<\/b><\/p>\n

Un homme des champs<\/i><\/b> – Esa\u00fc \u00e9tait plein de vigueur, athl\u00e9tique, un chasseur. R5198:2.<\/p>\n

Qui restait sous les tentes<\/i><\/b> – Jacob aimait rester au foyer. R5198:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:30<\/b><\/p>\n

Et Esa\u00fc<\/i><\/b>– Type de l ‘Isra\u00ebl naturel et de la Chr\u00e9tient\u00e9. D26; F181.<\/p>\n

Dit \u00e0 Jacob<\/i><\/b>– Type de la Nouvelle Cr\u00e9ation. F181.<\/p>\n

De ce roux-l\u00e0<\/i><\/b>– Type des bonnes choses terrestres. F181; R5198:5.
\nNous sommes fond\u00e9s \u00e0 pr\u00e9sumer que les faits relat\u00e9s dans les versets 29 \u00e0 34 se sont pass\u00e9s \u00e0 l’occasion de l’anniversaire de leur grand-p\u00e8re Abraham. R4722:1.
\nIl est d’usage, parmi les Arabes, que le fils a\u00een\u00e9 marque en je\u00fbnant l’anniversaire de la naissance d’un anc\u00eatre connu. Pour le fils a\u00een\u00e9, participer au festin en pareille circonstance \u00e9quivaudrait \u00e0 renoncer \u00e0 son droit d’a\u00eenesse en faveur de son fr\u00e8re pu\u00een\u00e9. R4722:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:32<\/b><\/p>\n

A quoi me sert<\/i><\/b> – Il consid\u00e9rait que le droit d’a\u00eenesse se rapportait seulement \u00e0 la vie pr\u00e9sente. R1624:3; PD28\/41.<\/p>\n

Ce droit d’a\u00eenesse<\/i><\/b> – Type des b\u00e9n\u00e9dictions c\u00e9lestes promises \u00e0 l’Eglise. F181.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:33<\/b><\/p>\n

Il vendit son droit d’a\u00eenesse<\/i><\/b> \u2013 D\u00e9montrant qu’il l’estimait de peu de valeur. R1624:3, 5198:3.<\/p>\n

A Jacob<\/i><\/b> – Qui en devint ainsi l\u00e9galement possesseur. R1624:3, 4722:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 25:34<\/b><\/p>\n

Du potage<\/i><\/b> – La jouissance de plaisirs passagers que certains Chr\u00e9tiens \u00e9changent contre leur glorieux h\u00e9ritage, perdant ainsi le grand prix. R5452:1, 4871:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 26:1<\/b><\/p>\n

Et Isaac<\/i><\/b> – Un homme dont les exp\u00e9riences \u00e9taient sans originalit\u00e9; il en est de m\u00eame de la plupart de ceux du peuple du Seigneur. R3952:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26:2<\/b><\/p>\n

Et dit<\/i><\/b>– Confirmant l’alliance originelle faite avec Abraham. B38.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26:3<\/b><\/p>\n

Je tiendrai le serment<\/i><\/b> – La conclusion de cette alliance impliquait une communion entre Dieu et Abraham; cette communion \u00e9tait bas\u00e9e sur la justification d’Abraham par la foi. R4574\u00a0:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26:4<\/b><\/p>\n

Comme les \u00e9toiles du ciel<\/i><\/b> – La post\u00e9rit\u00e9 c\u00e9leste, dont il est parl\u00e9 exclusivement \u00e0 Isaac, parce que lui-m\u00eame typifiait cette post\u00e9rit\u00e9. R3965:2.<\/p>\n

Toutes les nations<\/i><\/b> – Non seulement Isra\u00ebl, mais par Isra\u00ebl \u00ab\u00a0toutes les familles de la terre\u00a0\u00bb. A60.
\nCertaines de ces nations ont disparu de la terre, mais les Ecritures nous assurent d’un r\u00e9veil de tous les millions d’\u00eatres qui formaient la population de la terre et qui dorment. HG434:2.<\/p>\n

Seront b\u00e9nies<\/i><\/b> – Voir commentaires sur Gen. 12:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26:16<\/b><\/p>\n

Va-t’en de chez nous<\/i><\/b> – Les Russes emploient les m\u00eames paroles que ces versets lorsqu’ils s’adressent aux Juifs qui se trouvent parmi eux (1907). R3953:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26:22<\/b><\/p>\n

Il se transporta de l\u00e0<\/i><\/b> – Plut\u00f4t que d’avoir des querelles. \u00ab\u00a0Heureux les artisans de la paix\u00a0\u00bb (Mat.. 5:9). R3953:5.<\/p>\n

Car, dit-il, l’Eternel<\/i><\/b> – Isaac n’oublia pas la source de ses b\u00e9n\u00e9dictions. R3954:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26:24<\/b><\/p>\n

Abraham, ton p\u00e8re<\/i><\/b> – Je le reconnais toujours. Il a toujours une place dans mes arrangements et mes desseins. R2860:6.<\/p>\n

Ne crains point<\/i><\/b> – Ne crains point que ta conduite paisible t\u2019apporte d’autres pr\u00e9judices de la part des Philistins. R3954:1.<\/p>\n

Je suis avec toi<\/i><\/b> \u2013 J\u2019approuve ta foi et ta soumission. R2860:6.<\/p>\n

A cause d’Abraham<\/i><\/b> – En accord avec l’alliance faite avec lui. R2860:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 26:35<\/b><\/p>\n

Un sujet d’amertume<\/i><\/b> \u2013 Ruach,<\/i> esprit. E197<\/p>\n

Gen\u00e8se 27<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 27:4<\/b><\/p>\n

Afin que mon \u00e2me te b\u00e9nisse<\/i><\/b> – La ligne de descendance de la faveur de l’alliance fut donn\u00e9e \u00e0 comprendre \u00e0 R\u00e9becca dans la promesse stipulant que le plus grand servirait le plus petit (Gen\u00e8se 25:23). R1624:3.
\nJacob avait parfaitement le droit d\u2019appara\u00eetre comme s’il \u00e9tait Esa\u00fc, sous son nom et en toutes choses. R1624:5.
\nEsa\u00fc \u00e9tait d\u00e9loyal en essayant de prendre la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 laquelle il avait renonc\u00e9 et cela avec serment. R4722:4.
\nEsa\u00fc aurait d\u00fb expliquer \u00e0 Isaac qu’il avait vendu la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 Jacob. R1624:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 27:8<\/b><\/p>\n

Ecoute ma voix<\/i><\/b> – La m\u00e8re de Jacob conclut que Jacob, ayant achet\u00e9 le droit d’a\u00eenesse, pouvait \u00e0 bon droit personnifier Esa\u00fc. PO28\/41.<\/p>\n

Gen\u00e8se 27:19<\/b><\/p>\n

Je suis Esa\u00fc<\/i><\/b> \u2013 Esa\u00fc, en vendant son droit d’a\u00eenesse, fit r\u00e9ellement de Jacob son avocat pour sauvegarder et exercer les droits d’Esa\u00fc. R1624:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 27:23<\/b><\/p>\n

Il le b\u00e9nit<\/i><\/b> – Pour les saints peu nombreux., repr\u00e9sent\u00e9s par Jacob, l’obtention du droit \u00e0 la vie signifie le sacrifice de soi-m\u00eame, la perte des faveurs terrestres. R5198:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 27:29<\/b><\/p>\n

Que des nations se prosternent devant toi\u00a0!<\/i><\/b> \u2013 Shaw-kaw<\/i>, adoration. Il est convenable de r\u00e9v\u00e9rer ceux qui sont en harmonie avec J\u00e9hovah. E70.<\/p>\n

Gen\u00e8se 27:36<\/b><\/p>\n

Droit d\u2019a\u00eenesse<\/i><\/b> – Il repr\u00e9sentait plus que des possessions terrestres; il incluait l’h\u00e9ritage de certaines grandes promesses divines. R5198:1.
\nPersonne ne peut vendre un droit d’a\u00eenesse, avant qu\u2019il n\u2019ait un droit d\u2019a\u00eenesse, qu\u2019il n\u2019ait \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9 de l\u2019Esprit. R5198:6.<\/p>\n

B\u00e9n\u00e9diction <\/i><\/b>-.A la place d’un testament \u00e9crit. R5198:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 27:41<\/b><\/p>\n

Esa\u00fc<\/i><\/b> – Type de l’Isra\u00ebl naturel et de la Chr\u00e9tient\u00e9. D26; F181.<\/p>\n

Con\u00e7ut de la haine contre Jacob<\/i><\/b> – Type de la Nouvelle Cr\u00e9ation. F181.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 28:10<\/b><\/p>\n

Jacob<\/i><\/b>– Un patriarche, ni Juif ni Chr\u00e9tien. R5199\u00a0:3.
\nPratiquement un fugitif \u00e0 cause de sa foi dans alliance abrahamique. R3964:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:11<\/b><\/p>\n

Il prit une pierre<\/i><\/b> \u2013 Suivant la coutume de beaucoup de gens en Palestine aujourd’hui. R5199:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:12<\/b><\/p>\n

Et voici, une \u00e9chelle<\/i><\/b> – Le Seigneur J\u00e9sus, le maillon de connexion entre le ciel et la terre. R3483:6, 3965:1.
\n\u00ab\u00a0Vous verrez d\u00e9sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme\u00a0\u00bb (Jean 1:51). D696.
\nLe r\u00e9tablissement de la paix et de la communion entre le ciel et la terre. PD28\/41; R5199:6.
\nCommunication entre le ciel et la terre – le Royaume messianique. R5200:4.<\/p>\n

Et voici, les anges<\/i><\/b> – Messagers de Dieu, les \u00ab\u00a0princes\u00a0\u00bb de la nouvelle dispensation, comprenant Jacob lui-m\u00eame. D696.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:13<\/b><\/p>\n

L’Eternel se tenait au-dessus d’elle<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Le P\u00e8re, de qui viennent toutes choses\u00a0\u2026 et un seul Seigneur, J\u00e9sus-Christ, par qui sont toutes choses\u00a0\u00bb (1 Cor. 8:6). R3965:1.<\/p>\n

A toi<\/i><\/b> – Dieu reconnut Jacob comme l’h\u00e9ritier l\u00e9gal de la promesse abrahamique. R5199:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:14<\/b><\/p>\n

Comme la poussi\u00e8re de la terre<\/i><\/b> – La post\u00e9rit\u00e9 terrestre mentionn\u00e9e exclusivement \u00e0 Jacob, auquel fait allusion lorsqu\u2019il parle du repr\u00e9sentant de l’Isra\u00ebl naturel. R3965:3.
\nOn ne devrait jamais parler \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re de quelqu’un qui a re\u00e7u une telle approbation divine sans restriction. R2863:6.<\/p>\n

En ta post\u00e9rit\u00e9<\/i><\/b> – Premi\u00e8rement par la post\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Isaac\u00a0\u00bb, la Nouvelle Cr\u00e9ation, et deuxi\u00e8mement par les anciens Dignitaires, dont le d\u00e9veloppement a eu lieu dans les \u00e2ges pr\u00e9c\u00e9dant celui-ci. Q196:2.<\/p>\n

Toutes les familles<\/i><\/b> – Y compris celles ayant v\u00e9cu avant le d\u00e9luge. HG727:5.<\/p>\n

Seront b\u00e9nies<\/i><\/b> – Voyez les commentaires sur Gen\u00e8se 12:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:15<\/b><\/p>\n

Dans ce pays<\/i><\/b> – Une proph\u00e9tie sur le rassemblement de l’Isra\u00ebl charnel en Palestine. R1630:2.<\/p>\n

Je ne t’abandonnerai point<\/i><\/b>– Dieu n’a pas abandonn\u00e9 l’Isra\u00ebl charnel depuis ce temps-l\u00e0 jusqu’\u00e0 maintenant. R3965:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:16<\/b><\/p>\n

Et il dit<\/i><\/b>– Etant content d’avoir perdu toutes choses depuis qu’il fut reconnu par Dieu comme l\u2019h\u00e9ritier de la promesse. R3965: 2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:17<\/b><\/p>\n

La porte des cieux<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Car l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois sont assembl\u00e9s\u00a0\u00bb (Mat. 18~20) dans le nom du Seigneur, il est encore \u00ab\u00a0l’\u00e9chelle\u00a0\u00bb qui touche la terre. R3965:5.
\nLe grand Temple de Dieu, compos\u00e9 de pierres vivantes, sera la porte des cieux, par laquelle passeront pour l ‘humanit\u00e9 toutes les choses promises. R5200:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:18<\/b><\/p>\n

Il la dressa<\/i><\/b> – C’est maintenant notre privil\u00e8ge de dresser des monuments comm\u00e9morant notre bapt\u00eame et la P\u00e2que. R3966:4.<\/p>\n

En st\u00e8le<\/i><\/b> (Derby) – Pour monument. R5200:4.<\/p>\n

Il versa de l’huile<\/i><\/b> – Voulant dire qu’il la d\u00e9diait \u00e0 Dieu. R5200:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:19<\/b><\/p>\n

Beth-el<\/i><\/b> – La maison de Dieu. R3966:4, 5200:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:20<\/b><\/p>\n

Si Dieu<\/i><\/b> – Depuis que Dieu ou vu que Dieu. R1630:4.<\/p>\n

Du pain \u00e0 manger<\/i><\/b>– Jacob ne souhaitait pas obtenir plus que ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire et nous devrions avoir la m\u00eame disposition d’esprit. R1630:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 28:22<\/b><\/p>\n

Je te donnerai la d\u00eeme<\/i><\/b> – La cons\u00e9cration de Jacob \u00e9tait volontaire; elle n’\u00e9tait pas faite par contrainte, mais par amour et gratitude. R1630:4.
\nNous, comme Nouvelles Cr\u00e9atures, avons joyeusement promis de donner tout ce que nous avons, mais nous serons heureux si nous sommes capables de donner directement au Seigneur un dixi\u00e8me de notre temps, de nos moyens et d’autres talents. R3966:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 29<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 29:20<\/b><\/p>\n

Parce qu’il l’aimait<\/i><\/b>– Notre amour pour Dieu et pour Son peuple devrait \u00eatre tel que notre vie \u00e0 Son service ne devrait nous para\u00eetre qu’un moment. R31:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 29:30<\/b><\/p>\n

Rachel, qu’il aimait<\/i><\/b> – Type de l’Eglise de l\u2019Evangile. R184:3.<\/p>\n

Plus que L\u00e9a<\/i><\/b> – Type de l’Isra\u00ebl charnel. R184:3.<\/p>\n

Sept nouvelles ann\u00e9es<\/i><\/b> – Cela typifie que l’\u00e2ge de l ‘Evangile serait d’une longueur \u00e9gale \u00e0 l’\u00e2ge juda\u00efque. R184:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 30:8<\/b><\/p>\n

Divinement <\/i><\/b>– Elohim<\/i>, dieu, puissant, un nom qui s’applique \u00e0 J\u00e9hovah. E66.<\/p>\n

Gen\u00e8se 31<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 31:24<\/b><\/p>\n

Ni en bien ni en mal<\/i><\/b> – Du bien au mal. R2865:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 31:29<\/b><\/p>\n

Ma main est assez forte<\/i><\/b> – El,<\/i> puissant, un nom qui s’ applique \u00e0 J\u00e9hovah. E66.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 32:1<\/b><\/p>\n

Jacob<\/i><\/b> – Etant \u00e2g\u00e9 de 97 ans en ce temps-l\u00e0 et ayant \u00e9t\u00e9 absent 40 ans. R1634:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:7<\/b><\/p>\n

Jacob fut tr\u00e8s effray\u00e9, et saisi d’angoisse<\/i><\/b>. -Repr\u00e9sentant les craintes actuelles des Juifs \u00e0 mesure que le temps de leur restauration approche. R3970:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:9<\/b><\/p>\n

Jacob dit<\/i><\/b>– La premi\u00e8re pri\u00e8re rapport\u00e9e dans la Bible; une pri\u00e8re parfaite compar\u00e9e \u00e0 la pri\u00e8re du Seigneur donn\u00e9e pour mod\u00e8le; elle suit la m\u00eame fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale d’adorer le Tout-Puissant: humiliation en Sa pr\u00e9sence, requ\u00eate pour le soin et la protection de Dieu, et r\u00e9p\u00e9tition des promesses divines comme fondement pour la foi et. l’esp\u00e9rance. R3969:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:10<\/b><\/p>\n

Je suis trop petit<\/i><\/b> – Un exemple excellent de pri\u00e8re fervente et pers\u00e9v\u00e9rante. R5481:1.<\/p>\n

J’ai pass\u00e9 ce Jourdain<\/i><\/b>– Lorsque je fuyais de ma maison. R2864:3, 5481:1.<\/p>\n

Avec mon b\u00e2ton<\/i><\/b> – Sans autres possessions. R3969:3, 5481:1.<\/p>\n

Je forme deux camps<\/i><\/b>– Faisant allusion \u00e0 ses grandes possessions de troupeaux, etc. ,qu’il avait partag\u00e9es en deux camps. R3969:3, 5481:.1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:11<\/b><\/p>\n

De la main d’Esa\u00fc<\/i><\/b> – Type de l’Isra\u00ebl naturel et de la Chr\u00e9tient\u00e9. D27; F181.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:13<\/b><\/p>\n

Il prit de ce qu’il avait<\/i><\/b> – Jacob ne se contentait pas simplement de prier, mais il s’effor\u00e7ait aussi de mettre ses affaires dans le meilleur ordre possible en vue des difficult\u00e9s futures. R3969:6<\/p>\n

Un pr\u00e9sent \u00e0 Esa\u00fc<\/i><\/b> – En d\u00e9pit du fait qu’il lui avait laiss\u00e9 ant\u00e9rieurement toutes les immenses richesses d’Isaac, lesquelles \u00e9taient siennes en vertu du droit d’a\u00eenesse. Nous ne devrions pas exiger une pleine justice ni le dernier sou dans les affaires terrestres. R2865:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:24<\/b><\/p>\n

Jacob <\/i><\/b>– Type des fid\u00e81es disciples, de la Nouvelle Cr\u00e9ation. F181.<\/p>\n

Demeura seul<\/i><\/b> – Pour continuer \u00e0 prier. Le r\u00e9cit qui suit repr\u00e9sente bien les \u00e9preuves de notre Seigneur dans le jardin de Geths\u00e9man\u00e9. Notre Seigneur endurait d’horribles souffrances pendant de longues heures et finalement il re\u00e7ut la b\u00e9n\u00e9diction. R3970:1.<\/p>\n

Lutta<\/i><\/b> – Permit \u00e0 Jacob de se mettre dans une attitude fervente. Nous n’avons pas besoin de lutter avec Dieu, nous avons d\u00e9j\u00e0 sa b\u00e9n\u00e9diction sp\u00e9ciale. R5835:6.<\/p>\n

Avec lui<\/i><\/b> – Un ange en forme humaine. R3969:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:25<\/b><\/p>\n

De la hanche<\/i><\/b> – Probablement le nerf sciatique. R2866:5.<\/p>\n

Se d\u00e9mit<\/i><\/b> – Cela resta probablement un contre-poids dans sa vie pour lui rappeler qu’il \u00e9tait redevable \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de l’Eternel de tout ce qu’il poss\u00e9dait. R2866: 5.<\/p>\n

Luttait avec lui<\/i><\/b>. – La b\u00e9n\u00e9diction \u00e9tait retenue jusqu’\u00e0 ce qu’il sent\u00eet de plus en plus le besoin de l’obtenir et il lutta pour l’obtenir. R3970:1.
\nDieu veut que nous fassions ce qui est dit: \u00ab\u00a0Efforcez-vous d’entrer\u00a0\u00bb(Luc 13:24). R1634:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:26<\/b><\/p>\n

Je ne te laisserai point aller<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant ceux qui forment le peuple juif, quand l’Eternel r\u00e9pandra sur eux \u00ab\u00a0un esprit de gr\u00e2ce et de supplication\u00a0\u00bb (Zacharie 12:10), ce qui arrivera bient\u00f4t. R3970:3.
\n\u00ab\u00a0Qu’il faut toujours prier, et ne point se rel\u00e2cher\u00a0\u00bb (Luc 18: 1). R2865:6.<\/p>\n

Que tu ne m’aies b\u00e9ni<\/i><\/b> – Pareillement, nous devrions prier pour recevoir la b\u00e9n\u00e9diction de l’Eternel et non pour recevoir des biens temporels. R2865:6.
\nJacob \u00e9tait plein de foi dans la puissance de Dieu et dans la promesse divine; Dieu avait promis de le prot\u00e9ger et faire de lui une grande nation. R5481:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:28<\/b><\/p>\n

Mais tu seras appel\u00e9 Isra\u00ebl<\/i><\/b> – Signifiant puissant avec \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Prince avec Dieu\u00a0\u00bb. R5481:4, 5832:3, 2866:2; OV66:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:29<\/b><\/p>\n

Mon nom<\/i><\/b> – En apparence, l’ange n’avait aucun d\u00e9sir de r\u00e9v\u00e9ler son nom; il ne voulait pas que son nom fat transmis \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9. Il d\u00e9sirait que la louange fut adress\u00e9e \u00e0 Dieu. R3970:6.<\/p>\n

Il le b\u00e9nit l\u00e0<\/i><\/b> – Les moments les plus sombres de la vie de Jacob furent des occasions sp\u00e9ciales o\u00f9 Dieu accorda Sa faveur. R1635:1<\/p>\n

Gen\u00e8se 32:30<\/b><\/p>\n

Peniel <\/i><\/b>– Signifiant \u00ab\u00a0Face de Dieu\u00a0\u00bb. R5481 :5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 33<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 33:8<\/b><\/p>\n

A trouver gr\u00e2ce<\/i><\/b> – Ainsi nous devrions \u00eatre pr\u00eats \u00e0 donner aux autres une plus grande part des bonnes choses terrestres pour favoriser la cause du Seigneur. R5206:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 33:10<\/b><\/p>\n

Mon pr\u00e9sent<\/i><\/b> – Un t\u00e9moignage de bonne foi entre Jacob et Esa\u00fc. R5205:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 34<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 34:31<\/b><\/p>\n

Ils r\u00e9pondirent<\/i><\/b> – Ces m\u00eames hommes, peu de temps apr\u00e8s, conspir\u00e8rent pour tuer leur propre fr\u00e8re, d\u00e9montrant que c’est l’orgueil et non la justice qui \u00e9tait \u00e0 l’origine du massacre auquel ils se livr\u00e8rent contre les Sich\u00e9mites. R3972:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 35<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 35:1<\/b><\/p>\n

Dit \u00e0 Jacob<\/i><\/b> – Type de la Nouvelle Cr\u00e9ation. F181.<\/p>\n

Esa\u00fc <\/i><\/b>– Type de l’Isra\u00ebl naturel et de la Chr\u00e9tient\u00e9. D27; F181.<\/p>\n

Gen\u00e8se 35:9<\/b><\/p>\n

Il le b\u00e9nit<\/i><\/b> – Confirmant l’alliance originelle faite avec Abraham. B38.<\/p>\n

Gen\u00e8se 35:16<\/b><\/p>\n

Rachel <\/i><\/b>– Typifiant l’alliance de sacrifice; enfantant deux classes s\u00e9par\u00e9es de saints typifi\u00e9s par Joseph et Benjamin. R5231:3.
\nVoyez commentaires sur Gen\u00e8se 29:30.<\/p>\n

Gen\u00e8se 35:18<\/b><\/p>\n

Comme son \u00e2me s’en allait<\/i><\/b> (Darby) – C’est l’\u00e2me de la vie ou l’\u00eatre qui s’en allait. HG 205:1.<\/p>\n

Car elle \u00e9tait mourante<\/i><\/b> – La m\u00e8re de Benjamin mourut en lui donnant naissance; ainsi nous nous attendons \u00e0 ce que la partie spirituelle de l’alliance abrahamique disparaisse enti\u00e8rement avec le changement de ceux qui constitueront la \u00ab\u00a0grande multitude\u00a0\u00bb. R4437:1. 5231:5.<\/p>\n

Benjamin <\/i><\/b>– Signifie \u00ab\u00a0Fils de ma droite\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Fils de ma douleur\u00a0\u00bb. Il naquit dans la douleur, dans celle de l’enfantement. pr\u00e9cis\u00e9ment comme la grande multitude sortira de la grande tribulation. R4437:1. 5231:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 35:20<\/b><\/p>\n

Du s\u00e9pulcre de Rachel<\/i><\/b> \u2013 Queburah<\/i>, lieu o\u00f9 l’on enterre. E421.<\/p>\n

Gen\u00e8se 35:22<\/b><\/p>\n

Etaient au nombre de douze<\/i><\/b> – Type des douze Ap\u00f4tres.B262.<\/p>\n

Gen\u00e8se 35:24<\/b><\/p>\n

Rachel <\/i><\/b>– Type de l’Eglise de l’Evangile, Sion. R184:3, 4454:1.<\/p>\n

Joseph<\/i><\/b>– Type du Christ. R184:5, 4436:6, 4454:1.<\/p>\n

Benjamin<\/i><\/b>– Type de la grande Multitude, n\u00e9e apr\u00e8s que Sion fut en travail (Es. 66:8). R184:6. 4436:6. 4454:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 36<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 36:1<\/b><\/p>\n

Esa\u00fc, qui est Edom<\/i><\/b> – Type de la Chr\u00e9tient\u00e9. D27.<\/p>\n

Gen\u00e8se 36:6<\/b><\/p>\n

Toutes les personnes<\/i><\/b> – Neh-phesh<\/i>, \u00e2mes, \u00eatres. E394.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 37:2<\/b><\/p>\n

Leurs mauvais propos<\/i><\/b> – Il \u00e9tait convenable que Joseph inform\u00e2t son p\u00e8re de la mauvaise conduite de ceux qui avaient en charge ses affaires. R3971:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:3<\/b><\/p>\n

Isra\u00ebl aimait Joseph<\/i><\/b> – Type de J\u00e9sus. Le Fils bien-aim\u00e9 du P\u00e8re C\u00e9leste. R3971:3.<\/p>\n

De plusieurs couleurs<\/i><\/b> – Peut-\u00eatre de plus grande longueur que celle port\u00e9e habituellement. R3971 :3.
\nJacob consid\u00e9rait probablement que l’accomplissement de l’alliance divine proviendrait de la lign\u00e9e de Joseph qui \u00e9tait le fils a\u00een\u00e9 de sa bien-aim\u00e9e Rachel. R1639:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:5<\/b><\/p>\n

Eut un songe<\/i><\/b> – Il \u00e9tait n\u00e9cessaire qu’en ce temps-l\u00e0 il y eut des songes qui n’existent pas maintenant. R3971:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:10<\/b><\/p>\n

Il le raconta<\/i><\/b> – Ses exp\u00e9riences subs\u00e9quentes lui apprirent sans doute d’\u00eatre plus discret; c’est une le\u00e7on pour nous (Mat. 7:6). R3971:5.<\/p>\n

Nous prosterner<\/i><\/b> – Ceci s’accomplit plus tard lorsque Jacob et sa famille furent pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 Joseph, le gouverneur de l’Egypte. R2880:3<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:11<\/b><\/p>\n

De l’envie contre lui<\/i><\/b> – Cela typifie que J\u00e9sus fut vendu pour de l’argent et fut livr\u00e9 par jalousie. R3971:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:18<\/b><\/p>\n

De le faire mourir<\/i><\/b> – Cela typifie que la Parole \u00ab\u00a0est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point re\u00e7ue\u00a0\u00bb. (Jean 1:11). R2880:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:21<\/b><\/p>\n

Ruben entendit cela<\/i><\/b> – Comme instrument de la Providence divine dans les affaires de Joseph. R2880:3,4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:22<\/b><\/p>\n

Ruben<\/i><\/b> – Qui avait en r\u00e9alit\u00e9 plus de raison d’\u00eatre jaloux de Joseph que l’un quelconque d’entre les autres, parce qu’il \u00e9tait le fils a\u00een\u00e9 de L\u00e9a. R1639:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:24<\/b><\/p>\n

Dans la citerne<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Nous avons vu l’angoisse de son \u00e2me, quand il nous demandait gr\u00e2ce, et nous ne l’avons point \u00e9cout\u00e9!\u00a0\u00bb (Gen. 42: 21). R3972:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:28<\/b><\/p>\n

Vingt sicles d’argent<\/i><\/b> – Pr\u00e9figurant comment Christ fut ha\u00ef et vendu par ses ennemis – ses fr\u00e8res de la nation juive. R1645:5.
\nTypifiant les 30 pi\u00e8ces d’argent pour lesquelles Christ fut vendu; 30 pi\u00e8ces \u00e9taient le prix d’un esclave et 20 pi\u00e8ces \u00e9taient le prix lorsque l’esclave n’\u00e9tait pas encore \u00e2g\u00e9 de 20 ans, comme dans le cas de Joseph. R1645:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37:35<\/b><\/p>\n

Je descendrai<\/i><\/b> – Nous savons tous qu’on nous dit que les hommes mauvais vont en enfer, mais combien d’entre nous savent que les anciens Dignitaires, Jacob et Ez\u00e9chias, s’attendaient pleinement \u00e0 y aller et que le fid\u00e8le Job pria pour y aller? HG556:3, 734: 5*<\/p>\n

Au s\u00e9jour des morts<\/i><\/b> – Sheol<\/i>, \u00e9tat de mort, oubli, non tourment. E420; PD29\/41; SM521:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 38<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 38:1<\/b><\/p>\n

En ce temps-l\u00e0<\/i><\/b>– Les d\u00e9tails de ce chapitre sont donn\u00e9s parce que le Messie devait provenir de la lign\u00e9e de Juda. A41.<\/p>\n

Gen\u00e8se 39<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 39:1<\/b><\/p>\n

Joseph<\/i><\/b> – Alors \u00e2g\u00e9 de 17 ans. R2886:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 39:22<\/b><\/p>\n

Joseph<\/i><\/b>– Alors \u00e2g\u00e9 de 27 ans. R2886:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 40<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 40:1<\/b><\/p>\n

L’\u00e9chanson <\/i><\/b>– Secr\u00e9taire du roi ou \u00e9chanson. R5216:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 40:8<\/b><\/p>\n

A Dieu qu’appartiennent<\/i><\/b> -Le secret de la grandeur de Joseph \u00e9tait qu’il se confiait en Dieu. R3974:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 40:13<\/b><\/p>\n

Rel\u00e8vera ta t\u00eate<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0\u00a0Il boit au torrent pendant la marche c’est pourquoi il rel\u00e8ve la t\u00eate\u00a0\u00bb (Psaume 110:7). R2935:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 40:15<\/b><\/p>\n

Je n’ai rien fait<\/i><\/b> – Joseph ne ruina pas le bonheur de Potiphar et de sa femme, refusant de raconter les circonstances dans lesquelles il fut emprisonn\u00e9. R3974:1.<\/p>\n

En prison<\/i><\/b> \u2013 H\u00e9breu, \u00ab\u00a0Trou\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0On serra ses pieds dans des liens, on le mit aux fers\u00a0\u00bb (Ps. 105:18). R3973:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41<\/h1>\n

Gen\u00e8se 41:1<\/b><\/p>\n

Au bout de deux ans<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant la derni\u00e8re partie du cinqui\u00e8me, tout le sixi\u00e8me et le commencement du septi\u00e8me jour de mille ans dans lesquels Le Christ \u00e9tait dans la prison de la mort. R2888:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:16<\/b><\/p>\n

Ce n’est pas moi<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Quiconque s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9\u00a0\u00bb (Luc 14:11). R3978:6.<\/p>\n

C’est Dieu qui donnera<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Reconnais-le dans toutes tes voies\u00a0\u00bb(Prov. 3:6). R3978:6, 5216:6. .<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:29<\/b><\/p>\n

De grande abondance<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant la gr\u00e2ce et la lib\u00e9ralit\u00e9 de Dieu en Christ accord\u00e9es dans le temps pr\u00e9sent. R2075:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:30<\/b><\/p>\n

Sept ann\u00e9es de famine<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant l’Age mill\u00e9naire, dans lequel le monde en viendra \u00e0 avoir faim de justice et ne trouvera rien, si ce n’est ce que Le Christ. l’antitype de Joseph. poss\u00e8de et dirige au nom du grand Roi. R2075:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:39<\/b><\/p>\n

Dit \u00e0 Joseph<\/i><\/b> \u2013 Joseph, le donneur de vie d’Egypte, fut incontestablement un type du plus grand donneur de vie, Le Christ, T\u00eate et Corps. R4437:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:40<\/b><\/p>\n

Sur ma maison<\/i><\/b> – Sur mon royaume. R3979:2.<\/p>\n

Le Tr\u00f4ne seul<\/i><\/b>– L’autorit\u00e9 et le pouvoir supr\u00eames. A94.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:41<\/b><\/p>\n

Pharaon<\/i><\/b> – En ceci, un type du Tout-puissant Cr\u00e9ateur. R5231:3, 3979:4.<\/p>\n

Dit \u00e0 Joseph<\/i><\/b> – Type de Christ. R3979:6, 5231:3.<\/p>\n

Je te donne le commandement<\/i><\/b> – Typifiant l’\u00e9l\u00e9vation de J\u00e9sus hors de la prison pour \u00eatre le gouverneur de l’univers, apr\u00e8s le P\u00e8re. R5231:3. 3979:3.
\nJoseph \u00e9tait maintenant \u00e2g\u00e9 de 30 ans. R5216\u00a0:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:42<\/b><\/p>\n

Ota son anneau<\/i><\/b> – Une chevali\u00e8re, repr\u00e9sentant l’autorit\u00e9 du Pharaon. R2888:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:43<\/b><\/p>\n

A genoux!<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Dieu l’a souverainement \u00e9lev\u00e9, …afin qu’au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse\u00a0\u00bb (Phil. 2:9,10). R3979:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:45<\/b><\/p>\n

Tsaphnat-Paen\u00e9ach<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0Lib\u00e9rateur de la mort par le pain de vie\u00a0\u00bb, typifiant notre R\u00e9dempteur, qui fut \u00ab\u00a0le pain qui est descendu du ciel\u00a0\u00bb (Jean 6:41). R3979:5.<\/p>\n

Pour femme Asnath<\/i><\/b> – Signifiant \u00ab\u00a0Favoris\u00e9e\u00a0\u00bb, un type de l’Epouse de Christ. R2888:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:49<\/b><\/p>\n

Il n’y avait plus de nombre<\/i><\/b> – Typifiant l’abondante provision de pain de vie que Dieu a faite pour tous ceux qui voudront le recevoir selon Son moyen. R3980:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 41:55<\/b><\/p>\n

Tous les Egyptiens<\/i><\/b>– Typifiant le monde des humains. R2881:1.<\/p>\n

Allez vers Joseph<\/i><\/b> – Type de Christ. R2880:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 42<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 42:3<\/b><\/p>\n

Dix fr\u00e8res de Joseph<\/i><\/b> – Repr\u00e9sentant le peuple Juif qui sera tr\u00e8s prochainement amen\u00e9 devant le Christ glorifi\u00e9 pour recevoir le pain de vie. R4437:1. 2881:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 42:38<\/b><\/p>\n

Avec douleur dans le s\u00e9jour des morts<\/i><\/b> \u2013 Sh\u00e9ol<\/i>, \u00e9tat de mort, oubli, non tourment. E420; PD30\/42.<\/p>\n

Gen\u00e8se 43<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 43:34<\/b><\/p>\n

Benjamin<\/i><\/b>– Type de la grande Multitude, les vierges folles. R4437:1. 5232:5.<\/p>\n

Cinq fois plus<\/i><\/b>– Une marque. de faveur sp\u00e9ciale. R5231:3. 184:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 44<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 44:17<\/b><\/p>\n

Remontez en paix<\/i><\/b> – Cela \u00e9tait une \u00e9preuve pour eux. R5233:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 44:29<\/b><\/p>\n

Avec douleur dans le s\u00e9jour des morts<\/i><\/b> \u2013 Sh\u00e9ol<\/i>, \u00e9tat de mort, oubli, non tourment. E420.<\/p>\n

Gen\u00e8se 44:31<\/b><\/p>\n

Avec douleur dans le s\u00e9jour des morts<\/i><\/b> \u2013 Sh\u00e9ol<\/i>, \u00e9tat de mort, oubli, non tourment. E420.<\/p>\n

Gen\u00e8se 45<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 45:4<\/b><\/p>\n

\u00a0Joseph <\/i><\/b>— Type de Christ. R3971:3; PD31\/43<\/p>\n

A ses fr\u00e8res<\/i><\/b> – Typifiant les chefs des Juifs. R5971:3; PD31\/43.<\/p>\n

Gen\u00e8se 45:5<\/b><\/p>\n

Dieu m’a envoy\u00e9<\/i><\/b>– \u00ab\u00a0Reconnais-le dans toutes tes voies\u00a0\u00bb (Prov. 3:6). R2894:1.
\nLa voie adopt\u00e9e \u00e9tait le cours naturel des \u00e9v\u00e9nements que Dieu dirigea et fit concourir pour le bien; c’est ainsi que sans contrarier la volont\u00e9 de quiconque, il fit ex\u00e9cuter Sa volont\u00e9. R1271:2.<\/p>\n

Vous sauver la vie<\/i><\/b> – Ce que vous avez eu l’intention de faire pour me d\u00e9truire, l’Eternel l’a chang\u00e9 en moyen qui a servi \u00e0 vous sauver la vie. R1779:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 45:9<\/b><\/p>\n

Seigneur de toute l’Egypte<\/i><\/b> – Ce qui typifie que Christ est \u00ab\u00a0Seigneur de tous\u00a0\u00bb. R1645:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 45:10<\/b><\/p>\n

Pays de Gosen<\/i><\/b> – Ils ne furent pas invit\u00e9s \u00e0 partager son tr\u00f4ne, ni personne de la classe terrestre durant l’Age mill\u00e9naire ne sera invit\u00e9 \u00e0 partager le tr\u00f4ne de Christ. R2894: 5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 45:16<\/b><\/p>\n

Les fr\u00e8res de Joseph<\/i><\/b> \u2013 Joseph, typifiant Christ, n’eut pas honte de pr\u00e9senter ses fr\u00e8res au Pharaon. typifiant J\u00e9hovah. R1645: 6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 45:24<\/b><\/p>\n

Ne vous querellez pas<\/i><\/b> – Le chemin trac\u00e9 pour nous par le Seigneur est un chemin \u00e9troit et difficile, plein d’adversit\u00e9s pour la chair et d’\u00e9preuves pour l’esprit. R5235:5.
\nJoseph \u00e9tait un fin observateur de la nature humaine; lorsque la prosp\u00e9rit\u00e9 vient, il y a des occasions de se quereller, de se sentir plus ou moins jaloux et \u00e9go\u00efste. R5235:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 45:27<\/b><\/p>\n

L’esprit de Jacob<\/i><\/b> \u2013 Ruach, <\/i>les forces vitales ou pouvoirs de vie. E368.<\/p>\n

Gen\u00e8se 46<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 46:2<\/b><\/p>\n

Et il dit<\/i><\/b> – Confirmant l’alliance faite avec Abraham. B38.<\/p>\n

Gen\u00e8se 46:3<\/b><\/p>\n

Je te ferai devenir<\/i><\/b> – Le dernier des patriarches. B227.<\/p>\n

Une grande nation<\/i><\/b> – Les douze tribus d’Isra\u00ebl. B227.
\nDieu r\u00e9v\u00e8le d’avance Son dessein de les rendre remarquablement prolifiques dans leur demeure \u00e9gyptienne. R2900:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 46:26<\/b><\/p>\n

Issues de lui<\/i><\/b> – Les enfants sont du p\u00e8re mais par la m\u00e8re, comme cela fut illustr\u00e9 dans la naissance humaine de Christ. E106.<\/p>\n

Gen\u00e8se 47<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 47:7<\/b><\/p>\n

Jacob b\u00e9nit Pharaon<\/i><\/b> – Dans le sens de demander la b\u00e9n\u00e9diction divine sur lui. R5240:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 47:23<\/b><\/p>\n

Joseph<\/i><\/b> – Typifiant Le Christ. R3979:6.<\/p>\n

Dit au peuple<\/i><\/b>– Typifiant le monde des humains dans l’Age mill\u00e9naire. R3980:1.<\/p>\n

Je vous ai achet\u00e9s<\/i><\/b> – Le fait que le peuple se vendit typifie la cons\u00e9cration des humains qui donneront leur tout afin d’obtenir le pain de vie. R1645:6, 3980:1.
\nCe n’est pas prouv\u00e9 qu’une forme de gouvernement r\u00e9publicain est \u00e0 tous \u00e9gards la meilleure pour l’humanit\u00e9. R2888:5.<\/p>\n

Pour Pharaon<\/i><\/b> – Typifiant J\u00e9hovah. L’abandon de tout ce que nous poss\u00e9dons au profit d’un homme mortel serait en v\u00e9rit\u00e9 tr\u00e8s dangereux, mais J\u00e9hovah est la grande exception. R3980:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 47:28<\/b><\/p>\n

Furent de 147 ans<\/i><\/b> – 232 ans apr\u00e8s que fut faite l’Alliance abrahamique, ou 198 ans avant l’Exode. B246.<\/p>\n

Gen\u00e8se 48<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 48:19<\/b><\/p>\n

Une multitude de nations<\/i><\/b> – Goyim<\/i>, Gentils de nom. C325.
\nLe droit d’a\u00eenesse, avec sa \u00ab\u00a0double portion\u00a0\u00bb de la terre promise (Deut. 21:15-17), alla \u00e0 Ephra\u00efm et Manass\u00e9, les fils de Joseph. R2124:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 49<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 49:4<\/b><\/p>\n

La couche de ton p\u00e8re<\/i><\/b> – Etant ainsi d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de la principale b\u00e9n\u00e9diction. R1635:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 49:6<\/b><\/p>\n

Leur conciliabule<\/i><\/b> – Leur dessein. HG558:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 49:10<\/b><\/p>\n

Le sceptre<\/i><\/b> – Le droit de r\u00e9gner, le titre \u00e0 tout pouvoir. B81,83.
\nLe pouvoir de r\u00e9gner alla \u00e0 Juda. R2124:5; CR41:2. .<\/p>\n

Ne s’\u00e9loignera point<\/i><\/b>– Bien que le pouvoir royal leur ait \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 aux jours du roi S\u00e9d\u00e9cias, n\u00e9anmoins le sceptre ou autorit\u00e9 leur fut laiss\u00e9. HG428:3.<\/p>\n

De Juda<\/i><\/b> -Pour montrer qu’il est l’anc\u00eatre de Christ. A41.<\/p>\n

Ni le b\u00e2ton souverain [l\u00e9gislateur \u2013 Version Darby]<\/i><\/b> – Le grand Lib\u00e9rateur, Christ. C81.<\/p>\n

D’entre ses pieds<\/i><\/b> \u2013 Reins. B81, HG48:3.<\/p>\n

Jusqu’\u00e0 ce que vienne le Schilo<\/i><\/b>– Le grand Artisan de la paix, \u00ab\u00a0Le Prince de la Paix\u00a0\u00bb. B82.<\/p>\n

Lui ob\u00e9issent<\/i><\/b> – A l’expiration des Temps des nations. B83.
\nDieu maintint Isra\u00ebl uni comme peuple jusqu’\u00e0 ce que Christ vint. R1373:2.<\/p>\n

Gen\u00e8se 49:22<\/b><\/p>\n

Les branches s’\u00e9l\u00e8veront au-dessus de la muraille<\/i><\/b>– Les Tribus d’Ephra\u00efm et de Manass\u00e9, descendants de Joseph, prirent \u00e0 peu pr\u00e8s la moiti\u00e9 de la terre de Canaan et en plus de grandes \u00ab\u00a0branches\u00a0\u00bb ou portions de terre \u00ab\u00a0au-dessus de la muraille\u00a0\u00bb ou rivi\u00e8re du Jourdain, sur sa rive est. R2124:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 49:23<\/b><\/p>\n

Ils l’ont provoqu\u00e9 [am\u00e8rement \u2013 Darby]<\/i><\/b> \u2013 Ce n’est pas une proph\u00e9tie, mais une r\u00e9f\u00e9rence aux \u00e9preuves pass\u00e9es de Joseph. R2125:1.<\/p>\n

Gen\u00e8se 49:24<\/b><\/p>\n

Il en est ainsi devenu<\/i><\/b> – Par le nom de. R2125:1.<\/p>\n

Le Rocher<\/i><\/b> – Une puissance surnaturelle, c\u00e9leste, divine – le Royaume messianique. R3359:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 49:28<\/b><\/p>\n

Tribus d’Isra\u00ebl<\/i><\/b> – Appel\u00e9es ainsi pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s la mort de Jacob. A83; B227; HG54:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 50<\/b><\/p>\n

Gen\u00e8se 50:5<\/b><\/p>\n

Dans le s\u00e9pulcre<\/i><\/b> \u2013 Queburah<\/i>, lieu o\u00f9 l’on enterre. E421.<\/p>\n

Gen\u00e8se 50:17<\/b><\/p>\n

A Joseph<\/i><\/b> – Type de Christ. R3979:6.<\/p>\n

De tes fr\u00e8res<\/i><\/b>– Type de l’Isra\u00ebl charnel. R3982:1.<\/p>\n

Pardonne maintenant<\/i><\/b> – Typifiant \u00ab\u00a0l’esprit de gr\u00e2ce et de supplication\u00a0\u00bb (Zach. 12:10) qui sera r\u00e9pandu sur les Juifs dans l ‘Age mill\u00e9naire. R3982:4.<\/p>\n

Gen\u00e8se 50:19<\/b><\/p>\n

A la place de Dieu?<\/i><\/b>– Est-ce \u00e0 moi de vous juger? Joseph ne modifia pas les arrangements divins de la Justice. R5235:2, 3981:6.<\/p>\n

Gen\u00e8se 50:22<\/b><\/p>\n

110 ans<\/i><\/b>– 54 ans apr\u00e8s la mort de Jacob. R2896:3.<\/p>\n

Gen\u00e8se 50:24<\/b><\/p>\n

Il vous fera remonter<\/i><\/b> – Ce qui fit la force de Joseph, ce fut sa connaissance de la promesse divine faite \u00e0 Abraham. PD31\/43.<\/p>\n

A Isaac<\/i><\/b> – Confirm\u00e9e \u00e0 Isaac. B38.<\/p>\n

Gen\u00e8se 50:25<\/b><\/p>\n

Les fils d’Isra\u00ebl<\/i><\/b> – Ils repr\u00e9sentaient typiquement tous ceux qui deviendront un jour la post\u00e9rit\u00e9 d’Abraham. R4389:6.<\/p>\n

Dieu vous visitera<\/i><\/b> \u2013 \u00ab\u00a0C’est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d’Isra\u00ebl\u00a0\u00bb (H\u00e9b. 11:22). R1646:5.<\/p>\n

Gen\u00e8se 50:26<\/b><\/p>\n

On l’embauma<\/i><\/b> – Une manifestation de sa foi dans la promesse de Dieu – il souhaita \u00eatre enterr\u00e9 avec son peuple. Q596:5.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

INTRODUCTION \u00a0Le mot Gen\u00e8se veut dire cr\u00e9ation. commencement; il indique que l’acte de produire ou de faire na\u00eetre, le proc\u00e9d\u00e9 ou le mode de production ou de cr\u00e9ation. La Bible d\u00e9signe J\u00e9hovah Dieu comme la grande cause premi\u00e8re de toutes … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":234,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/240"}],"collection":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=240"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":249,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/240\/revisions\/249"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}