{"id":222,"date":"2014-06-07T08:37:03","date_gmt":"2014-06-07T08:37:03","guid":{"rendered":"http:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/?page_id=222"},"modified":"2021-08-29T11:46:37","modified_gmt":"2021-08-29T11:46:37","slug":"chapitre-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/la-nouvelle-creation\/chapitre-1\/","title":{"rendered":"Chapitre 1"},"content":{"rendered":"

LA NOUVELLE-CR\u00c9ATION<\/span><\/p>\n

ETUDE I<\/span><\/p>\n

\u00ab AU COMMENCEMENT \u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0Divers commencements. \u2014 La terre \u00e9tait. \u2014 Une semaine de cr\u00e9ation n\u00e9cessaire \u00e0 son agencement. \u2014 Dur\u00e9e des jours-\u00e9poques. \u2014 Consid\u00e9rations du professeur Dana au sujet des conjectures incertaines \u00e9mises par des savants. \u2014 La continuit\u00e9 des esp\u00e8ces r\u00e9fute la Th\u00e9orie (ou Hypoth\u00e8se \u2014 Trad.), de l\u2019\u00c9volution. \u2014 Les pigeons de M. Darwin. \u2014 Une hypoth\u00e8se cosmogonique. \u2014 T\u00e9moignages fid\u00e8les des professeurs Silliman et Dana. \u2014 Le premier jour-\u00e9poque de la Cr\u00e9ation. \u2014 Le second. \u2014 Le troisi\u00e8me. \u2014 Le quatri\u00e8me. \u2014 Le cinqui\u00e8me. \u2013 Le sixi\u00e8me. \u2014 L’homme, seigneur de la terre, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 “aube du septi\u00e8me jour-\u00e9poque. \u2014 \u00ab Le lieu de rencontre de la g\u00e9ologie et de l’histoire \u00bb d’apr\u00e8s Sir J.W Dawson, LL.D. (Doctor of Laws), F.R.S. (Fellow of the Royal Society). \u2014 Le septi\u00e8me jour-\u00e9poque de la semaine de la cr\u00e9ation. \u2014 Sa dur\u00e9e. \u2014 Son repos.\u2014 Son objet et son r\u00e9sultat. \u2014 Sa fin sera le temps du Grand Jubil\u00e9 c\u00e9leste et terrestre.<\/span><\/p>\n

NOMBREUX sont les agents de l\u2019\u00c9ternel et innombrables les moyens dont il dispose ainsi qu’en t\u00e9moigne chaque d\u00e9tail de sa cr\u00e9ation ; toutefois, derri\u00e8re tout cela se retrouvent sa sagesse et sa puissance personnelles cr\u00e9atrices. Il est le seul Cr\u00e9ateur et, comme l\u2019\u00c9criture l’affirme \u00ab Toute son \u0153uvre est parfaite \u00bb. Il se peut qu’il laisse des anges d\u00e9chus, des hommes pervers ab\u00eemer ou utiliser \u00e0 de mauvaises fins son \u0153uvre parfaite. Il nous assure cependant qu’il ne sera pas toujours tol\u00e9r\u00e9 que le mal d\u00e9truise et nuise, et que finalement, lorsqu’il l’aura jugul\u00e9 puis d\u00e9truit, nous discernerons qu’il ne l’a permis que pour mettre \u00e0 l’\u00e9preuve, examiner, affiner, polir certains \u00eatres humains, tout en faisant resplendir devant toutes ses cr\u00e9atures intelligentes sa saintet\u00e9 propre, son caract\u00e8re mis\u00e9ricordieux et son plan.<\/span><\/p>\n

Lorsque dans le livre de la Gen\u00e8se, nous lisons : \u00ab Au commencement Dieu cr\u00e9a les cieux et la terre \u00bb il convient de se souvenir que le commencement dont il est question n’est pas celui de l\u2019Univers mais plus simplement celui de notre plan\u00e8te. Ce fut \u00e0 ce moment-l\u00e0 que \u00ab les \u00e9toiles du matin \u00e9clat\u00e8rent en chants d’all\u00e9gresse \u00bb et que tous les fils ang\u00e9liques de Dieu \u00ab pouss\u00e8rent des cris de joie quand le<\/span><\/p>\n

(P18) Seigneur fonda la terre, qu’il fit \u00ab de la mire son v\u00eatement et de l’obscurit\u00e9 ses langes \u00bb (Job 38 : 4-11 ) [Comme pour les volumes pr\u00e9c\u00e9dents, nous nous servons de la version Darby sauf indication contraire \u2014 Trad.]. La Bible, cependant, parle d’un commencement ant\u00e9rieur \u00e0 celui-l\u00e0, d’un commencement pr\u00e9c\u00e9dant la cr\u00e9ation des fils ang\u00e9liques de Dieu ainsi qu’il est \u00e9crit : \u00ab Dans un commencement \u00e9tait la Parole [Logos] et le Logos \u00e9tait avec le Dieu et le Logos \u00e9tait un dieu. Il \u00e9tait au commencement avec le Dieu. Toutes choses ont \u00e9t\u00e9 faites par lui, et rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait n’a \u00e9t\u00e9 fait sans lui \u00bb (Jean 1 1-3). Voir Diaglott, sous le texte grec ; voir volume V, chap. 3). Jehovah \u00e9tant lui-m\u00eame de toute \u00e9ternit\u00e9 n’a pas eu de commencement. \u00ab L’Unique Engendr\u00e9 \u00bb d\u00e9tient par rapport \u00e0 toutes les autres cr\u00e9atures, la haute distinction d’\u00eatre \u00ab le commencement de la cr\u00e9ation de Dieu \u00bb, \u00ab le premier-n\u00e9 de toute la cr\u00e9ation \u00bb (Apoc. 3 : 14 ; Col. 1 : 15). D’autres commencements vinrent par la suite \u00e0 mesure que furent cr\u00e9\u00e9s un par un les divers ordres ang\u00e9liques. Tous ces commencements appartenaient au pass\u00e9, de sorte que les arm\u00e9es ang\u00e9liques purent en effet exulter lorsque les cr\u00e9ations de notre terre d\u00e9crites en Gen\u00e8se, eurent, elles aussi, leur commencement.<\/span><\/p>\n

En examinant avec soin les expressions de la Gen\u00e8se, nous discernons qu’une distinction y est faite entre la cr\u00e9ation des cieux et de la terre (verset 1) et leur organisation ult\u00e9rieure, et les cr\u00e9ations qui suivirent de la vie v\u00e9g\u00e9tale et de la vie animale. Ce sont ces op\u00e9rations subs\u00e9quentes\u00a0<\/span>qui sont d\u00e9crites comme \u00e9tant le travail que Dieu lit au cours de six \u00e9poques appel\u00e9es jours. Le verset 2 nous apprend que tout au d\u00e9but du commencement du premier jour de cette semaine de cr\u00e9ation, la terre \u00e9tait, quoique sans forme (sans ordre) et vide, d\u00e9sol\u00e9e, obscure. On doit noter clairement ce d\u00e9tail important. Si on le saisit, on discerne aussit\u00f4t qu’il corrobore les conclusions actuelles de la g\u00e9ologie, et comme nous serons oblig\u00e9s de contester les d\u00e9ductions de g\u00e9ologues sur certains points, il est bien que nous reconnaissions promptement et laissions de c\u00f4t\u00e9 tout ce qui n’a pas besoin d’\u00eatre discut\u00e9 pour d\u00e9fendre la Bible. La Bible n’apporte aucune pr\u00e9cision sur le temps qui s’est \u00e9coul\u00e9 entre le commencement o\u00f9 Dieu cr\u00e9a les cieux et la terre et le commencement de la semaine de la cr\u00e9ation au cours de laquelle la terre fut rendue habitable pour l’homme. Les g\u00e9ologues ne sont pas d’accord <\/span><\/p>\n

(P19) entre eux sur la dur\u00e9e de cet intervalle. Quelques extr\u00e9mistes vont, dans leurs sp\u00e9culations extravagantes, jusqu’\u00e0 parler de millions d’ann\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Venons-en \u00e0 la p\u00e9riode de cr\u00e9ation \u2014 \u00e0 l’agencement, la pr\u00e9paration de nos cieux et de la terre pour en faire le Paradis de Dieu destin\u00e9 \u00e0 devenir la demeure \u00e9ternelle de l’homme. Remarquons tout d’abord qu’il n’est d\u00e9clar\u00e9 nulle part que ces \u00ab jours \u00bb sont des jours de vingt-quatre heures. Nous ne sommes donc pas oblig\u00e9s de les limiter dans leur dur\u00e9e. Nous trouvons dans la Bible que le mot jour signifie \u00e9poque ou p\u00e9riode. Le fait que la plupart du temps ce mot exprime une dur\u00e9e de vingt-quatre heures ne prouve rien. N’est-il pas parl\u00e9 dans la Bible du \u00ab jour de la tentation dans le d\u00e9sert \u00bb ? Ce jour, pourtant, dura quarante ans (Psaume 95 : 8-10). Quelquefois, un \u00ab jour \u00bb ou un \u00ab temps \u00bb repr\u00e9sente une p\u00e9riode d’un an (Nomb. 14 : 33, 34 ; Ez\u00e9ch. 4 : 1-8). L’Ap\u00f4tre affirme de son c\u00f4t\u00e9 qu’un jour est, devant le Seigneur, comme mille ans \u00bb (2 Pi. 3 : 8). Tr\u00e8s certainement, ces jours-\u00e9poques ne furent pas des jours solaires, car d’apr\u00e8s le r\u00e9cit, le soleil ne fut visible que le quatri\u00e8me jour \u2014 qu’\u00e0 la quatri\u00e8me \u00e9poque.<\/span><\/p>\n

Bien que la dur\u00e9e de ces jours \u00e9poques ne soit pas indiqu\u00e9e, nous croyons (lite nos lecteurs conviendront que nous sommes autoris\u00e9 \u00e0 supposer que ce furent des p\u00e9riodes uniformes, puisqu’elles sont des parties identiques de la seule semaine de cr\u00e9ation. Si, donc, nous pouvons obtenir une preuve raisonnable quant \u00e0 la dur\u00e9e de l’un de ces jours, nous serons pleinement justifi\u00e9s en admettant que les autres furent de In m\u00eame dur\u00e9e. Nous avons acquis une preuve satisfaisante que l’un de ces \u00ab jours \u00bb de la cr\u00e9ation tut une p\u00e9riode de sept mille ans et que, par cons\u00e9quent, la semaine enti\u00e8re de la cr\u00e9ation serait de 7 000 x 7 = 49 000 uns, Ce nombre, intime en comparaison de ceux avanc\u00e9s et suppos\u00e9s par les diverses th\u00e9ories g\u00e9ologiques, est, croyons-nous, amplement raisonnable pour r\u00e9aliser ce qui est montr\u00e9 comme ayant \u00e9t\u00e9 accompli, c’est-\u00e0-dire pour am\u00e9nager et emplir la terre qui existait d\u00e9j\u00e0, mais \u00absans forme (sans ordre) et vide (nue)\u00bb.<\/span><\/p>\n

Parlant des donn\u00e9es qu’utilisent les savants pour former leurs conjectures, et de la m\u00e9thode de calcul qu’ils emploient, le Prot. Dana dit : <\/span><\/p>\n

(P20)<\/span><\/p>\n

Une grande incertitude plane toujours sur tous les calculs effectu\u00e9s pour d\u00e9terminer la dur\u00e9e d’une \u00e9poque \u00e0 partir de l’\u00e9paisseur des formations. Il faut en effet tenir compte du tassement progressif [affaissement r\u00e9gulier] des terrains. Si l’on tire des conclusions d’apr\u00e8s les estimations de l’\u00e9paisseur des alluvions [terre d\u00e9pos\u00e9e par les eaux], au cours d’un nombre donn\u00e9 d’ann\u00e9es \u2014 disons au cours des 2 000 derni\u00e8res ann\u00e9es \u2014 cette source de doute affecte le calcul tout entier \u00e0 partir de sa base m\u00eame et le rend presque (sinon compl\u00e8tement) sans valeur… Lorsqu’on base l’estimation sur la quantit\u00e9 de d\u00e9tritus [fins r\u00e9sidus] d\u00e9vers\u00e9s par un fleuve, cette estimation est de plus grande valeur, mais dans ce cas, il y a l\u00e0 une source de grande incertitude \u00bb.<\/span><\/p>\n

Examinons la question du point de vue de la Bible, nous croyons qu’elle est la r\u00e9v\u00e9lation divine. Nous sommes pleinement persuad\u00e9 que toutes divergences entre son t\u00e9moignage et les conjectures des g\u00e9ologues sont autant d’erreurs de ces derniers dont les philosophies n’ont pas encore atteint une base ou un d\u00e9veloppement compl\u00e8tement scientifique.<\/span><\/p>\n

Il n’est pas besoin non plus de supposer que celui qui a \u00e9crit la Gen\u00e8se connaissait \u00e0 fond les sujets qu’il rapporte: la dur\u00e9e de ces Jours et le r\u00e9sultat pr\u00e9cis : nous acceptons le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se comme une partie de la grande r\u00e9v\u00e9lation divine \u2014 la Bible \u2014, et nous trouvons que son expos\u00e9 sublime en quelques phrases se trouve remarquablement corrobor\u00e9 par la plupart des recherches scientifiques exactes, alors qu’au contraire les \u00ab livres religieux \u00bb des pa\u00efens ne contiennent que des d\u00e9clarations absurdes sur ce sujet.<\/span><\/p>\n

Il y a une sorte de grandeur dans la simplicit\u00e9 de cette premi\u00e8re phrase de la r\u00e9v\u00e9lation : \u00ab Au commencement Dieu cr\u00e9a. \u00bb Elle r\u00e9pond \u00e0 la premi\u00e8re question de la raison : D’o\u00f9 suis-je venu et \u00e0 qui dois-je mon origine ? Il est bien regrettable en v\u00e9rit\u00e9 que certains des plus brillants esprits de notre \u00e9poque de lumi\u00e8re se soient d\u00e9tourn\u00e9s de cette id\u00e9e d’un Cr\u00e9ateur intelligent pour admettre une force aveugle r\u00e9gie par une loi d’\u00e9volution et de survivance des plus aptes. H\u00e9las ! non seulement cette th\u00e9orie a rencontr\u00e9 l’adh\u00e9sion g\u00e9n\u00e9rale dans les plus hautes institutions du savoir, mais graduellement on l’incorpore dans les livres de classe de nos \u00e9coles primaires.<\/span><\/p>\n

A la v\u00e9rit\u00e9, ils ne sont pas bien nombreux ceux qui sont assez impudents pour nier absolument l’existence d’un Cr\u00e9ateur. <\/span><\/p>\n

(P21) Cependant, m\u00eame les fervents, sous l’influence de cette th\u00e9orie, sapent l’\u00e9difice de leur propre foi aussi bien que celui des autres lorsqu’ils affirment que la cr\u00e9ation est simplement le r\u00e8gne de la Loi naturelle. Sans remonter trop loin en arri\u00e8re, ils supposent que notre soleil a lanc\u00e9 dans l’espace d’\u00e9normes quantit\u00e9s de gaz qui finirent par se solidifier et form\u00e8rent notre terre, puis que, plus tard, un protoplasme se forma ; une petite larve (un microbe) surgit, ils ne savent pas comment. Il leur faut bien conc\u00e9der qu’un pouvoir divin a \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire pour donner l’impulsion premi\u00e8re \u00e0 ce petit commencement de vie, mais ils cherchent activement quelque loi naturelle pour expliquer cela \u00e9galement, de\u00a0<\/span>fa\u00e7on \u00e0 ne plus avoir aucun besoin d’un Dieu-Cr\u00e9ateur. On affirme m\u00eame qu\u2019ils sont sur le point de la d\u00e9couvrir. Ces \u00ab savants \u00bb songent a la indure et en parlent comme si elle \u00e9tait Dieu\u00a0: \u00ab ses \u0153uvres \u00bb, \u00ab ses \u00bb lois, \u00ab ses \u00bb bienfaits, etc., un Dieu aveugle et sourd en v\u00e9rit\u00e9 !<\/span><\/p>\n

Ils pr\u00e9tendent qu\u2019en vertu des lois de la Nature, le protoplasme \u00e9volua en microbe ou en larve ou en ver qui se tortilla, se tordit et se reproduisit et, ensuite trouvant qu’une queue lui serait utile, en d\u00e9veloppa une. Plus tard, un autre ver issu du premier et encore plus intelligent que lui trouva que des nageoires lui viendraient \u00e0 point et en produisit. Plus tard encore, un autre, pourchass\u00e9 par un de ses semblables affam\u00e9, et sautant hors de l’eau pour lui \u00e9chapper, eut l’id\u00e9e que ses nageoires plus d\u00e9velopp\u00e9es seraient des ailes ; il aima le nouveau genre et se tint donc de l’eau, puis il d\u00e9cida que des jambes et des orteils ferraient bien son affaire et il les d\u00e9veloppa. D’autres membres de la famille \u00ab ver \u00bb suivirent d’autres \u00ab notions \u00bb dont il semble qu’ils aient eu \u00e0 leur disposition une provision in\u00e9puisable ainsi qu’en t\u00e9moigne la prodigieuse vari\u00e9t\u00e9 d’animaux qui nous entoure. Cependant, le moment vint o\u00f9 l’un des descendants du premier ver parvenu au stade de d\u00e9veloppement du singe, con\u00e7ut une id\u00e9e g\u00e9niale. Il se dit : Je supprimerai ma queue, je ne me servirai plus de mes mains en guise de pieds, je me d\u00e9barrasserai de mes poils, je me formerai un nez, un front, un cerveau ayant le sens moral et la capacit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir. Je porterai un complet fait par un tailleur, un chapeau haut de forme en soie, je me nommerai Prof. Darwin, et j’\u00e9crirai l’histoire de mon \u00e9volution. <\/span><\/p>\n

(P22)<\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr M. Darwin fut un homme capable puisqu’il sut imposer sa th\u00e9orie \u00e0 ses semblables. N\u00e9anmoins, le fid\u00e8le enfant de Dieu qui a confiance en un Cr\u00e9ateur personnel et qui n’est pas si prompt \u00e0 mettre de c\u00f4t\u00e9 la Bible qui Le r\u00e9v\u00e8le, ne tarde pas \u00e0 discerner le sophisme de la th\u00e9orie de M. Darwin. Il ne suffit pas en effet que M. Darwin ait\u00a0<\/span>remarqu\u00e9 que parmi ses pigeons il lui \u00e9tait possible de provoquer l’\u00e9closion de jeunes pr\u00e9sentant certaines particularit\u00e9s : plumes aux pattes, huppes en forme de couronnes sur la t\u00eate, gorges pro\u00e9minentes, etc. D’autres que lui s’\u00e9taient livr\u00e9s \u00e0 des exp\u00e9riences analogues sur des volailles, des chiens, des chevaux etc. Des horticulteurs avaient aussi fait des exp\u00e9riences sur des fleurs et des arbustes, etc. et obtenu des r\u00e9sultats semblables. Ce qu’il y avait de nouveau chez M. Darwin \u2014 c’\u00e9tait la th\u00e9orie d’apr\u00e8s laquelle toutes les formes de vie ont \u00e9volu\u00e9 \u00e0 partir d’un commencement commun.<\/span><\/p>\n

Or, les exp\u00e9riences de M. Darwin avec ses pigeons, tout comme celles d’autres \u00e9leveurs fantaisistes, n’ont fait que confirmer la d\u00e9claration biblique d’apr\u00e8s laquelle Dieu a fait chaque cr\u00e9ature selon son esp\u00e8ce. Il y a de prodigieuses possibilit\u00e9s de vari\u00e9t\u00e9s dans chaque esp\u00e8ce, mais on ne peut m\u00e9langer des esp\u00e8ces ni former de nouvelles esp\u00e8ces. L’hybridation n’est possible qu’entre esp\u00e8ces voisines et chacun sait que la nouvelle esp\u00e8ce ainsi form\u00e9e n’est pas apte \u00e0 se reproduire. En outre, M. Darwin doit avoir remarqu\u00e9, comme d’autres exp\u00e9rimentateurs l’ont fait, que ses pigeons \u00ab ph\u00e9nom\u00e8nes \u00bb devaient \u00eatre rigoureusement tenus \u00e0 l’\u00e9cart des autres de leur esp\u00e8ce sous peine de les voir perdre rapidement leurs particularit\u00e9s. Cependant, dans la nature, nous voyons les diverses esp\u00e8ces, chacune \u00ab selon son esp\u00e8ce \u00bb, enti\u00e8rement s\u00e9par\u00e9es les unes des autres et tenues s\u00e9par\u00e9es sans aucune cl\u00f4ture artificielle, etc., \u2014 tenues s\u00e9par\u00e9es par la loi de leur Cr\u00e9ateur. En tant que croyants en un Cr\u00e9ateur personnel, nous pouvons \u00eatre certains que la sp\u00e9culation humaine est pass\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 dans la proportion o\u00f9 elle a ignor\u00e9 notre Dieu, sa sagesse et sa puissance expos\u00e9es dans la Gen\u00e8se.<\/span><\/p>\n

Il n’est peut-\u00eatre rien, qui ait fait plus pour obscurcir et saper la foi en un Dieu Cr\u00e9ateur et au r\u00e9cit de la Gen\u00e8se comme r\u00e9v\u00e9lation, que l’id\u00e9e d’apr\u00e8s laquelle les jours-\u00e9poques du premier livre de la Bible auraient \u00e9t\u00e9 des jours de vingt-quatre heures. Les diverses couches stratifi\u00e9es de\u00a0<\/span>roches et de limons prouvent, <\/span><\/p>\n

(P23) sans conteste, que de longues p\u00e9riodes furent n\u00e9cessaires pour aboutir\u00a0 <\/span>aux changements consid\u00e9rables qu’elles accusent. Aussi, lorsque nous constatons que la Bible enseigne un jour-\u00e9poque, tout s’\u00e9claire : le t\u00e9moignage des roches g\u00e9ologiques vient confirmer exactement l’expos\u00e9 de la Bible, notre foi s’en trouve grandement affermie ; nous sentons que cette foi n’est pas plus li\u00e9e \u00e0 nos conceptions personnelles qu’\u00e0 celles d’autres hommes, mais qu’elle repose sur la Parole du Cr\u00e9ateur abondamment attest\u00e9e par la nature elle-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

\u00a0UNE HYPOTHESE COSMOGONIQUE<\/span><\/p>\n

Pour aider certains de nos lecteurs, nous allons exposer bri\u00e8vement l’une des conceptions formul\u00e9es \u00e0 propos de la p\u00e9riode de la Cr\u00e9ation, et connue sous le nom de \u00ab Th\u00e9orie de Vail \u00bb ou \u00ab Th\u00e9orie de la vo\u00fbte \u00bb qui int\u00e9resse sp\u00e9cialement l’auteur. Nous t\u00e2cherons, par la suite, de d\u00e9couvrir l’harmonie qui existe entre cette hypoth\u00e8se et le compte rendu de Gen\u00e8se 1 : 1 \u00e0 2 : 3.<\/span><\/p>\n

Et tout d’abord, commen\u00e7ons par la condition indiqu\u00e9e en Gen\u00e8se 1 : 2 ; \u00ab La terre \u00e9tait \u00bb d\u00e9sol\u00e9e, vide, t\u00e9n\u00e9breuse. L’homme sage n’essaiera pas de deviner ce que Dieu n’a pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sur la mani\u00e8re dont il a proc\u00e9d\u00e9 pour rassembler les atomes de la terre. Ce qui n’est pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 appartient \u00e0 Dieu et il est prudent d’attendre patiemment ce qu’il d\u00e9voilera par la suite quand le moment sera venu. Arm\u00e9 du pic et de la pelle, l’homme \u00e0 l’\u0153il scrutateur a trouv\u00e9 que la cro\u00fbte terrestre est form\u00e9e de diverses couches ou strates superpos\u00e9es, toutes t\u00e9moignant qu’elles furent jadis mall\u00e9ables et humides, sauf les roches primitives sur lesquelles ces couches, ou strates, sont construites avec plus ou moins de r\u00e9gularit\u00e9. Ces roches de base indiquent clairement qu’elles furent jadis mall\u00e9ables et fluides \u00e0 cause d’une chaleur intense. Les savants sont m\u00eame g\u00e9n\u00e9ralement d’accord pour affirmer que, \u00e0 peu de profondeur sous la \u00ab cro\u00fbte \u00bb terrestre; la terre est encore br\u00fblante et en \u00e9tat de fusion.<\/span><\/p>\n

Ces roches primitives ou ign\u00e9es (granit, basalte, etc.) doivent avoir \u00e9t\u00e9, \u00e0 un certain moment, port\u00e9es \u00e0 une temp\u00e9rature si \u00e9lev\u00e9e que tous les \u00e9l\u00e9ments combustibles qu’elles contenaient ont d\u00fb \u00eatre br\u00fbl\u00e9s. Et puisque ces roches de profondeur constituent la partie inf\u00e9rieure de l’\u00e9corce terrestre, nous avons toute raison de penser qu’il fut un temps o\u00f9 la terre enti\u00e8re \u00e9tait une masse d’un blanc incandescent. A ce moment, l’eau et les min\u00e9raux (qu’on trouve maintenant dans les couches sup\u00e9rieures, <\/span><\/p>\n

(P24) ou strates, d\u00e9pos\u00e9es dans l’eau, doivent avoir \u00e9t\u00e9 chang\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tat gazeux et ont entour\u00e9 la terre d’une vo\u00fbte imp\u00e9n\u00e9trable atteignant des kilom\u00e8tres d’\u00e9paisseur dans toutes les directions. La rotation de la terre sur son axe doit avoir imprim\u00e9 \u00e0 cette masse gazeuse un mouvement semblable en m\u00eame temps qu’elle la concentrait plus particuli\u00e8rement dans la r\u00e9gion de l’\u00e9quateur. A mesure que la terre se refroidissait, la temp\u00e9rature de cette masse gazeuse allait aussi en diminuant et ses \u00e9l\u00e9ments constitutifs passaient de l’\u00e9tat gazeux \u00e0 l’\u00e9tat solide et liquide, les min\u00e9raux plus lourds gravitant en strates vers le bas. A cette phase de sa formation, la terre devait probablement ressembler \u00e0 la fa\u00e7on dont se pr\u00e9sente actuellement la plan\u00e8te Saturne entour\u00e9e de ses \u00ab anneaux \u00bb.<\/span><\/p>\n

Tandis que le refroidissement s’accentuait, ces anneaux, s\u00e9par\u00e9s et plus ou moins \u00e9loign\u00e9s les uns des autres acquirent un mouvement de rotation diff\u00e9rent de celui de la terre et gravit\u00e8rent ainsi de plus en plus pr\u00e8s d’elle. L’un apr\u00e8s l’autre, ils furent pr\u00e9cipit\u00e9s sur la surface de la terre. Apr\u00e8s la formation du \u00ab firmament \u00bb ou \u00ab \u00e9tendue \u00bb ou \u00ab atmosph\u00e8re \u00bb, ces d\u00e9luges provenant des \u00ab anneaux \u00bb qui descendaient, atteignirent naturellement la terre \u00e0 partir des deux p\u00f4les, points les plus distants de l’\u00e9quateur, points o\u00f9 la force centrifuge se fait le moins sentir en opposition \u00e0 la r\u00e9gion de l’\u00e9quateur o\u00f9 elle atteint son maximum. Le brisement de ces \u00ab anneaux \u00bb, \u00e0 de longs intervalles, provoqua de nombreux d\u00e9luges et accumula couches stratifi\u00e9es apr\u00e8s couches stratifi\u00e9es \u00e0 la surface de\u00a0<\/span>la terre. L’afflux des eaux des p\u00f4les vers l’\u00e9quateur dispersa in\u00e9galement les sables siliceux, les limons ou alluvions et les min\u00e9raux. Ces eaux, fortement min\u00e9ralis\u00e9s, couvraient ainsi toute la terre exactement comme cela est d\u00e9crit au d\u00e9but de la Gen\u00e8se.<\/span><\/p>\n

Au cours de chacun de ces longs \u00ab jours \u00bb de sept mille ans, un certain travail se d\u00e9veloppa ainsi que le relate Gen\u00e8se. Il est possible que chacun d’eux se termina par un d\u00e9luge apportant des changements radicaux et pr\u00e9parant la voie \u00e0 d’autres \u00e9taies de cr\u00e9ation et de pr\u00e9paration pour l’homme. Cette th\u00e9orie de Vail avance que le dernier de ces \u00ab anneaux \u00bb n’\u00e9tait arm\u00e9 que par de l’eau ne contenant ni impuret\u00e9s ni minet aux en dissolution, une eau pure. Ce dernier \u00ab anneau \u00bb ne s’\u00e9tait pas encore rompu ni abattu sur la terre lorsque Adam fut cr\u00e9\u00e9, mais entourait compl\u00e8tement notre plan\u00e8te tel un voile translucide au-dessus de l’atmosph\u00e8re. Il servait, comme le fait le verre blanchi d’une serre, <\/span><\/p>\n

(P25) \u00e0 \u00e9galiser la temp\u00e9rature en sorte que le climat aux p\u00f4les devait \u00eatre tr\u00e8s peu diff\u00e9rent (s’il l’\u00e9tait) de l’\u00e9quateur. Dans de telles conditions, les plantes tropicales poussaient partout comme le montre la g\u00e9ologie. Les orages, qui r\u00e9sultent des changements rapides de la temp\u00e9rature devaient \u00eatre inconnus \u00e0 cette \u00e9poque et, pour des raisons analogues, il ne devait pas pleuvoir.<\/span><\/p>\n

Le r\u00e9cit des \u00c9critures s’accorde avec ces donn\u00e9es, disant qu’il n’y eut pas de pluie avant le d\u00e9luge, que la v\u00e9g\u00e9tation \u00e9tait arros\u00e9e par une vapeur s’\u00e9levant de la terre, autrement dit que le climat \u00e9tait celui d’une serre chaude et humide (Gen\u00e8se 2 : 5, 6). Apr\u00e8s le d\u00e9luge qui survint au temps de No\u00e9, de grandes modifications s’op\u00e9r\u00e8rent et en particulier une diminution importante de la dur\u00e9e de la vie humaine. Lorsque se rompit le voile d’eau en suspension dans l’air, la condition de serre chaude cessa : la r\u00e9gion de l’\u00e9quateur, la ligne imaginaire suivie par le soleil, devint plus chaude, en m\u00eame temps qu’aux p\u00f4les le changement dut \u00eatre terrible, une transition presque instantan\u00e9e de la temp\u00e9rature d’une serre chaude \u00e0 celle du froid polaire.<\/span><\/p>\n

On a trouv\u00e9, dans la r\u00e9gion arctique, des preuves de cc refroidissement subit de la temp\u00e9rature. Deux mastodontes complets ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s envelopp\u00e9s compl\u00e8tement d’une glace solide et claire qui a d\u00fb les surprendre et les geler sur le champ. On a trouv\u00e9 aussi des tonnes de d\u00e9fenses d’\u00e9l\u00e9phants dans les m\u00eames plaines gel\u00e9es de la Sib\u00e9rie qui n’est pas pr\u00e9cis\u00e9ment un lieu d’habitat r\u00eav\u00e9 pour les \u00e9l\u00e9phants et les mastodondes, etc. Dans la m\u00eame contr\u00e9e et toujours dans la glace, on a \u00e9galement retrouv\u00e9 une antilope. Mais ce qui montre que l’effet de surprise a d\u00fb \u00eatre imm\u00e9diat, c’est qu’on a trouv\u00e9 dans l’estomac de l’animal de l’herbe non dig\u00e9r\u00e9e, de l’herbe qui venait d’\u00eatre mang\u00e9e par la b\u00eate quelques instants seulement avant d’\u00eatre gel\u00e9e \u00e0 mort \u2014 et cela dans un pays o\u00f9 \u00e0 l’heure actuelle, aucune herbe ne peut pousser.<\/span><\/p>\n

Cette soudaine chute torrentielle d’eau \u2014 cette rupture soudaine de l’enveloppe qui maintenait l’\u00e9quilibre entre la chaleur de la terre et celle du soleil \u2014 produisit les immenses champs de glace et les banquises des r\u00e9gions polaires desquels se d\u00e9tachent chaque ann\u00e9e des centaines d’icebergs flottant jusque vers l’\u00e9quateur. Pour autant qu’on puisse en juger, tel a \u00e9t\u00e9 le processus pendant des si\u00e8cles pour aller maintenant en diminuant. A ce stade nous en sommes <\/span><\/p>\n

(P26) \u00e0 l’\u00e9poque glaciaire des g\u00e9ologues lorsque d’\u00e9normes icebergs port\u00e9s par des courants rapides, creus\u00e8rent de profondes crevasses, \u00e0 travers l’Am\u00e9rique du Nord et qu’on peut encore observer dans les collines ; l’Europe du nord-ouest porte le m\u00eame t\u00e9moignage dans les siennes. Cependant, il n’en a pas \u00e9t\u00e9 de m\u00eame dans l’Europe du sud-est, en Arm\u00e9nie et dans les pays limitrophes \u2014 le berceau de notre race, l\u00e0 o\u00f9 l’arche fut \u00e9galement construite, et pr\u00e8s duquel, sur le Mont Ararat, elle se posa finalement. D’apr\u00e8s les professeurs Wright et Sir T.W. Dawson L.L.D., F.R.S. et d’autres g\u00e9ologues, toutes ces contr\u00e9es de l’Arabie auraient \u00e9t\u00e9 l’objet d’un affaissement g\u00e9n\u00e9ral du sol suivi d’un rel\u00e8vement de celui-ci. Il semblerait que ce t\u00e9moignage implique que l’arche ait flott\u00e9 dans un remous\u00a0<\/span>relativement calme par rapport A la ru\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des eaux. C’est ce que paraissent indiquer les couches de s\u00e9diments extr\u00eamement \u00e9paisses qu’on retrouve dans toute cette contr\u00e9e. Il est \u00e9vident que toute la terre lut submerg\u00e9e par les eaux arrivant des p\u00f4les Nord et Sud, tandis que le berceau de la race fut d’abord le si\u00e8ge d’une d\u00e9pression suivie au moment convenable d’un rel\u00e8vement de terrain. Voici ce qu’a \u00e9crit sur celle question le .Prof. G.F. Wright, g\u00e9ologue bien connu du coll\u00e8ge d’Oberlin (O.) tel que le journal de New-York en date du 30 mars 1901 l’a publi\u00e9.<\/span><\/p>\n

CONFIRMATION DU D\u00c9LUGE
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Le Prof. George Fr\u00e9d\u00e9ric Wright, du Coll\u00e8ge d’Oberlin, bien connu pour ses travaux en g\u00e9ologie, est rentr\u00e9 d’un voyage en Europe. Il est l’auteur des \u00ab Glaciers de l’Am\u00e9rique du Nord \u00bb et d’autres trait\u00e9s de g\u00e9ologie se rapportant \u00e0 l’\u00e9poque glaciaire. Il vient d’achever un voyage d’\u00e9tudes au cours duquel il s’est surtout pr\u00e9occup\u00e9 d’examiner certaines formations g\u00e9ologiques et de relever des indices en particulier en Sib\u00e9rie, bien que ses explorations l’aient conduit dans d’autres parties de l’Asie et en Afrique.<\/span><\/p>\n

\u00ab Le but principal du voyage du Professeur Wright \u00e9tait de r\u00e9pondre, si possible, \u00e0 une question tr\u00e8s controvers\u00e9e entre g\u00e9ologues, savoir si la Sib\u00e9rie avait \u00e9t\u00e9, \u00e0 l’\u00e9poque glaciaire, recouverte de glaces tout comme l’Am\u00e9rique du Nord et des parties de l’Europe.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00a0<\/span>De tr\u00e8s nombreux g\u00e9ologues, y compris bon nombre d’\u00e9minents savants russes, croient que la Sib\u00e9rie \u00e9tait recouverte de glace.<\/span><\/p>\n

\u00ab Comme r\u00e9sultat de ses \u00e9tudes actuelles, le Prof. Wright croit, au contraire, qu’aux temps tr\u00e8s recul\u00e9s o\u00f9 l’Am\u00e9rique du Nord \u00e9tait couverte de glace, la Sib\u00e9rie \u00e9tait couverte d’eau.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Or, l’eau et la glace furent pratiquement des moments du d\u00e9luge biblique.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>Lisez d’abord un condens\u00e9 de la description du d\u00e9luge d’apr\u00e8s la Gen\u00e8se. <\/span><\/p>\n

(P27)<\/span><\/p>\n

\u00abEt le d\u00e9luge fut sur la terre quarante jours ; et les eaux cr\u00fbrent et soulev\u00e8rent l’arche, et elle fut \u00e9lev\u00e9e au-dessus de la terre.<\/span><\/p>\n

Et, les eaux se renforc\u00e8rent et cr\u00fbrent beaucoup, sur la terre ; et toutes les hautes montagnes qui sont sous tous les cieux furent couvertes.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>Tout ce qui avait le souffle de vie dans ses narines, de tout ce qui \u00e9tait sur la terre s\u00e8che, mourut… il ne resta que No\u00e9 et ce qui \u00e9tait avec lui dans l’arche.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>Les eaux se renforc\u00e8rent sur la terre, cent cinquante jours \u00bb Gen\u00e8se 7 : 17-24.<\/span><\/p>\n

\u00c9coutez maintenant ce que dit le Prof. Wright :<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>Je n’ai trouv\u00e9 aucune trace du ph\u00e9nom\u00e8ne glaciaire au sud du 56\u00b0 parall\u00e8le. Je ne suis pas all\u00e9 plus au nord ; mais d’apr\u00e8s d’autres choses, je suis convaincu que, l\u00e0, le pays fut couvert de glace comme le fut l’Am\u00e9rique o\u00f9 l’on en trouve des traces jusqu’\u00e0 la latitude de New-York.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous n’avons pu relever d’indication accusant un affaissement \u00e9tendu de toute cette r\u00e9gion comme ici par exemple.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>A Tr\u00e9bizonde, sur les bords de la Mer Noire on rel\u00e8ve la preuve d’une d\u00e9pression d’environ 210 m\u00e8tres comme l’indiquent certaines couches de sable sur les collines.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce fut au centre du Turkestan que les eaux atteignirent leur plus grande hauteur puisque l\u00e0 nous retrouvons les m\u00eames couches de sable \u00e0 plus de 600 m\u00e8tres au-dessus du niveau de la mer.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>La partie sud de la Russie est recouverte du m\u00eame d\u00e9p\u00f4t de terre noire que nous trouvons au Turkestan.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il existe d’autres preuves encore que les eaux ont autrefois recouvert cette partie du globe. En particulier, la pr\u00e9sence de phoques dans le lac Ba\u00efkal (Sib\u00e9rie) situ\u00e9 \u00e0 480 m\u00e8tres au-dessus du niveau de la mer. Les phoques que nous y avons trouv\u00e9s sont de la m\u00eame esp\u00e8ce que ceux qu’on rencontre dans l’Arctique et qu’on retrouve aussi dans la Mer Caspienne.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La seule hypoth\u00e8se qui s’impose donc est que ces phoques sont rest\u00e9s pris lorsque les eaux se sont retir\u00e9es. La d\u00e9couverte la plus sensationnelle de toutes fut peut-\u00eatre celle qui fut faite \u00e0 Kiev sur le Dniepr o\u00f9 l’on retrouva des outils de pierre 16 m\u00e8tres au-dessous du d\u00e9p\u00f4t de terre noire ce qui montre que l’eau y vint apr\u00e8s la cr\u00e9ation de l’homme.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ceci nous a donc permis de d\u00e9terminer l’\u00e9poque o\u00f9 cette d\u00e9pression a eu lieu. Apr\u00e8s que l’homme eut paru dans cette partie du globe, il s’est produit un affaissement de 250 m\u00e8tres \u00e0 Tr\u00e9bizonde, tandis que dans le Turkestan du sud des eaux\u00a0<\/span>mont\u00e8rent jusqu’\u00e0 plus de 600 m\u00e8tres. Les outils trouv\u00e9s \u00e9taient du m\u00eame genre que ceux d\u00e9couverts en Am\u00e9rique du Nord avant la p\u00e9riode glaciaire ce qui semble \u00e9tablir que la d\u00e9pression se produisit l\u00e0 quand l’avalanche de glace arrivait ici.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0En fait, c’\u00e9tait pratiquement le d\u00e9luge.\u00bb <\/span><\/p>\n

(P28)<\/span><\/p>\n

Connaissant la fin d\u00e8s le commencement, l\u2019\u00c9ternel pla\u00e7a l’homme sur la terre en temps opportun. Le dernier des anneaux s’abattit au temps convenable en un d\u00e9luge qui d\u00e9truisit la race perverse aux jours de No\u00e9 et fut le point de d\u00e9part de notre \u00e9conomie actuelle connue dans les \u00c9critures sous le nom de : \u00ab pr\u00e9sent monde mauvais \u00bb. La disparition de cette gaine d’eau qui entourait la terre, non les saisons tr\u00e8s diff\u00e9rentes de l’\u00e9t\u00e9 et de l’hiver et rendit possibles les violentes temp\u00eates, mais l’arc-en-ciel put aussi para\u00eetre. On ne l’aper\u00e7ut en effet pour la premi\u00e8re fois qu’apr\u00e8s le d\u00e9luge, puisque, auparavant, les rayons directs du soleil ne pouvant pas p\u00e9n\u00e9trer la vo\u00fbte, ne pouvaient former d’arc-en-ciel. — Gen\u00e8se 9: 12-17.<\/span><\/p>\n

Depuis que nous avons \u00e9crit ce qui pr\u00e9c\u00e8de, nous avons relev\u00e9 dans la revue \u00ab Scientific American \u00bb la lettre suivante du Prof. Vail lui-m\u00eame :<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00ab A PROPOS DU MAMMOUTH GELE \u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab A Monsieur le R\u00e9dacteur du \u00ab Scientific American \u00bb :<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0J’ai lu avec grand int\u00e9r\u00eat dans votre num\u00e9ro du 12 avril la note concernant la d\u00e9couverte r\u00e9cente, par le Docteur Herz, du corps d’un mammouth pris dans les glaces en Sib\u00e9rie orientale. Cette d\u00e9couverte est, \u00e0 mon sens, plus qu’une \u00ab pierre de Rosette \u00bb [Pierre trouv\u00e9e au cours de l’exp\u00e9dition de Bonaparte en \u00c9gypte, et qui permit \u00e0 J. Fran\u00e7ois Champollion de d\u00e9chiffrer les hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens \u2014 Trad.] sur le sentier du g\u00e9ologue. Elle constitue le t\u00e9moignage le plus convaincant \u00e0 l’appui de l’hypoth\u00e8se suivante : toutes les \u00e9poques glaciaires et tous les d\u00e9luges que la terre ait jamais vus, furent provoqu\u00e9s par l’abaissement progressif et successif des premi\u00e8res vapeurs de la terre qui demeuraient autour de notre plan\u00e8te, comme des nuages vaporeux demeurent actuellement autour des plan\u00e8tes Jupiter et Saturne.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Permettez-moi de sugg\u00e9rer \u00e0 mes coll\u00e8gues g\u00e9ologues que les restes des vapeurs d’eau terrestre peuvent avoir tourn\u00e9 autour de la terre, comme la vo\u00fbte de la plan\u00e8te Jupiter, et cela jusqu’\u00e0 des \u00e9poques g\u00e9ologiques tr\u00e8s r\u00e9centes. Ces vapeurs doivent s’\u00eatre condens\u00e9es plus particuli\u00e8rement au niveau des r\u00e9gions polaires en raison d’une r\u00e9sistance moindre et d’une attraction plus grande s’y exer\u00e7ant, et cela tr\u00e8s certainement sous forme d’immenses avalanches de neiges tellurio-cosmiques. Une vo\u00fbte comme celle-l\u00e0, v\u00e9ritable toit du monde, doit avoir temp\u00e9r\u00e9 le climat jusqu’aux p\u00f4les et procur\u00e9 ainsi des p\u00e2turages au mammouth et \u00e0 ses cong\u00e9n\u00e8res de la r\u00e9gion arctique, faisant de cette partie du globe une terre de serre sous un toit de serre. Si l’on admet ceci, il faut conclure aux proportions \u00e9normes et \u00e0 l’efficacit\u00e9 des avalanches qui s’abattirent de la vo\u00fbte et d\u00e9sol\u00e8rent un monde exub\u00e9rant de vie. Il semble que le mammouth du Dr Herz (comme pour beaucoup d’autres retrouv\u00e9s dans la glace et ayant encore de l’herbe non dig\u00e9r\u00e9e dans l’estomac) prouve qu’il fut soudainement surpris <\/span><\/p>\n

(P29) par une chute \u00e9crasante de neige. Dans ce cas, la pr\u00e9sence d’herbe non encore m\u00e2ch\u00e9e dans la bouche \u00e9tablit sans \u00e9quivoque que l’animal a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 \u00e0 mort dans un tombeau de neige. Si cela est admis, nous avons l\u00e0 ce qui peut avoir \u00e9t\u00e9 une source tout \u00e0 fait possible de neiges glaciaires, et nous pouvons avec joie mettre de c\u00f4t\u00e9 l’id\u00e9e peu philosophique que la terre se serait refroidie afin d’avoir son manteau de neige, alors qu’au contraire les neiges s’abattirent sur elle provoquant son refroidissement.<\/span><\/p>\n

\u00ab Au temps o\u00f9 la terre \u00e9tait encore une masse fluide incandescente, l’eau des oc\u00e9ans devait exister sous forme de vapeurs tr\u00e8s haut dans le ciel ainsi qu’une quantit\u00e9 incommensurable de min\u00e9raux et de m\u00e9taux \u00e0 l’\u00e9tat de sublimation. Si nous admettons que ces vapeurs form\u00e8rent un syst\u00e8me d’anneaux qui reprirent contact avec la terre au cours des \u00e2ges, certains d’entre eux, alors m\u00eame que l’homme avait d\u00e9j\u00e0 paru, nous pouvons expliquer beaucoup de choses demeur\u00e9es \u00e0 ce jour obscures et myst\u00e9rieuses.<\/span><\/p>\n

\u00ab D\u00e9j\u00e0, en 1874, j’ai expos\u00e9 quelques-unes de ces id\u00e9es sous forme de brochure, et c’est dans l’espoir que les penseurs de ce vingti\u00e8me si\u00e8cle voudront bien les examiner que je rappelle ici la \u00ab Th\u00e9orie de la Vo\u00fbte \u00bb.<\/span><\/p>\n

Isaac N. Vail.\u00bb<\/span><\/p>\n

LA SEMAINE DE<\/span> LA CR\u00c9ATION
\n<\/span><\/p>\n

Avec cette vue g\u00e9n\u00e9rale de la cr\u00e9ation pr\u00e9sente \u00e0 l’esprit, tournons-nous maintenant vers le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se et essayons de le mettre en accord avec ces hypoth\u00e8ses. Et tout d’abord, remarquons que la Semaine de la Cr\u00e9ation comporte quatre parties :<\/span><\/p>\n

(1) Deux jours ou \u00e9poques (d’apr\u00e8s nos calculs 2 fois 7 000 ans soit 14 000 ans) furent employ\u00e9s \u00e0 pr\u00e9parer la terre pour la vie animale. (2) Les deux jours suivants ou \u00e9poques (soit 2 fois 7 000 ans = 14 000 ans \u00e9galement) furent employ\u00e9s pour produire la v\u00e9g\u00e9tation et les formes inf\u00e9rieures de la vie (coquillages, etc.) et d\u00e9poser le calcaire, le charbon et d’autres min\u00e9raux. (3) Les deux jours-\u00e9poques suivants (encore 7 000 X 2 = 14 000 ans de plus selon nos calculs) virent appara\u00eetre des \u00eatres vivants qui se meuvent (dans la mer et sur la terre), la v\u00e9g\u00e9tation, etc. continuant \u00e0 se d\u00e9velopper, le tout pr\u00e9parant l’introduction de l’homme, l’image terrestre de son Cr\u00e9ateur, \u00ab couronn\u00e9 de gloire et d’honneur \u00bb, pour \u00eatre le roi de la terre. (4) La cr\u00e9ation de l’homme, l’acte final, eut lieu \u00e0 la fin du sixi\u00e8me jour ou \u00e9poque, et ‘au commencement du septi\u00e8me, selon qu’il est \u00e9crit : \u00ab Et Dieu eut achev\u00e9 au septi\u00e8me jour son \u0153uvre qu’il fit et il se reposa \u00bb. <\/span><\/p>\n

(P30)<\/span><\/p>\n

\u00a0DEUX T\u00c9MOIGNAGES FIDELES<\/span><\/p>\n

Le professeur Silliman d\u00e9clare :<\/span><\/p>\n

\u00ab Chaque aspect important de la plan\u00e8te dans sa structure correspond \u00e0 l’ordre des \u00e9v\u00e9nements rapport\u00e9s dans l’histoire sacr\u00e9e… Cette histoire [la Bible] fournit une explication d’importance \u00e9gale \u00e0 celle de la philosophie et de la religion et nous trouvons dans la plan\u00e8te elle-m\u00eame la preuve que le r\u00e9cit [de la Bible] est vrai. \u00bb<\/span><\/p>\n

A propos de l’expos\u00e9 de la cr\u00e9ation d’apr\u00e8s la Gen\u00e8se, le Prof.<\/span><\/p>\n

Dana d\u00e9clare :<\/span><\/p>\n

\u00ab Dans cette succession, nous n’observons pas simplement un ordre dans les \u00e9v\u00e9nements semblable \u00e0 celui que nous fournit la science, mais il y a dans cet arrangement Lou disposition Trad.] une organisation et une proph\u00e9tie \u00e0 longue port\u00e9e qu’aucune philosophie n’aurait pu atteindre, m\u00eame en ayant \u00e9t\u00e9 mise au courant des faits. \u00bb<\/span><\/p>\n

Plus loin, il ajoute :<\/span><\/p>\n

\u00ab Aucun esprit humain ne fut t\u00e9moin des \u00e9v\u00e9nements, et personne, \u00e0 cette aurore du monde, \u00e0 moins d’\u00eatre dot\u00e9 d’une intelligence supra-humaine, n’aurait pu concevoir un tel plan ni n’aurait plac\u00e9 la cr\u00e9ation du soleil, source de lumi\u00e8re pour la terre, si longtemps apr\u00e8s la cr\u00e9ation de la lumi\u00e8re, au quatri\u00e8me jour, et ce qui est \u00e9galement singulier entre la cr\u00e9ation des plantes et celle des animaux alors que cette lumi\u00e8re solaire est d’importance vitale aux unes comme aux autres. Personne n’aurait pu atteindre aux profondeurs de la philosophie qui se d\u00e9gage du plan tout entier. \u00bb<\/span><\/p>\n

LE PREMIER JOUR-EPOQUE DE LA CR\u00c9ATION
\n<\/span><\/p>\n

Et l’esprit de Dieu planait (Cr., Seg., Martin : \u00ab se mouvait \u00bb (voir Note Cr.) ; Zadoc Kahn : \u00ab planait \u00bb ; Maredsous : id. ; R\u00e9f. Concordance Strong 7 363 (racine primitive : \u00ab couver \u00bb)) sur la face des eaux. Et Dieu dit : Que la lumi\u00e8re soit ! Et la lumi\u00e8re fut.<\/span><\/p>\n

La nature et la cause physique de la lumi\u00e8re elle-m\u00eame ne sont encore qu’imparfaitement connues. On n’a pu encore apporter de solution vraiment satisfaisante \u00e0 la question : Qu’est-ce que la lumi\u00e8re ? Nous savons cependant qu’elle est essentielle \u00e0 toute la nature. Nous ne sommes donc pas surpris de la trouver \u00e0 l’origine de l’activit\u00e9 divine lorsque celle-ci commen\u00e7a \u00e0 \u0153uvrer sur la terre d\u00e9sol\u00e9e et nue afin de la pr\u00e9parer pour l’homme. La nature de l’\u00e9nergie divine que repr\u00e9sente le mot \u00ab couvait \u00bb para\u00eet avoir \u00e9t\u00e9 un principe vitalisateur (\u00ab vitalizing \u00bb), peut-\u00eatre des forces \u00e9lectriques lumineuses comme les aurores bor\u00e9ales ou lumi\u00e8res\u00a0<\/span>polaires. Il est \u00e9galement possible que l’\u00e9nergie ait pr\u00e9cipit\u00e9 quelques-uns des lourd anneaux compos\u00e9s d’eau et de min\u00e9raux, <\/span><\/p>\n

(P31) en sorte qu’on pot commencer \u00e0 distinguer la lumi\u00e8re et l’obscurit\u00e9, le pin et la nuit sans toutefois pouvoir discerner encore ni les \u00e9toiles ni la lune ni le soleil \u00e0 travers les lourds anneaux, ou suries de \u00ab maillots \u00bb qui entouraient encore la terre.<\/span><\/p>\n

\u00ab Et il y eut soir, il y eut matin premier jour \u00bb. Comme pour les jours solaires h\u00e9breux, il en fut ainsi pour ces jours-\u00e9poques, le soir vint d’abord, accomplissant graduellement le dessein divin jusqu’\u00e0 son ach\u00e8vement, puis un autre jour de 7 000 ans, assign\u00e9 \u00e0 une autre \u0153uvre, commencerait obscur\u00e9ment et progresserait jusqu’\u00e0 son ach\u00e8vement. Cette p\u00e9riode (ou ce \u00ab jour \u00bb), la science la qualifie de p\u00e9riode Azo\u00efque, ou sans vie.<\/span><\/p>\n

LE SECOND JOUR-EPOQUE DE LA CR\u00c9ATION
\n<\/span><\/p>\n

Et Dieu dit : Qu’il y ait une \u00e9tendue [firmament, atmosph\u00e8re] entre les eaux, et qu’elle s\u00e9pare les eaux d’avec les eaux. Et Dieu fit l’\u00e9tendue, et s\u00e9para les eaux qui sont au-dessous de l’\u00e9tendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’\u00e9tendue. Et Dieu appela l’\u00e9tendue [firmament ou atmosph\u00e8re] Cieux.<\/span><\/p>\n

Ce second jour-\u00e9poque de 7 000 ans fut enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 la formation d’une atmosph\u00e8re. Celle-ci, selon toute probabilit\u00e9, se d\u00e9veloppa d’une mani\u00e8re parfaitement naturelle comme le font la plupart des \u0153uvres merveilleuses de Dieu, bien qu’elles n’en soient pas moins des \u0153uvres qu’Il a con\u00e7ues, ordonn\u00e9es, cr\u00e9\u00e9es. La chute de l’ \u00ab anneau \u00bb d’eau et de min\u00e9raux permit \u00e0 la lumi\u00e8re d’arriver \u00e0 la terre au cours du premier jour-\u00e9poque. Cet \u00ab anneau \u00bb entrant en contact avec la terre encore chauff\u00e9e et recouverte d’eaux bouillantes et fumantes, produisit divers gaz qui, en s’\u00e9levant, form\u00e8rent une masse gazeuse, ou firmament, ou atmosph\u00e8re, tout autour de la terre, tendant \u00e0 retenir vers le haut les eaux des \u00ab anneaux \u00bb encore existants. Ce \u00ab jour \u00bb, pour autant que les \u00c9critures l’indiquent, appartiendrait\u00a0<\/span>aussi \u00e0 la p\u00e9riode azo\u00efque o\u00f9 la vie est absente. Cependant, la g\u00e9ologie conteste cela, en pr\u00e9tendant que les roches form\u00e9es \u00e0 cette \u00e9poque portent la trace de l’existence de vers et d’immenses quantit\u00e9s de coquillages ainsi qu’en t\u00e9moignent les \u00e9normes bancs de calcaires. Les g\u00e9ologues appellent cela l’Age pal\u00e9ozo\u00efque des premi\u00e8res formes de la vie, la p\u00e9riode silurienne. Ceci n’est pas en contradiction avec le r\u00e9cit biblique qui ne tient tout simplement pas compte de ces formes inf\u00e9rieures de la vie. <\/span><\/p>\n

(P32)<\/span><\/p>\n

Et il y eut soir, et il y eut matin : le second jour s’acheva sur la r\u00e9alisation compl\u00e8te de la volont\u00e9 divine de s\u00e9parer par une atmosph\u00e8re les eaux constituant les nuages et les vapeurs, etc. des eaux recouvrant la surface de la terre.<\/span><\/p>\n

\u00a0LE TROISIEME JOUR-EPOQUE DE LA CREATION<\/span><\/p>\n

Et Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous des cieux se rassemblent en un lieu el que le sec paraisse. Et il fut ainsi. Et Dieu appela le sec Terre, et le rassemblement des eaux Mers. Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon. Et Dieu dit : Que la terre produise l’herbe, la plante portant de la semence, l’arbre fruitier produisant du fruit selon son esp\u00e8ce, ayant sa semence en soi sur la terre. Et il fut ainsi.<\/span><\/p>\n

La g\u00e9ologie confirme pleinement ce r\u00e9cit. Elle nous fait remarquer que la cro\u00fbte terrestre se refroidissant, le poids des eaux tendait \u00e0 la faire se crevasser, se boursoufler, se plisser. Certaines parties s’affaissant form\u00e8rent des d\u00e9pressions et devinrent les profondeurs des mers ; d’autres parties furent soulev\u00e9es de force et constitu\u00e8rent des cha\u00eenes de montagnes, non pas soudainement, mais d’une mani\u00e8re graduelle, une cha\u00eene surgissant apr\u00e8s une autre. Nous ne devons pas supposer saute tous ces changements eurent lieu dans les sept mille ans de ce troisi\u00e8me jour-\u00e9poque, mais plut\u00f4t qu’ils commenc\u00e8rent n\u00e9cessairement \u00e0 ce moment pour pr\u00e9parer la v\u00e9g\u00e9tation. Il est \u00e9vident que la g\u00e9ologie a raison lorsqu’elle affirme que certaines grandes modifications de cette nature sont comparativement de date r\u00e9cente.<\/span><\/p>\n

M\u00eame depuis un si\u00e8cle, nous avons eu de petits exemples de cette puissance et nous ne serions pus surpris si, au cours des prochaines ann\u00e9es, il se produisait d’autres secousses de la nature, car nous vivons une \u00e9poque de transition, \u00e0 l’aurore de l’Age mill\u00e9naire, pour lequel des changements de conditions sont indispensables.<\/span><\/p>\n

A mesure que les eaux s’\u00e9coul\u00e8rent dans les mers, la v\u00e9g\u00e9tation s’\u00e9tendit \u2014 chaque plante selon son esp\u00e8ce portant sa graine destin\u00e9e \u00e0 assurer la reproduction de son esp\u00e8ce seulement. Cette r\u00e8gle est si rigoureusement \u00e9tablie par les lois du Cr\u00e9ateur que, en horticulture, bien qu’on puisse cr\u00e9er et porter \u00e0 la perfection de superbes vari\u00e9t\u00e9s, on ne peut cependant arriver \u00e0 modifier l’esp\u00e8ce. Les diff\u00e9rentes familles de plantes ne se m\u00e9langeront, ne fusionneront pas plus que les diverses familles d’animaux. Ceci t\u00e9moigne un dessein non seulement d’un Cr\u00e9ateur, mais d’un Cr\u00e9ateur intelligent. <\/span><\/p>\n

(P33)<\/span><\/p>\n

La g\u00e9ologie reconna\u00eet que la v\u00e9g\u00e9tation a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l’apparition des formes plus \u00e9lev\u00e9es de la vie animale. Elle reconna\u00eet \u00e9galement qu’\u00e0 cette \u00e9poque la v\u00e9g\u00e9tation fut extr\u00eamement exub\u00e9rante, que des mousses, des foug\u00e8res et des vignes atteignaient alors des dimensions consid\u00e9rables et croissaient plus rapidement que maintenant, parce que l’atmosph\u00e8re \u00e9tait extr\u00eamement charg\u00e9e en gaz carbonique et en azote qu’elle ne l’est de nos jours, ce qui explique pourquoi des animaux qui respirent n’auraient pas pu vivre alors. Les plantes qui mesurent actuellement quelques centim\u00e8tres seulement dans nos contr\u00e9es et \u00e0 peine un m\u00e8tre m\u00eame \u00e0 l’\u00e9quateur, atteignaient alors des hauteurs de douze \u00e0 vingt-quatre m\u00e8tres avec parfois des troncs de soixante \u00e0 quatre vingt dix centim\u00e8tres de diam\u00e8tre ainsi qu’en font foi les fossiles d\u00e9couverts. Sous les conditions qui doivent avoir caract\u00e9ris\u00e9 cette \u00e9poque, leur croissance a d\u00fb non seulement atteindre des proportions \u00e9normes mais encore avoir \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s rapide.<\/span><\/p>\n

C’est \u00e0 cette p\u00e9riode, pr\u00e9tendent les g\u00e9ologues, que nos gisements de houille se sont form\u00e9s : les plantes et les\u00a0<\/span>mousses, ayant une grande affinit\u00e9 pour le gaz carbonique, mirent en r\u00e9serve le carbone constituant le charbon, pr\u00e9parant ainsi elles-m\u00eames nos gisements actuels de houille, tout en purifiant l’atmosph\u00e8re en vue de la vie animale des jours-\u00e9poques \u00e0 venir. Ces immenses tourbi\u00e8res et lits de mousses furent \u00e0 leur tour recouverts de sable, d’argile, etc., boulevers\u00e9s par de nouveaux soul\u00e8vements et de nouveaux affaissements de l’\u00e9corce terrestre, submerg\u00e9s par les vagues des mar\u00e9es et par d’autres \u00ab anneaux \u00bb d’eau venant \u00e0 se rompre et \u00e0 se pr\u00e9cipiter sur la terre. En fait, le m\u00eame processus a d\u00fb souvent se reproduire aussi, car nous trouvons des couches de houille s\u00e9par\u00e9es par diverses strates d’argile, de sable, de calcaire, etc.<\/span><\/p>\n

Et il y eut un soir, et il y eut un matin, le troisi\u00e8me jour-\u00e9poque de 7 000 ans accomplit sa part de pr\u00e9paration du monde suivant le dessein de Dieu. Les g\u00e9ologues appellent cette p\u00e9riode le Carbonif\u00e9rien en raison de ses gisements de charbon, de -p\u00e9trole, etc.<\/span><\/p>\n

LE QUATRIEME JOUR-EPOQUE DE LA CREATION<\/span><\/p>\n

Et Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’\u00e9tendue des eaux [le firmament, l’atmosph\u00e8re] pour s\u00e9parer le jour d’avec la nuit, et qu’ils soient pour signes et pour saisons [d\u00e9termin\u00e9es] et pour jours et pour ann\u00e9es ; et qu’ils soient pour luminaires dans l’\u00e9tendue des cieux pour donner de la lumi\u00e8re sur la terre. Et il fut ainsi. Et Dieu fit [briller \u2014 il s’agit d’un verbe diff\u00e9rent de celui qui signifie cr\u00e9er] les deux grands luminaires, <\/span><\/p>\n

(P34) le grand luminaire pour dominer sur le jour [pour indiquer le jour] et le petit luminaire pour dominer sur la nuit ; et les \u00e9toiles.<\/span><\/p>\n

Les travaux commenc\u00e9s dans un jour-\u00e9poque se poursuivaient dans le jour-\u00e9poque suivant. Il nous para\u00eet raisonnable de supposer que la lumi\u00e8re du premier jour devint de plus en plus distincte durant les deux jours suivants, \u00e0 mesure que, anneau apr\u00e8s anneau, les eaux situ\u00e9es au-dessus du firmament (ou atmosph\u00e8re) rejoignaient celles qui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la surface du globe. Ainsi, vers le quatri\u00e8me\u00a0<\/span>jour-\u00e9poque on pouvait apercevoir le soleil, la lune et les \u00e9toiles \u2014 non pas aussi nettement qu’aujourd’hui, par un beau temps clair, apr\u00e8s qu\u2019au d\u00e9luge de No\u00e9, le dernier \u00ab anneau\u00bb se f\u00fbt rompu et fut pr\u00e9cipit\u00e9 sur la terre \u2014 mais assez distinctement quand comme au travers d’un voile de vapeur d’eau, comme maintenant par un temps de brume ou de brouillard. Depuis longtemps, le soleil, la lune et \u00e9toiles \u00e9clairaient le voile ext\u00e9rieur de la terre. Maintenant, le moment \u00e9tait venu de rendre ces lumi\u00e8res visibles au firmament, de laisser devenir plus distincts les jours marqu\u00e9s auparavant par une lumi\u00e8re gris\u00e2tre et blafarde comme nous voyons certains matins pluvieux o\u00f9 le soleil, la lune et les \u00e9toiles sont cach\u00e9s par des nuages. Ainsi par sa course, l’astre du jour pourrait-il indiquer les moments du jour pour l’homme et la b\u00eate lorsqu’ils seraient cr\u00e9\u00e9s, et en attendant, commencer \u00e0 oxyg\u00e9ner l’air pour le rendre respirable aux animaux \u00e0 respiration. Plus tard, au cours de ce m\u00eame jour de 7 000 ans, la lune et les \u00e9toiles parurent \u00e0 leur tour pour influencer les mar\u00e9es et servir \u00e0 indiquer le moment de la nuit pour la commodit\u00e9 de l’homme.<\/span><\/p>\n

Nous ne devons pas supposer que le d\u00e9veloppement de la vie v\u00e9g\u00e9tale cessa pendant le quatri\u00e8me jour, mais plut\u00f4t qu’il alla en s’intensifiant, l’influence accrue du soleil et de la lune contribuant \u00e0 produire encore d’autres vari\u00e9t\u00e9s de plantes, d’arbustes et d’arbres. La g\u00e9ologie indique aussi des progr\u00e8s \u00e0 cette p\u00e9riode : des insectes, des mollusques, des crabes, etc. On retrouve des empreintes de poissons \u00adar\u00eates et \u00e9cailles \u2014 \u00e9galement dans les couches de houille. Mais tout cela n’apporte aucune contradiction. Il est bien \u00e9vident en effet, que les couches de charbon continu\u00e8rent \u00e0 se former apr\u00e8s le troisi\u00e8me jour et \u00e0 se prolonger jusque dans l’\u00e9poque appel\u00e9e Reptilienne. Ce \u00ab jour \u00bb correspond surtout \u00e0 ce que la g\u00e9ologie d\u00e9signe sous le nom des \u00ab Trias \u00bb. \u00ab Et il y eut soir, et il y eut matin \u00bb \u2014 le quatri\u00e8me jour de sept mille ans, soit 28 000 ans depuis le d\u00e9but de cette \u0153uvre, s’achevait, t\u00e9moin d’un grand progr\u00e8s dans la pr\u00e9paration de la terre pour l’homme.<\/span><\/p>\n

(P35)<\/span><\/p>\n

LE CINQUIEME JOUR-EPOQUE DE LA CREATION<\/span><\/p>\n

Et Dieu dit : Que les eaux fourmillent d’une pullulation d’\u00eatres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre devant l’\u00e9tendue des cieux. Et Dieu cr\u00e9a les grands animaux des eaux, et tout \u00eatre vivant qui se meut, dont les eaux four raillent, selon leurs ESPECES, et tout oiseau ail\u00e9 selon son ESPECE. Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon.<\/span><\/p>\n

La profusion de vie qu’on trouve de nos jours dans les eaux chaudes des mers du sud permet d’imaginer ce que fut la prolif\u00e9ration des cr\u00e9atures vivantes (de la m\u00e9duse \u00e0 la baleine) dans les eaux chaudes des oc\u00e9ans de la terre. Les reptiles (amphibies), vivant en partie dans l’eau et en partie sur la terre, appartiennent \u00e0 cette \u00e9poque. Alors les \u00eeles et les continents actuels apparaissaient graduellement, puis disparaissaient parfois, tant\u00f4t recevant de nouveaux d\u00e9luges d’anneaux plus ou moins importants se rompant encore, tant\u00f4t lav\u00e9s par les vagues de la mar\u00e9e. Il n’est pas \u00e9tonnant qu’on trouve des restes de coquillages, etc., m\u00eame sur les montagnes les plus \u00e9lev\u00e9es. Il n’est pas \u00e9tonnant non plus que les immenses couches de calcaire qu’on rencontre dans toutes les parties du monde soient parfois appel\u00e9es \u00ab cimeti\u00e8res de coquillages \u00bb parce qu’elles sont form\u00e9es presque exclusivement de coquillages conglom\u00e9r\u00e9s. Quel fourmillement doit avoir repr\u00e9sent\u00e9 la reproduction intensive de ces inimaginables trillons de petites cr\u00e9atures naissant et mourant en abandonnant leurs imperceptibles coquilles ! Nous lisons que Dieu les b\u00e9nit en favorisant leur multiplication. Oui, m\u00eame une existence si inf\u00e9rieure et si \u00e9ph\u00e9m\u00e8re est une faveur, une b\u00e9n\u00e9diction.<\/span><\/p>\n

N’allons pas au-del\u00e0 des affirmations scripturales. La Bible n’affirme pas que Dieu cr\u00e9a s\u00e9par\u00e9ment et individuellement les myriades d’esp\u00e8ces de poissons et de reptiles.<\/span><\/p>\n

Elle dit simplement que l’influence (l’esprit) de Dieu, couvait au-dessus des eaux et, selon le dessein divin, rendait celles-ci f\u00e9condes, en sorte que la mer produisait ses cr\u00e9atures de diverses esp\u00e8ces. Rien de pr\u00e9cis n’est dit \u00e0 ce sujet. Une esp\u00e8ce petit, sous des conditions diff\u00e9rentes s’\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e et en avoir constitu\u00e9 une autre, ou m\u00eame, partant du m\u00eame protoplasme original des ordres diff\u00e9rents peuvent avoir \u00e9t\u00e9 form\u00e9s sous des conditions diff\u00e9rentes. Aucun humain ne le sait, et e est peu sage d’\u00eatre, dogmatique star ce sujet. Il ne nous appartient pas de contester que m\u00eame le protoplasme du limon pal\u00e9ozo\u00efque ait pu ou n’ait pu se former sous une action chimique exerc\u00e9e par les eaux marines <\/span><\/p>\n

(P36) tr\u00e8s riches en min\u00e9raux. Ce que nous pr\u00e9tendons, par contre, c’est que tout ce qui est venu \u00e0 l’existence a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat d’intentions ou de dispositions prises par Dieu, et par cons\u00e9quent fut de cr\u00e9ation divine, quels que fussent les moyens et les agents utilis\u00e9s. Et nous affirmons que ceci est d\u00e9montr\u00e9 tant par les faits de la nature que par les d\u00e9clarations de la Gen\u00e8se : de quelque mani\u00e8re qu’aient \u00e9t\u00e9 produites les cr\u00e9atures de la mer, elles furent amen\u00e9es \u00e0 la condition o\u00f9 chacune se trouve fix\u00e9e, de sa propre esp\u00e8ce. Telle est l’\u0153uvre de Dieu, quels qu’aient \u00e9t\u00e9 les moyens employ\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Ce jour, ou \u00e9poque, correspond tr\u00e8s bien \u00e0 \u00ab l’\u00e8re des reptiles \u00bb des savants. Et il y eut soir, et il y eut matin – cinqui\u00e8me jour \u2014 soit 35 000 ans depuis le d\u00e9but de cette \u0153uvre de pr\u00e9paration de la terre pour en faire la demeure de l’homme et son royaume.<\/span><\/p>\n

LE SIXIEME JOUR-EPOQUE DE LA CREATION<\/span><\/p>\n

Et Dieu dit : Que la terre produise des \u00eatres vivants selon leur esp\u00e8ce, le b\u00e9tail, et [tout] ce qui rampe, et les b\u00eates de la terre selon leur esp\u00e8ce. Et il fut ainsi. Et Dieu fit les b\u00eates de la terre selon leur esp\u00e8ce et le b\u00e9tail selon son esp\u00e8ce, et tous reptiles du sol selon leur esp\u00e8ce. Et Dieu vit que cela \u00e9tait bon (D.).<\/span><\/p>\n

A cette \u00e9poque les choses sur la terre se stabilisaient ; la cro\u00fbte terrestre s’\u00e9tait \u00e9paissie de centaines de pieds de sables, d’argiles, de coquilles, de charbon et de divers autres min\u00e9raux rassembl\u00e9s, certains provenant de roches r\u00e9duites en miettes, rejet\u00e9es par des tremblements de terre, d’autres provenant des \u00ab anneaux \u00bb qui avaient autrefois entour\u00e9 la terre ; d’autres enfin provenant de d\u00e9p\u00f4ts animaux et v\u00e9g\u00e9taux ; en outre, au cours de ces 35 000 ann\u00e9es, la terre avait d\u00fb se refroidir consid\u00e9rablement. Une \u00e9tendue suffisante de la surface de la terre \u00e9mergeait maintenant de la mer, bien drain\u00e9e par des cha\u00eenes de montagnes et des vall\u00e9es et pr\u00eate \u00e0 recevoir les animaux inf\u00e9rieurs qui sont divis\u00e9s ici en trois cat\u00e9gories : (1) les reptiles terrestres, les cr\u00e9atures \u00e0 sang froid et qui respirent \u00e0 temp\u00e9rature variable (l\u00e9zards, serpents, etc.) ; (2) les b\u00eates de la terre ou b\u00eates sauvages, par opposition aux animaux domestiques, particuli\u00e8rement destin\u00e9s \u00e0 devenir les compagnons de l’homme d\u00e9sign\u00e9s ici sous l’appellation de : (3) b\u00e9tail. A cette \u00e9poque aussi, l’air devait \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments impropres \u00e0 des animaux qui respirent. Ces \u00e9l\u00e9ments avaient \u00e9t\u00e9 absorb\u00e9s par la v\u00e9g\u00e9tation luxuriante de la p\u00e9riode carbonif\u00e8re, tout comme les hydrocarbones contenus en exc\u00e8s dans les eaux des oc\u00e9ans <\/span><\/p>\n

(P37) avaient \u00e9t\u00e9 fix\u00e9s par les coquillages minuscules, de fa\u00e7on \u00e0 pr\u00e9parer ces eaux pour la multitude des cr\u00e9atures marines qui respirent.<\/span><\/p>\n

Ici encore, il n’est nul besoin de nous quereller inutilement avec les Evolutionnistes. Nous conc\u00e9derons que si Dieu l’avait choisi ainsi, il aurait pu amener \u00e0 l’existence toutes les diff\u00e9rentes esp\u00e8ces de la vie animale en les transformant de l’une \u00e0 ‘l’autre, de m\u00eame qu’il aurait pu d\u00e9velopper chaque esp\u00e8ce s\u00e9par\u00e9ment en partant des masses gluantes de protozoaires. Nous ignorons quelle m\u00e9thode il a adopt\u00e9e, car ni la bible ni les roches ne, nous renseignent \u00e0 ce sujet. ‘Par Contre, ce qui est clairement r\u00e9v\u00e9l\u00e9, quel que soit le moyen choisi par Dieu pour le faire, c’est qu’il a fix\u00e9 les esp\u00e8ces animales chacune \u00ab selon son\u00a0<\/span>esp\u00e8ce \u00bb de telle mani\u00e8re qu’elles ne changent pas \u2014 d’une mani\u00e8re telle que tout le g\u00e9nie de l’esprit humain n’a jamais r\u00e9ussi \u00e0 les aider \u00e0 changer. Telle est la marque, le, sceau du Cr\u00e9ateur intelligent sur son ouvrage. Si la \u00ab Nature \u00bb ou \u00ab force aveugle \u00bb avait \u00e9t\u00e9 le cr\u00e9ateur, nous la verrions encore travaillant laborieusement et aveugl\u00e9ment, tant\u00f4t \u00e9voluant vers tin plan plus \u00e9lev\u00e9 ou tant\u00f4t r\u00e9trogradant ; nous ne verrions pas une fixit\u00e9 des esp\u00e8ces telle que nous la voyons tout autour de nous dans la nature.<\/span><\/p>\n

Nous pouvons raisonnablement admettre que ce fut tout \u00e0 la fin du sixi\u00e8me jour-\u00e9poque que Dieu cr\u00e9a l’homme, parce que cette cr\u00e9ation fut la derni\u00e8re et il est en effet bien pr\u00e9cis\u00e9 que l’Eternel acheva son \u0153uvre cr\u00e9atrice, non pas le sixi\u00e8me mais le \u00ab septi\u00e8me jour \u00bb \u2014 le partage de l’homme en deux personnes, deux sexes, constituant, \u00e9videmment, l’acte final.<\/span><\/p>\n

Et Dieu dit : Faisons [1’homme \u00e0 notre image, selon notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le b\u00e9tail, et sur toute la terre, et sur tout [animal] rampant qui rampe sur la terre. Et Dieu cr\u00e9a l’homme [voir note Darby] \u00e0 son image, il le cr\u00e9a \u00e0 l’image de Dieu, il les cr\u00e9a m\u00e2le et femelle. Et Dieu les b\u00e9nit ; et Dieu leur dit : Fructifiez, et multipliez, et remplissez la terre et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux et sur tout \u00eatre vivant qui se meut sur la terre (D.).<\/span><\/p>\n

Si, comme nous l’avons remarqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, les termes du r\u00e9cit biblique n’interdisent pas la possibilit\u00e9 pour les plantes, les cr\u00e9atures aquatiques et terrestres de s’\u00eatre plus ou moins d\u00e9velopp\u00e9es ou d’avoir \u00e9volu\u00e9 dans leurs diverses esp\u00e8ces, il peut \u00eatre bon que <\/span><\/p>\n

(P38) nous remarquions combien les termes sont diff\u00e9rents en ce qui concerne la cr\u00e9ation de l’homme. Il ressort clairement du r\u00e9cit que cette derni\u00e8re est due \u00e0 l’exercice direct du pouvoir cr\u00e9ateur divin, tandis que touchant les autres cr\u00e9atures, le r\u00e9cit implique plut\u00f4t un d\u00e9veloppement :<\/span><\/p>\n

\u00ab Que la terre produise l’herbe \u00bb, etc.<\/span><\/p>\n

\u00ab Que les eaux foisonnent d’un fourmillement d’\u00eatres vivants \u00bb, etc.<\/span><\/p>\n

\u00ab Que la terre produise des \u00eatres vivants selon leur esp\u00e8ce, le b\u00e9tail \u00bb, etc.<\/span><\/p>\n

Il y a deux r\u00e9cits de la cr\u00e9ation : celui que nous venons juste de consid\u00e9rer, qui traite le sujet d’une mani\u00e8re br\u00e8ve et dans son jour-\u00e9poque, et un autre qui lui fait suite en Gen\u00e8se 2 : 4-25. En d’autres termes, la division des chapitres n’a pas \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 la bonne place. Les deux r\u00e9cits auraient d\u00fb constituer chacun un chapitre. Le second est un commentaire du premier et explique certains d\u00e9tails. \u00ab.Ce sont ici les g\u00e9n\u00e9rations \u00bb ou d\u00e9veloppements des cieux, de la terre et de leurs cr\u00e9atures, \u00e0 partir d’un temps o\u00f9 il n’y avait encore aucun arbrisseau [Cr. \u2014 Trad.] ni herbe. Le premier r\u00e9cit, qui est aussi le principal, emploie le mot \u00ab Dieu \u00bb pour d\u00e9signer le Cr\u00e9ateur. Le second r\u00e9cit ou r\u00e9cit-commentaire fait ressortir que ce fut l’Eternel (La version cathol. rom. Crampon : \u00ab Yahweh Dieu \u00bb ; la version anglaise : \u00ab The Lord God \u00ab [Le Seigneur Dieu] ou \u00ab Jehovah \u00bb Dieu qui r\u00e9alisa l’\u0153uvre enti\u00e8re \u2014 \u00ab lorsqu\u2019il fit les cieux et la terre \u2014 bloquant le tout en un seul jour-\u00e9poque plus long encore renfermant l’\u0153uvre des six jours-\u00e9poques d\u00e9j\u00e0 \u00e9num\u00e9r\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Le mot Dieu du premier chapitre vient du mot h\u00e9breu ordinairement employ\u00e9 Elohim, mot collectif pluriel qu’on pourrait traduire par Dieux, et qui signifie, comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 vu : \u00ab des puissants \u00bb (Voir volume .V, pages 72 et 73.). L’\u00ab Unique Engendr\u00e9 \u00bb du P\u00e8re \u00e9tait s\u00fbrement son agent ex\u00e9cutif dans cette \u0153uvre cr\u00e9atrice et il peut avoir eu comme associ\u00e9e une arm\u00e9e d’anges pour ex\u00e9cuter les d\u00e9tails et \u00e0 qui le nom d’\u00e9lohim pourrait \u00eatre appliqu\u00e9 ici comme en d’autres passages des Ecritures (Voir volume .V, pages 72 et 73.). Il est donc convenable que le second r\u00e9cit, ou commentaire, attire notre attention sur le fait que J\u00e9hovah, le P\u00e8re <\/span><\/p>\n

(P39) de tous, fut le Cr\u00e9ateur, quels qu’aient pu \u00eatre ses repr\u00e9sentants ou instruments honor\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Il peut \u00eatre utile d’examiner ici les d\u00e9tails suppl\u00e9mentaires donn\u00e9s dans le second r\u00e9cit relatif \u00e0 la cr\u00e9ation de l’homme.<\/span><\/p>\n

On lit :<\/span><\/p>\n

Et l’Eternel Dieu forma l’homme, poussi\u00e8re du sol, et souilla dans ses narines une respiration de vie et l’homme devint une \u00e2me vivante (D.).<\/span><\/p>\n

Dieu fut glorifi\u00e9 dans toutes ses \u0153uvres ant\u00e9rieures et dans chaque cr\u00e9ature, si humble f\u00fbt-elle, m\u00eame si aucune d’entre elles n’\u00e9tait pas \u00e0 m\u00eame de le remercier, ou de l’appr\u00e9cier, ou m\u00eame de le conna\u00eetre. Dieu, dans son plan, avait pr\u00e9vu tout cela d\u00e8s le commencement et faisait des pr\u00e9paratifs pour l’homme dont il se proposait de faire le chef-d’\u0153uvre de la cr\u00e9ation terrestre, ou animale. Il n’est pas dit \u00e0 propos de l’homme comme au sujet des cr\u00e9atures de la mer \u00ab Que les eaux foisonnent \u00bb, ni quant aux animaux terrestres inf\u00e9rieurs \u00ab Que la terre produise \u00bb, mais au contraire qu’il \u00e9tait une cr\u00e9ation sp\u00e9ciale de son auteur, \u00ab faite \u00e0 son image \u00bb. Peu importe de savoir s’il fut fait \u00e0 l’image des Elohim ou \u00e0 l’image de J\u00e9hovah, car les Elohim n’\u00e9taient-ils pas \u00e9galement des \u00ab fils de Dieu \u00bb, \u00e0 sa ressemblance par leur facult\u00e9 de raisonnement et leur sens moral ?<\/span><\/p>\n

Nous ne devons pas comprendre cette \u00ab image \u00bb comme \u00e9tant une reproduction de forme physique, mais plut\u00f4t une image morale et intellectuelle du grand Esprit, adapt\u00e9e convenablement \u00e0 ses conditions terrestres et \u00e0 sa nature terrestre. Quant \u00e0 la \u00ab ressemblance \u00bb, elle se rapporterait plut\u00f4t \u00e0 la domination de l’homme qui devait \u00eatre le roi de la terre et des cr\u00e9atures qui y fourmillent, \u00e0 l’instar de Dieu qui est le Roi de l’univers entier. Ici se situe le champ de bataille entre la Parole de Dieu et la pr\u00e9tendue Science moderne devant laquelle le monde entier et plus particuli\u00e8rement les \u00e9rudits, les ma\u00eetres de la pens\u00e9e dans tous les s\u00e9minaires’ de th\u00e9ologie et les eccl\u00e9siastiques occupant les\u00a0<\/span>chaires les plus doctes, plient le genou, adorent le, Dieu scientifique appel\u00e9 \u00ab Evolution \u00bb. Les deux conceptions sont diam\u00e9tralement oppos\u00e9es : si la th\u00e9orie de l’Evolution est exacte, la Bible est fausse depuis la Gen\u00e8se jusqu’\u00e0 l’Apocalypse. Si la Bible est vraie, comme nous le soutenons, la th\u00e9orie de l’Evolution est totalement fausse dans toutes ses d\u00e9ductions concernant l’homme. <\/span><\/p>\n

(P40)<\/span><\/p>\n

Ce n’est pas le seul r\u00e9cit de la cr\u00e9ation de l’homme \u00e0 l’image de Dieu d’apr\u00e8s la Gen\u00e8se qui doit r\u00e9gler la contestation, si fortes que soient les d\u00e9clarations de la Parole : la conception tout enti\u00e8re de la Bible soutient le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se ; elle doit donc au bien rester valable comme le r\u00e9cit lui-m\u00eame, ou bien s’\u00e9crouler avec lui. En effet, si l’homme avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 autrement que pur, parfait et mentalement bien dou\u00e9, il n’aurait pas pu \u00eatre, sinc\u00e8rement, appel\u00e9 une \u00ab image de Dieu \u00bb. Son Cr\u00e9ateur n’aurait pu le mettre \u00e0 l’\u00e9preuve en Eden pour manifester sa dignit\u00e9 \u00e0 la vie \u00e9ternelle ; sa d\u00e9sob\u00e9issance en mangeant le fruit d\u00e9fendu n’aurait p\u00fb \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme p\u00e9ch\u00e9 et condamn\u00e9e, comme elle le fut, par une sentence de mort ; il n’aurait pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire non plus de l’avoir rachet\u00e9 de cette sentence.<\/span><\/p>\n

En outre, \u00ab l’homme Christ-J\u00e9sus \u00bb est repr\u00e9sent\u00e9 comme ayant \u00e9t\u00e9 l’\u00ab anti-lutron \u00bb, le prix de la ran\u00e7on (ou prix correspondant) pour la culpabilit\u00e9 du premier homme. Il faut donc qu’il soit consid\u00e9r\u00e9 comme un exemple, ou illustration, de ce que fut le premier homme avant de p\u00e9cher et d’\u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 mort par Dieu.<\/span><\/p>\n

Nous n’ignorons pas qu’il existe de nos jours, comme par le pass\u00e9, beaucoup d’hommes naturels au caract\u00e8re noble que, malgr\u00e9 cela, Dieu ne reconna\u00eet que comme p\u00e9cheurs, sans aucune position devant lui, \u00e0 moins que, repentants, ils s’approchent de lui dans le-m\u00e9rite du sacrifice de Christ et qu’ils obtiennent son pardon. Ceux qui viennent vers lui dans ces conditions ne sont admis que par un effet de sa gr\u00e2ce, couverts par la robe de la justice de Christ. Nous sommes inform\u00e9s que l’issue doit \u00eatre .une r\u00e9surrection,\u00a0<\/span>ou r\u00e9tablissement dans la perfection avant que quiconque puisse \u00eatre personnellement et enti\u00e8rement acceptable par le Cr\u00e9ateur. Pourtant c’est ce m\u00eame Cr\u00e9ateur, qui communiait avec Adam avant sa chute et l’appelait son fils, qui d\u00e9clare qu’Adam et nous, ses enfants devinrent des \u00ab enfants de col\u00e8re \u00bb condamnables en raison du p\u00e9ch\u00e9. Adam n’\u00e9tait pas cela quand il lut cr\u00e9\u00e9 \u00ab fils de Dieu \u00bb. Luc 3 : 38.<\/span><\/p>\n

Aussi s\u00fbrement que \u00ab tous, les saints proph\u00e8tes, depuis le commencement du monde \u00bb ont annonc\u00e9 que le Mill\u00e9nium \u00e0 venir sera le temps de r\u00e9tablissement de toutes choses, aussi s\u00fbrement la th\u00e9orie de l’Evolution s’oppose violemment aux d\u00e9clarations de Dieu par l’interm\u00e9diaire de tous <\/span><\/p>\n

(P41) les saints proph\u00e8tes. En effet, si la th\u00e9orie de l’Evolution \u00e9tait exacte, le r\u00e9tablissement, loin d’\u00eatre un bienfait pour la race humaine, serait un crime contre elle. Si, par une force aveugle ‘ou tout autre processus \u00e9volutif, l’homme s’est d’abord \u00e9lev\u00e9 par de s\u00e9rieux et laborieux efforts du protoplasme \u00e0 l’hu\u00eetre, de l’hu\u00eetre au poisson, du poisson au reptile, du reptile au singe, du singe \u00e0 l’homme primitif et de l’homme primitif \u00e0 ce que nous sommes, alors ce serait, pour Dieu, faire \u00e0 la race humaine un tort effroyable que de la r\u00e9tablir dans ce qu’Adam \u00e9tait, ou peut-\u00eatre m\u00eame \u00e0 pousser le r\u00e9tablissement plus loin encore jusqu’au retour au protoplasme. Dans cette affaire, il n’est pas de solution de moyen terme, et plus t\u00f4t les enfants de Dieu se d\u00e9cideront d’une mani\u00e8re positive en faveur de sa Parole, mieux cela vaudra pour eux. Ainsi ne risqueront-ils pas d’\u00eatre entra\u00een\u00e9s par l’une ou l’autre des th\u00e9ories n\u00e9gatrices de la ran\u00e7on et \u00e9volutionnistes, r\u00e9pandues maintenant et qui tendent \u00e0 tromper les \u00e9lus-m\u00eames, s’il \u00e9tait possible. Que Dieu soit reconnu pour vrai, m\u00eame si cela prouve que tout Evolutionniste est un menteur \u2014 Romains 3 : 4.<\/span><\/p>\n

Nous ne pouvons entrer ici dans les d\u00e9tails de la cr\u00e9ation d’Adam pour discuter de son organisme ou corps, de son esprit ou souffle de vie et voir comment l’union de ces deux\u00a0<\/span>parties a fait de lui un \u00eatre vivant ou \u00e2me. Cette question a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 examin\u00e9e dans un volume pr\u00e9c\u00e9dent (Volume V, Chap. XII.).<\/span><\/p>\n

La multiplication de la post\u00e9rit\u00e9 du premier couple humain n’a \u00e9videmment aucun rapport avec la transgression comme certains l’ont affirm\u00e9, mais elle constituait au contraire un des aspects de la b\u00e9n\u00e9diction divine. L’unique relation entre la descendance adamique, la chute et le ch\u00e2timent qui a suivi, a consist\u00e9, comme cela est d\u00e9clar\u00e9, en une augmentation des conceptions et des douleurs de la m\u00e8re correspondant au labeur et \u00e0 la sueur du visage de l’homme. Cela a pes\u00e9 d’autant plus lourdement que la race d\u00e9g\u00e9n\u00e9rait et s’affaiblissait de plus en plus au mental comme au physique. Le but de cette f\u00e9condit\u00e9 aura \u00e9t\u00e9 atteint quand il sera n\u00e9 un nombre suffisant d’\u00eatres pour peupler (et non remplir) la terre. Il en est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 assur\u00e9ment un nombre consid\u00e9rable \u2014 peut-\u00eatre cinquante milliards \u2014 dont une bonne partie dort maintenant dans la grande prison de la mort. Ce nombre n’est nullement excessif, car la surface actuelle <\/span><\/p>\n

(P42) des terres, si elle \u00e9tait am\u00e9nag\u00e9e pour l’homme, comme en d\u00e9finitive elle le sera, contiendrait le double ou le triple de cette population. Et encore, nous ne faisons pas entrer en ligne de compte l’apparition \u00e9ventuelle de nouveaux continents surgis des profondeurs de la mer tout comme les continents actuels ont \u00e9merg\u00e9 dans le pass\u00e9.<\/span><\/p>\n

Des savants \u00e0 l’esprit sceptique cherchent depuis longtemps \u00e0 prouver que l’homme existait d\u00e9j\u00e0 sur la terre bien avant la p\u00e9riode fix\u00e9e par le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se. Le moindre ossement retrouv\u00e9 dans les couches profondes d’argile ou de graviers est examin\u00e9 avec minutie dans l’intention d’apporter au savant une r\u00e9putation mondiale comme \u00e9tant l’homme qui a donn\u00e9 un d\u00e9menti \u00e0 la Parole de Dieu. Nous avons signal\u00e9 le caract\u00e8re probl\u00e9matique de\u00a0<\/span>telles preuves ((<\/span>Nous n’ignorons pas la th\u00e9orie de l’homme pr\u00e9-adamite et la tentative d’expliquer ainsi l’existence des races diff\u00e9rentes de la famille humaine. Cependant, nous restons fid\u00e8le \u00e0 la Bible comme r\u00e9v\u00e9lation de Dieu et par cons\u00e9quent sup\u00e9rieure \u00e0 toutes les conjectures des hommes. Elle affirme la solidarit\u00e9 de la famille humaine dans des termes qui ne pr\u00eatent \u00e0 aucune \u00e9quivoque, disant : \u00ab Dieu a fait d’un seul sang toutes les nations (Actes 17 : 26). Elle d\u00e9clare aussi qu’Adam tut le \u00ab PREMIER HOMME \u00ab (1 Cor. 15 : 45, 47). L’histoire du d\u00e9luge est des plus explicites pour indiquer que huit personnes seulement furent sauv\u00e9es dans l’arche, toutes (la famille de No\u00e9) descendaient d’Adam. Il faut plut\u00f4t rechercher l’explication des diff\u00e9rents types humains, ou races humaines, dans les diff\u00e9rents climats, coutumes, alimentation, etc., et plus particuli\u00e8rement dans le fait que des familles humaines se sont cantonn\u00e9es dans certaines contr\u00e9es, \u00e9loign\u00e9es les unes des autres et que des modes de vie diff\u00e9rents se sont implant\u00e9s et fix\u00e9s avec le temps. On sait, par exemple, que des Europ\u00e9ens vivant depuis longtemps parmi les peuples de l’Inde ou de la Chine acqui\u00e8rent certaines ressemblances \u00e0 leurs voisins, et que leurs enfants, n\u00e9s dans ces pays, ressemblent davantage encore aux autochtones tant par la pigmentation de la peau que par des traits caract\u00e9ristiques. L’entourage de la m\u00e8re pendant la p\u00e9riode de gestation n’est s\u00fbrement pas sans exercer une influence. Ainsi il existe en Chine un groupement dont les membres se disent \u00eatre les descendants de Juifs dispers\u00e9s lors des tribulations qui termin\u00e8rent l’Age juda\u00efque en l’an 70 environ apr\u00e8s J.-C. Ces Juifs sont devenus si compl\u00e8tement chinois qu’il est impossible de retrouver en eux le caract\u00e8re juif \u2014 la race la plus tenace.<\/span>)) comme la d\u00e9couverte de pointes de fl\u00e8ches dans les graviers d’une \u00e9poque primitive. Dans certains cas, au moins, on a pu \u00e9tablir qu’il s’agissait du travail d’Indiens contemporains qui les avaient fabriqu\u00e9es l\u00e0 o\u00f9 ils avaient trouv\u00e9 des silex appropri\u00e9s (Voir volume II, pp. 34, 35.). <\/span><\/p>\n

(P43)<\/span><\/p>\n

Il n’y a pas tr\u00e8s longtemps, lors d’une r\u00e9union de l’Institut de philosophie Victoria, on d\u00e9clara \u00ab qu’une analyse tr\u00e8s s\u00e9rieuse des diverses th\u00e9ories de 1’Evolution avait \u00e9t\u00e9 entreprise par le Professeur Stokes, F.R.S. [Fellow of the Royal Society \u2014 Trad.], Sir J.R. Bennett, Vice-Pr\u00e9sident R.S. [Royal Society \u2014 Trad.] et le Professeur Beale, F.R.S. et d’autres, et qu’aucune preuve scientifique n’avait pu \u00eatre fournie qui p\u00fbt accr\u00e9diter la th\u00e9orie d’apr\u00e8s laquelle l’homme aurait \u00e9volu\u00e9 \u00e0 partir d’un r\u00e8gne inf\u00e9rieur d’animaux. Le Professeur Virchow avait d\u00e9clar\u00e9 pour sa part qu’il n’existe aucun fossile-type qui soit le t\u00e9moin d’un stade inf\u00e9rieur dans le d\u00e9veloppement de l’homme, et qu’en fait les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s dans l’anthropologie pr\u00e9historique ont, en .r\u00e9alit\u00e9, \u00e9tabli une s\u00e9paration plus nette\u00a0<\/span>encore entre l’homme et le reste du r\u00e8gne animal. Le Professeur Barraude, pal\u00e9ontologiste distingu\u00e9, fut d’accord pour dire que dans aucune de ses recherches il n’avait trouv\u00e9 de fossile attestant une transformation d’une esp\u00e8ce en une autre. Il semblerait donc qu’aucun homme de science n’ait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent d\u00e9couvert un maillon qui unisse l’homme au singe, le poisson \u00e0 la grenouille, le vert\u00e9br\u00e9 \u00e0 l’Invert\u00e9br\u00e9. Il n’existe pas, non plus de preuve qu’une esp\u00e8ce quelconque, fossile ou autre, ait perdu ses caract\u00e9ristiques particuli\u00e8res pour en acqu\u00e9rir de nouvelles appartenant \u00e0 d’autres esp\u00e8ces. Ainsi par exemple, bien que le chien et le loup se ressemblent, il n’existe aucun lien entre eux, et parmi des esp\u00e8ces \u00e9teintes, il en fut de m\u00eame : il n’y eut aucun passage graduel de l’une \u00e0 l’autre. En outre, on ne doit pas consid\u00e9rer en aucune fa\u00e7on que les premiers animaux qui exist\u00e8rent sur la terre \u00e9taient inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux d’aujourd’hui ou plus d\u00e9grad\u00e9s \u00bb.<\/span><\/p>\n

Nous citons bri\u00e8vement l’extrait suivant d’un r\u00e9sum\u00e9 que fait Sir J.W. Dawson, L.L.D., F.R.S. de ses r\u00e9centes d\u00e9couvertes concernant \u00ab Le lieu de rencontre de la G\u00e9ologie et de l’Histoire \u00bb. Il dit :<\/span><\/p>\n

\u00ab Nous n’avons trouv\u00e9 aucun maillon de d\u00e9rivation reliant l’homme avec les animaux inf\u00e9rieurs qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Il nous appara\u00eet comme un nouveau point de d\u00e9part dans la cr\u00e9ation, sans aucune liaison directe avec la vie instinctive des animaux inf\u00e9rieurs. Les premiers hommes ne sont pas moins hommes que leur descendants, et dans la mesure des moyens dont ils disposaient ils ont \u00e9t\u00e9, autant qu\u2019eux, des inventeurs; des innovateurs, des cr\u00e9ateurs de nouveaux modes de vie. Nous n’avons m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 capables de retracer son histoire jusqu’\u00e0 <\/span><\/p>\n

(P44) l’\u00e2ge d’or de son innocence [celui du Paradis]. Lorsque nous le trouvons dans les cavernes et dans les couches de gravier, il est d\u00e9j\u00e0 un homme d\u00e9chu, en d\u00e9saccord avec tout ce qui l’entoure, il est d\u00e9j\u00e0 l’adversaire des autres cr\u00e9atures et- se forge contre elles des armes de destruction plus efficaces que celles dont la nature a dot\u00e9 les b\u00eate, Sauvages carnivores… Pour ce qui est\u00a0<\/span>de son organisme, l’homme est incontestablement un animal, il est de la terre, terrestre. Il appartient \u00e9galement \u00e0 l’embranchement des vert\u00e9br\u00e9s, \u00e0 la classe des mammif\u00e8res mais, dans cette classe, il constitue non seulement une esp\u00e8ce et un genre complets, mais m\u00eame une famille (ou ordre) distincte. Ainsi, un \u00ab ab\u00eeme \u00bb le s\u00e9pare-I il (le tous les animaux qui se rapprochent le plus de lui. M\u00e9mo si nous admettons \u2014 ce qui n’est pas encore prouv\u00e9 \u2014 que dans le cas d’animaux inf\u00e9rieurs une esp\u00e8ce ait d\u00e9riv\u00e9 d’une autre, nous sommes incapables de produire \u00ab les maillons qui manquent \u00bb pour rattacher l’homme \u00e0 un groupe quelconque d’animaux inf\u00e9rieurs… Il n’est peut-\u00eatre pas de fait \u00e9tabli avec plus de certitude par la science que celui de l’existence relativement r\u00e9cente de l’homme par rapport aux \u00e2ges g\u00e9ologiques. Non seulement nous ne trouvons aucune trace de ses restes dans les plus anciennes formations g\u00e9ologiques, mais nous ne trouvons aucun reste des animaux qui se rapprochent le plus de lui, et les conditions du monde dans ces p\u00e9riodes rendaient celui-ci impropre \u00e0 la r\u00e9sidence de l’homme. Si, suivant le syst\u00e8me g\u00e9ologique conventionnel, nous divisons l’histoire de la terre en quatre grandes p\u00e9riodes ou \u00e9poques qui vont depuis les roches les plus anciennes qui nous soient connues, l’\u00e9poque \u00e9oc\u00e8ne ou arch\u00e9enne, jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque moderne, nous ne trouvons des restes humains, ou de ses \u0153uvres, que dans la derni\u00e8re des quatre p\u00e9riodes, et dans sa derni\u00e8re partie. A vrai dire, il n’y a de preuve indiscutable de la pr\u00e9sence de l’homme qu’\u00e0 partir du d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne… Il n’y a qu’une seule esp\u00e8ce humaine, bien qu’il y ait de nombreuses races et vari\u00e9t\u00e9s. Ces races ou vari\u00e9t\u00e9s, semblent s’\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es tr\u00e8s t\u00f4t et ont montr\u00e9 une fixit\u00e9 remarquable dans leur d\u00e9couverte ult\u00e9rieure… Le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se a anticip\u00e9 l’histoire moderne. Ce livre ancien est \u00e0 tous \u00e9gards, digne de confiance. Il est aussi \u00e9loign\u00e9 que possible des mythes et l\u00e9gendes du paganisme antique. \u00bb<\/span><\/p>\n

Le Professeur Pasteur, le grand bact\u00e9riologue, fut un adversaire d\u00e9clar\u00e9 du Darwinisme. Voici comment il s’exprimait :<\/span><\/p>\n

\u00ab Un jour, la post\u00e9rit\u00e9 rira de la folie des philosophes mat\u00e9rialistes modernes. Plus j’\u00e9tudie la nature, plus je suis stup\u00e9fait devant les \u0153uvres du Cr\u00e9ateur. Je prie pendant que je suis occup\u00e9 \u00e0 mon travail dans le laboratoire. \u00bb<\/span><\/p>\n

Virchow, le savant russe, bien que n’\u00e9tant pas un chr\u00e9tien d\u00e9clar\u00e9, \u00e9tait \u00e9galement oppos\u00e9 \u00e0 la th\u00e9orie de Darwin qui pr\u00e9tend expliquer la formation d’\u00eatres organis\u00e9s en partant d’une mati\u00e8re inorganique. <\/span><\/p>\n

(P45) Il d\u00e9clara : \u00ab Tout essai de constituer une cha\u00eene de transition allant de l’animal \u00e0 l’homme a abouti \u00e0 un \u00e9chec complet. Le fameux cha\u00eenon interm\u00e9diaire n’a pas \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 et ne sera pas trouv\u00e9. L’homme ne descend pas du singe. On a \u00e9tabli au del\u00e0 de tout doute possible, qu’au cours des cinq derniers mille ans il ne s’est produit aucun changement appr\u00e9ciable dans l’esp\u00e8ce humaine. \u00bb<\/span><\/p>\n

D’autres naturalistes ont \u00e9galement \u00e9lev\u00e9 la voix contre les conceptions darwiniennes.<\/span><\/p>\n

Face \u00e0 tous ces faits, comme elles apparaissent stupides ces tentatives occasionnelles de tel ou tel \u00ab Docteur \u00bb ou \u00ab Professeur \u00bb jouant \u00e0 l’\u00e9rudition en discutant des \u00abmaillons qui manquent \u00bb ou en sugg\u00e9rant que les petits orteils du pied humain deviennent inutiles et \u00ab tomberont \u00bb bient\u00f4t \u00ab naturellement \u00bb tout comme la queue des singes est d\u00e9j\u00e0 tomb\u00e9e ! N’avons-nous pas des momies bien conserv\u00e9es depuis pr\u00e8s de quatre mille ans ? N’avons-nous pas des statues grandeur nature presque aussi anciennes ? Les sujets portent-ils une queue ? Leurs petits orteils sont-ils diff\u00e9rents des n\u00f4tres d’aujourd’hui ? La tendance g\u00e9n\u00e9rale de toute la nature n’est-elle pas \u00e0 la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence ? La sagesse de l’homme et son aide ne sont-elles pas n\u00e9cessaires pour conserver le plus possible la perfection des plantes et des races d’animaux ? Et pour ce qui concerne l’homme, la gr\u00e2ce de Dieu n’est-elle pas n\u00e9cessaire \u00e0 son \u00e9l\u00e9vation, ne constitue-t-elle pas une barri\u00e8re contre cette d\u00e9ch\u00e9ance profonde qu’on peut constater dans \u00ab les t\u00e9n\u00e8bres de l’Afrique \u00bb ? Et ceci n’est-il pas d’accord avec l’Ecriture ? Rom. 1 : 21, 24, 28.<\/span><\/p>\n

Il est opportun que le peuple du Seigneur garde bien \u00e0 l’esprit cette exhortation de l’ap\u00f4tre Paul \u00e0 Timoth\u00e9e \u00ab O Timoth\u00e9e… fuis les discours vains et profanes et l’opposition de la connaissance faussement ainsi nomm\u00e9e \u00bb (1 Tim. 6 : 20). Pour comprendre clairement n’importe quelle\u00a0<\/span>v\u00e9rit\u00e9, il nous faut la consid\u00e9rer du point de vue de la r\u00e9v\u00e9lation divine. Il nous faut \u00ab voir la lumi\u00e8re \u00e0 Sa lumi\u00e8re \u00bb. Alors, consid\u00e9rant toutes choses dans la nature sous la direction du Dieu de la nature, l’esprit et le c\u0153ur en seront comme \u00e9largis, nous serons remplis d’admiration et d’adoration \u00e0 mesure que nous d\u00e9couvrirons, comme en une vue panoramique, la gloire, la majest\u00e9 et l’empire de notre Cr\u00e9ateur Tout Puissant.<\/span><\/p>\n

\u00ab Et il y eut soir et il y eut matin. \u00bb Le sixi\u00e8me jour, \u00e0 son terme, 42 000 ans apr\u00e8s que \u00ab l’ouvrage \u00bb fut commenc\u00e9, la terre \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 recevoir l’homme qui devait l’assujettir, <\/span><\/p>\n

(P46) bien que, dans l’ensemble, elle d\u00fbt encore \u00eatre am\u00e9lior\u00e9e. Connaissant par avance la d\u00e9sob\u00e9issance de sa cr\u00e9ature (ainsi que son plan tout entier en relation avec la sentence de mort, la r\u00e9demption et la lib\u00e9ration d\u00e9finitive du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort pour tous ceux qui auront profit\u00e9 de leurs exp\u00e9riences), Dieu n’attendit pas que la terre f\u00fbt tout \u00e0 fait pr\u00eate pour cr\u00e9er l’homme, mais il pr\u00e9para simplement un Paradis, un jardin d’Eden qu’il rendit parfait \u00e0 tous \u00e9gards en vue de la courte \u00e9preuve du premier couple parfait, laissant aux hommes, condamn\u00e9s au travail, le soin d’\u00ab assujettir \u00bb la terre et d’apprendre en m\u00eame temps de pr\u00e9cieuses le\u00e7ons et de faire des exp\u00e9riences utiles.<\/span><\/p>\n

LE SEPTIEME JOUR-EPOQUE DE LA SEMAINE DE LA CREATION<\/span><\/p>\n

Et Dieu eut achev\u00e9 au septi\u00e8me jour son \u0153uvre qu’il fit ; et il se reposa au septi\u00e8me jour de toute son \u0153uvre qu’il fit.<\/span><\/p>\n

En remarquant la succession progressive des six jours et en nous souvenant que le nombre sept repr\u00e9sente en lui-m\u00eame l’ach\u00e8vement et la perfection, il est tout naturel que nous nous attendions a ce que le septi\u00e8me Jour-Epoque -soit plus merveilleux que les autres. It nous l’estimons ainsi ; mais notre compr\u00e9hension quant \u00e0 sa mission importante se trouve limit\u00e9e \u2014 jusqu’au \u00ab temps convenable \u00bb\u00a0<\/span>par la d\u00e9claration g\u00e9n\u00e9rale que Dieu se reposa de toute son \u0153uvre au septi\u00e8me jour. Qu’il est \u00e9trange qu’il d\u00fbt laisser l’\u0153uvre cr\u00e9atrice au moment o\u00f9 elle semblait justement pr\u00eate \u00e0 s’achever, comme si un ouvrier apr\u00e8s avoir pr\u00e9par\u00e9 tous les mat\u00e9riaux d’une construction, renon\u00e7ait \u00e0 son activit\u00e9 future, en ne mettant pas \u00e0 ex\u00e9cution ses intentions premi\u00e8res !<\/span><\/p>\n

Cependant, le sujet tout entier se d\u00e9voile dans sa grandeur lorsque nous saisissons que l’Eternel. Dieu se reposa de son \u0153uvre cr\u00e9atrice, cessa de la poursuivre, parce que, dans sa sagesse il avait pr\u00e9vu que ses desseins pourraient \u00eatre mieux ex\u00e9cut\u00e9s par d’autres moyens. Dieu vit qu’il valait mieux permettre \u00e0 sa cr\u00e9ature Adam d’exercer son libre arbitre, de succomber \u00e0 la tentation dans le p\u00e9ch\u00e9 et d’en subir le juste ch\u00e2timent, la mort, avec sa longue p\u00e9riode de 6 000 ans de vie mourante, de luttes, tel un condamn\u00e9, dans un mauvais milieu. <\/span><\/p>\n

(P47) Dieu vit qu’il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable de le laisser en tant que condamn\u00e9, faire sa part dans l’assujettissement de la terre ; qu’\u00e9tant donn\u00e9 les circonstances il serait profitable \u00e0 l’homme d’amener la terre, par le travail, \u00e0 la condition paradisiaque promise, qu’il serait utile que l’homme discern\u00e2t les principes fondamentaux de la justice divine, l’excessive culpabilit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, et qu’il serait ainsi pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 recevoir la gr\u00e2ce qui sera offerte au monde au temps convenable.<\/span><\/p>\n

Toutefois, l’une des raisons majeures pour lesquelles l’Eternel cessa l’\u0153uvre cr\u00e9atrice, fut sans nul doute qu’elle pourrait \u00eatre accomplie par un autre \u2014 par son Unique Engendr\u00e9, d’une mani\u00e8re telle qu’elle glorifierait non seulement le Fils, mais le P\u00e8re \u00e9galement, en r\u00e9v\u00e9lant la perfection des attributs divins comme aucun autre moyen ne pourrait le faire. En donnant son Fils pour \u00eatre le R\u00e9dempteur de l’homme, Dieu mit en relief non seulement sa Justice divine qui en aucune mani\u00e8re ne pouvait violer le principe : \u00ab le salaire du p\u00e9ch\u00e9 c’est la mort \u00bb, mais il fit ressortir \u00e9galement son Amour, sa compassion pour ses cr\u00e9atures d\u00e9chues allant jusqu’au sacrifice de son Fils en faveur de l’homme. A la fin, sa Sagesse et sa Puissance\u00a0<\/span>seront \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9es, lorsque chaque d\u00e9tail de son plan aura \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9.<\/span><\/p>\n

On pourrait faire remarquer que le fait pour le P\u00e8re de cesser d’achever le plan de cr\u00e9ation afin que le Fils puisse accomplir cette ouvre durant le Mill\u00e9nium par la voie du \u00ab r\u00e9tablissement \u00bb ne diff\u00e8re en rien des op\u00e9rations cr\u00e9atrices ant\u00e9rieures puisque toutes celles-ci \u00e9taient du P\u00e8re et par le Fils, sans qui \u00ab pas une seule chose ne fut faite de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait \u00bb. A cela, nous r\u00e9pondons : Si, il y a une diff\u00e9rence. La fonction du Fils dans l’\u0153uvre du r\u00e9tablissement par lequel ce septi\u00e8me Jour-Epoque se terminera et apportera la perfection terrestre, sera totalement diff\u00e9rente de celle qu’il eut dans ses \u0153uvres ant\u00e9rieures. Dans toutes les cr\u00e9ations ant\u00e9rieures, le Fils agit simplement en lieu et place de l’Eternel, faisant usage de forces et d’\u00e9nergies qui n’\u00e9taient en aucun sens les siennes, mais dans cette \u0153uvre grandiose future, il emploiera une puissance et une autorit\u00e9 qui lui appartiennent, qui lui ont co\u00fbt\u00e9 34 ann\u00e9es d’humiliation dont le terme fut sa crucifixion. Par cette transaction, que la sagesse et l’amour du P\u00e8re avaient pr\u00e9par\u00e9e dans son plan, le Fils \u00ab acheta \u00bb le monde, <\/span><\/p>\n

(P48) acheta le p\u00e8re Adam et toute sa race, sa propri\u00e9t\u00e9 (la terre) ainsi que son titre de monarque \u00ab \u00e0 la ressemblance de Dieu \u00bb. Le P\u00e8re trouva son plaisir \u00e0 honorer le \u00ab Premier Engendr\u00e9 \u00bb et fit donc son plan dans ce sens, il se reposa, c’est-\u00e0-dire cessa de cr\u00e9er afin que le Fils p\u00fbt ainsi l’honorer et \u00eatre honor\u00e9 par lui.<\/span><\/p>\n

Dieu se reposa, non dans le sens de r\u00e9cup\u00e9rer des forces apr\u00e8s une fatigue, mais dans celui de cesser de cr\u00e9er. Il assista \u00e0 la ruine, \u00e0 la chute, \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9, de sa cr\u00e9ature terrestre la plus noble et cependant il ne fit rien pour emp\u00eacher le d\u00e9roulement de l’ex\u00e9cution de la sentence de mort ni amorcer le moindre acheminement vers un r\u00e9tablissement. En v\u00e9rit\u00e9, par la loi qu’il imposa, il emp\u00eacha toute occasion pour sa mis\u00e9ricorde et sa cl\u00e9mence de s’exercer envers Adam et sa race, sauf par l’entremise d’un r\u00e9dempteur. Le ch\u00e2timent \u00e9tant la mort, et cela sans limite\u00a0<\/span>(la mort \u00e9ternelle, la \u00ab destruction \u00e9ternelle \u00bb), et \u00e9tant donn\u00e9 l’impossibilit\u00e9 que Dieu mente, que le Juge Supr\u00eame de l’univers revienne sur son propre et juste d\u00e9cret, il \u00e9tait d\u00e8s lors impossible que le Cr\u00e9ateur dev\u00eent directement le restaurateur de la race, ou qu’\u00e0 un sens ou degr\u00e9 quelconque, il continu\u00e2t son \u0153uvre cr\u00e9atrice \u00e0 l’\u00e9gard de l’homme condamn\u00e9 ou de son domaine, la terre.<\/span><\/p>\n

Ainsi donc l’Eternel, Dieu, manifesta sa confiance en son propre grand plan des Ages et en son Fils Unique engendr\u00e9 \u00e0 qui il en confia la pleine ex\u00e9cution. Cette confiance du P\u00e8re en son Fils, l’Ap\u00f4tre la prend en exemple pour nous montrer comment notre foi devrait \u00e9treindre l’Oint au point de lui confier tout ce qui nous touche de pr\u00e8s, tant nous-m\u00eames que nos amis et le monde en g\u00e9n\u00e9ral. \u00ab Nous qui avons cru, dit l’Ap\u00f4tre, nous entrons dans le repos… Celui qui est entr\u00e9 dans son repos lui aussi s’est repos\u00e9 de ses \u0153uvres, comme Dieu s’est repos\u00e9 des siennes propres. \u00bb Les croyants, \u00e0 l’exemple de Dieu, ont en Christ, cette parfaite confiance qu’il dispose \u00e0 la fois de la capacit\u00e9 et de la volont\u00e9 d’ex\u00e9cuter tous les grands projets de l’Eternel en faveur de notre race et, en cons\u00e9quence, reposent non pas d’une fatigue physique mais de toute inqui\u00e9tude, de toute anxi\u00e9t\u00e9, de tout d\u00e9sir d’agir en lieu et place de Christ ou d’essayer d’atteindre au r\u00e9sultat par tout autre moyen. <\/span><\/p>\n

(P49)<\/span><\/p>\n

Si le repos de notre Cr\u00e9ateur, ou son renoncement \u00e0 venir promptement au secours de ses cr\u00e9atures d\u00e9chues, peuvent plus ou moins appara\u00eetre comme une marque d’indiff\u00e9rence ou de n\u00e9gligence, il n’en fut r\u00e9ellement pas ainsi ; l’intervention en faveur de l’homme par un M\u00e9diateur a \u00e9t\u00e9 tout simplement jug\u00e9e \u00eatre le mode le meilleur et le plus sage. A ceux qui pourraient sugg\u00e9rer que l’\u0153uvre du r\u00e9tablissement aurait d\u00fb commencer plus t\u00f4t, nous r\u00e9pondons que le r\u00e8gne du P\u00e9ch\u00e9 et de la Mort, soit une p\u00e9riode de 6 000 ans, n’a pas \u00e9t\u00e9 trop long pour que naisse un nombre suffisant d’individus pour \u00ab peupler la terre \u00bb, pas trop long pour apprendre \u00e0 tous combien le p\u00e9ch\u00e9 est excessivement p\u00e9cheur [Rom. 7: 13] et extr\u00eamement lourd<\/span><\/p>\n

p40 (FR)<\/span><\/p>\n

le salaire qu’il porte en lui, pas trop long pour que les hommes essayent de se relever par eux-m\u00eames et \u00e9prouvent l’inutilit\u00e9 de leurs tentatives et de leurs moyens. Bien que ce f\u00fbt plus de 4 000 ans apr\u00e8s que le p\u00e9ch\u00e9 et la mort furent entr\u00e9s dans le monde que le Seigneur vint \u00e0 son premier av\u00e8nement pour racheter le monde et s’assurer le droit juste et \u00e9quitable d’intervenir pour b\u00e9nir, relever et r\u00e9tablir tous ceux qui accepteraient sa gr\u00e2ce, cependant l’Ecriture d\u00e9clare que cet \u00e9v\u00e9nement se produisit au temps marqu\u00e9 par Dieu : \u00ab Au temps marqu\u00e9, Dieu a envoy\u00e9 son Fils. \u00bb De fait, on pourrait encore avancer que ce moment ne devait pas davantage \u00eatre le r\u00e9el temps marqu\u00e9, \u00e0 moins de consid\u00e9rer les choses dans l’optique divine qui envisageait d’appeler, de rassembler, de pr\u00e9parer une Eglise \u00e9lue destin\u00e9e \u00e0- participer avec le R\u00e9dempteur \u00e0 cette grande \u0153uvre mill\u00e9naire de b\u00e9n\u00e9diction du Monde. Dieu, pr\u00e9voyant que cette \u00e9lection exigerait cet Age de l’Evangile tout entier, envoya son Fils pour l’\u0153uvre r\u00e9demptrice juste au temps convenable afin de l’accomplir \u00e0 temps.<\/span><\/p>\n

LA PERIODE DU<\/span> REPOS OU CESSATION D’ACTIVITE CREATRICE ENERGETIQUE DIVINE RELATIVEMENT A LA TERRE<\/span><\/p>\n

Combien de temps s’est \u00e9coul\u00e9 depuis que l’Eternel a cess\u00e9 de cr\u00e9er ou s’est repos\u00e9 de son \u0153uvre cr\u00e9atrice ? Nous r\u00e9pondons qu’il y a maintenant un peu plus de six mille ans. Combien de temps durera encore son repos (ou interruption) ? Jusqu’\u00e0 la fin du Mill\u00e9nium \u2014 r\u00e8gne de mille ans du grand M\u00e9diateur proc\u00e9dant au \u00ab r\u00e9tablissement de toutes choses dont Dieu a parl\u00e9 par la bouche de ses saints proph\u00e8tes <\/span><\/p>\n

(P50) de tout temps \u00bb (Actes 3 : 21). La confiance de l’Eternel dans l’ex\u00e9cution de son plan, qui l’a conduit ainsi \u00e0 le remettre enti\u00e8rement aux soins de J\u00e9sus, s’av\u00e9rera-t-elle avoir \u00e9t\u00e9 pleinement justifi\u00e9e ? La conclusion sera-t-elle satisfaisante ? L’Eternel qui conna\u00eet la fin\u00a0<\/span>d\u00e8s le commencement nous assure qu’elle le sera et que le Fils, aux frais duquel le plan est en voie d’ex\u00e9cution \u00ab verra du fruit du travail de son \u00e2me [et] sera satisfait \u00bb (Esa\u00efe 53: 11 \u2014 D). En v\u00e9rit\u00e9, tous les croyants qui se reposent, par la foi, dans l’\u0153uvre (pass\u00e9e et future) de leur R\u00e9dempteur, peuvent avoir une enti\u00e8re assurance de foi que Dieu tient en r\u00e9serve pour ceux qui l’aiment, et sp\u00e9cialement pour l’Eglise, \u00ab des choses que l’\u0153il n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, qui ne sont point mont\u00e9es au c\u0153ur de l’homme \u00bb. Ils peuvent \u00e9galement avoir l’assurance de foi qu’il a en r\u00e9serve la longueur, la largeur, la hauteur et la profondeur de l’amour, de la mis\u00e9ricorde et des b\u00e9n\u00e9dictions du r\u00e9tablissement pour tous ceux du monde non-\u00e9lu qui, dans leurs jours de gr\u00e2ce du Mill\u00e9nium, accepteront de tout c\u0153ur les merveilleuses dispositions divines.<\/span><\/p>\n

Six milliers d’ann\u00e9es pass\u00e9es, et un millier d’ann\u00e9es \u00e0 venir, ces sept mille ans de \u00ab repos \u00bb de l’Eternel nous conduiront au temps o\u00f9 le r\u00e8gne mill\u00e9naire du Fils prendra fin parce qu’il aura accompli ses desseins : le r\u00e9tablissement \u00e0 l’image divine de ceux des humains qui seront bien dispos\u00e9s et ob\u00e9issants, et la restitution \u00e0 l’homme, redevenu parfait, de la terre son domaine, son royaume. Lorsque le tr\u00f4ne et le r\u00e8gne du M\u00e9diateur auront atteint leur but, et que tous ceux qui corrompent la terre auront \u00e9t\u00e9 an\u00e9antis, le Fils remettra le Royaume \u00e0 Dieu le P\u00e8re \u00bb \u2014 en le remettant \u00e0 l’humanit\u00e9 \u00e0 laquelle il \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 l’origine selon qu’il est d\u00e9crit (Voir volume 1, p. 305 ; vol. V, p. 469 ; vol. IV, .pp. 617, 644-645.) (Matthieu 25 : 31, 34). \u00ab Alors le Roi leur dira… Venez, les b\u00e9nis [approuv\u00e9s] de mon P\u00e8re ; h\u00e9ritez du Royaume qui vous est pr\u00e9par\u00e9 d\u00e8s la fondation du monde \u00bb \u2014 d\u00e8s la cr\u00e9ation du monde. 1 Cor. 15 : 25-28.<\/span><\/p>\n

C’est la dur\u00e9e de ce Septi\u00e8me Jour-Epoque, si distinctement marqu\u00e9e par l’histoire et la proph\u00e9tie, qui nous permet de trouver celle de tous les, autres jours-\u00e9poques de la Semaine scie ta cr\u00e9ation. <\/span><\/p>\n

(P51) ta p\u00e9riode enti\u00e8re de sept fois\u00a0<\/span>sept mille ans, soit quarante neuf mille ans conduira, lorsqu’elle sera \u00e9chue, au grand cinquanti\u00e8me mill\u00e9naire qu’elle introduira ; comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 (Voir volume II, chap. VI.), ce grand cinquantenaire est important dans les Ecritures parce qu’il indique de grands points culminants dans le divin plan. Les jours de sabbat d’Isra\u00ebl se multipliant par 7 (7 x 7 = 49) conduisaient au cinquanti\u00e8me jour, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la Pentec\u00f4te avec son repos dans la foi ; les ann\u00e9es sabbatiques d’Isra\u00ebl, soit 7 x 7 = 49 ann\u00e9es, introduisaient la cinquanti\u00e8me ann\u00e9e ou ann\u00e9e du Jubil\u00e9 ; le cycle plus large encore de 50 x 50 marquera le Mill\u00e9nium comme Grand Jubil\u00e9 de la Terre. Et maintenant, nous trouvons finalement que le Sabbat (ou syst\u00e8me des sept jours), appliqu\u00e9 sur une \u00e9chelle plus vaste encore, \u00e0 propos de la cr\u00e9ation de la terre, depuis le d\u00e9but de son am\u00e9nagement jusqu’\u00e0 son parfait ach\u00e8vement, est de 7 fois 7 000 ans ou 49 000 ans, aboutissant \u00e0 l’introduction de la grande \u00e9poque o\u00f9 il n’y aura plus ni soupirs, ni pleurs, ni peines et ni mort, parce que l’\u0153uvre cr\u00e9atrice de Dieu sera alors achev\u00e9e, tout au moins en ce qui concerne cette terre. Il n’est pas surprenant que cette date soit marqu\u00e9e comme celle d’un Jubil\u00e9 ! ” Les fils ang\u00e9liques de Dieu \u00ab \u00e9clataient de joie \u00bb (Job 38 : 7) \u00e0 l’aurore de la semaine de la cr\u00e9ation de la terre, et apr\u00e8s avoir assist\u00e9 degr\u00e9 par degr\u00e9 \u00e0 son d\u00e9veloppement, ils virent finalement l’homme, son roi, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’image de Dieu. Puis, par la d\u00e9sob\u00e9issance, vint la chute dans le p\u00e9ch\u00e9 et dans la mort, ensuite les terribles exp\u00e9riences des anges d\u00e9chus qui ne gard\u00e8rent pas leur \u00e9tat primitif, et l’histoire sanglante et \u00e9go\u00efste de l’homme sous le r\u00e8gne du P\u00e9ch\u00e9 et de la Mort. Alors se succ\u00e8dent la r\u00e9demption, le choix de l’\u00ab Oint \u00bb (t\u00eate et corps) par le sacrifice, et l’\u00e9tablissement du Royaume messianique avec son merveilleux r\u00e9tablissement de toutes choses dont Dieu a parl\u00e9 par la bouche de ses saints proph\u00e8tes de tout temps. Il n’est pas surprenant, en v\u00e9rit\u00e9, que, lorsque toutes les cr\u00e9atures intelligentes de l’Eternel auront ainsi compris toute la\u00a0<\/span>longueur, la largeur, la hauteur et la profondeur non seulement de l’Amour de Dieu, mais encore de sa Justice, de sa Sagesse et de sa Puissance, il y ait une Jubilation dans le ciel et sur la terre. <\/span><\/p>\n

(P52)<\/span><\/p>\n

C’est alors que toutes les cr\u00e9atures de Dieu, tant au ciel que sur la terre, pourront entonner le Cantique nouveau :<\/span><\/p>\n

\u00ab Grandes et merveilleuses sont tes \u0153uvres,
\nSeigneur Dieu Tout-Puissant !
\nJustes et v\u00e9ritables sont tes voies,
\nO Roi des nations !
\nQui ne te craindrait, Seigneur,
\nEt qui ne glorifierait ton nom ?
\nCar seul tu es saint.
\n\u00ab Car toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi;
\nParce que tes faits justes ont \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9s. \u00bb \u2011
\nApoc. 15 :3 et 4 (D.).<\/span><\/p>\n

\u00ab Car ainsi dit l’Eternel qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux, le Dieu qui a form\u00e9 la terre et qui l’a faite, celui qui l’a \u00e9tablie, qui ne l’a pas cr\u00e9\u00e9e [pour \u00eatre] vide, qui l’a form\u00e9e pour \u00eatre habit\u00e9e.\u00bb \u2014 Esa\u00efe 45 : 18.<\/span><\/p>\n

\u00ab Et j’entendis toutes les cr\u00e9atures qui sont dans le ciel, et sur la terre… et sur la mer… disant : A celui qui est assis sur le tr\u00f4ne et \u00e0 l’Agneau, la b\u00e9n\u00e9diction, et l’honneur, et la gloire, et la force, aux si\u00e8cles des si\u00e8cles. \u00bb \u2014 Apoc. 5 : 13.<\/span><\/p>\n

Depuis que nous avons \u00e9crit ce qui pr\u00e9c\u00e8de, a paru, en date du 19 nov. 1902, sous la signature du Prof. G. Fr\u00e9d\u00e9ric Wright D.D., L.L.D. [Doctor of Divinity, Doctor of Laws] l’article suivant traitant de la cr\u00e9ation d’apr\u00e8s le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se.<\/span><\/p>\n

\u00a0LE RECIT HISTORIQUE DE LA GENESE<\/span><\/p>\n

\u00ab Le premier chapitre de la Gen\u00e8se, qui traite de la cr\u00e9ation du monde, est un document des plus remarquables. Il est remarquable, tant par l’habilet\u00e9 avec laquelle il \u00e9vite tout conflit possible\u00a0<\/span>avec les d\u00e9couvertes scientifiques que par son bon effet au point de vue litt\u00e9raire. Si l’on en juge par l’influence qu’il a exerc\u00e9e, il est peu probable qu’aucune autre page de litt\u00e9rature puisse lui \u00eatre compar\u00e9e. Son but \u00e9vident est de discr\u00e9diter le polyth\u00e9isme et de faire ressortir l’unit\u00e9 de la Divinit\u00e9. Il le fait en niant l’existence d’une pluralit\u00e9 de dieux, tant en g\u00e9n\u00e9ral qu’en particulier, et en affirmant que c’est l’unique \u00e9ternel Dieu d’Isra\u00ebl qui a fait les cieux, ta terre et tout ce qu\u2019elle renferme, et que les idol\u00e2tres ont l’habitude d’adorer.<\/span><\/p>\n

\u00ab On peut constater que ce chapitre est sublime dans le fait que le polyth\u00e9isme et l’idol\u00e2trie pr\u00e9valent partout o\u00f9 son influence ne se fait pas sentir. L’unit\u00e9 de Dieu et son adoration comme \u00e9tant le seul Cr\u00e9ateur de toutes choses ne se sont maintenues que par celles des nations qui ont accept\u00e9 ce chapitre comme une r\u00e9v\u00e9lation vraie et divine.<\/span><\/p>\n

COMPATIBLE AVEC LA SCIENCE<\/span><\/p>\n

\u00ab En m\u00eame temps, les progr\u00e8s de la science ont servi \u00e0 augmenter plut\u00f4t qu’\u00e0 diminuer l’admiration que nous avons pour cette remarquable partie du grand livre de la r\u00e9v\u00e9lation divine. Les authentiques d\u00e9couvertes de la science <\/span><\/p>\n

(P53) trouvent toutes \u00e0 s’inscrire dans ce cadre \u00e0 la fois vaste et large. Les termes de ce chapitre ont \u00e9t\u00e9 choisis avec une sagesse si remarquable pour \u00e9viter tout conflit avec la science moderne qu’un g\u00e9ologue aussi r\u00e9put\u00e9 que le Prof. .F.D. Dana, du Yale College, a affirm\u00e9 avec force qu’il \u00e9tait impossible de l’expliquer autrement que par le principe de l’inspiration divine.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0D\u00e8s le tout premier verset, toute controverse sur l’\u00e2ge de la terre, et \u00e0 vrai dire du syst\u00e8me solaire, se trouve r\u00e9gl\u00e9e par la d\u00e9claration toute simple que le ciel et la terre furent cr\u00e9\u00e9s au \u00ab commencement \u00bb sans pr\u00e9ciser aucunement \u00e0 quel moment remonte ce commencement. Or, que le syst\u00e8me solaire ait eu un commencement, la science moderne le prouve si clairement que l’\u00e9volutionniste le plus impertinent ne peut le contredire. La doctrine moderne de la conservation de l’\u00e9nergie prouve que l’actuel ordre de choses n’a pas toujours exist\u00e9. Le soleil se refroidit. Sa chaleur s’irradie rapidement et va, se perdre dans l’espace vide. En un mot, le syst\u00e8me solaire est en d\u00e9clin et il est aussi clair que te plein midi que le processus ne peut avoir exist\u00e9 depuis toujours. M\u00eame l’hypoth\u00e8se des n\u00e9buleuses implique un commencement et aucune intelligence humaine n’a\u00a0<\/span>jamais pu mieux exprimer ce fait que le premier verset de la Bible.<\/span><\/p>\n

LA CREATION FUT<\/span> GRADUELLE<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce premier chapitre tout entier de la Gen\u00e8se est bas\u00e9 sur le principe d’un d\u00e9veloppement progressif dans cette m\u00e9thode de cr\u00e9ation. L’univers n’est pas venu \u00e0 l’existence d’une mani\u00e8re instantan\u00e9e. Il n’a pas \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but. Au commencement, nous avons simplement les forces physiques qui doivent servir \u00e0 former la structure grandiose par un d\u00e9veloppement graduel, ou si l’on pr\u00e9f\u00e8re le dire ainsi : par un processus \u00e9volutif. Et ceci est \u00e9galement vrai, quel que soit le sens qu’on puisse attribuer au mot \u00ab jour \u00bb (en h\u00e9breu \u00ab yom \u00bb). Pourquoi un Cr\u00e9ateur Tout-Puissant aurait-il besoin de six jours m\u00eame de vingt-quatre heures pour cr\u00e9er le monde ? La r\u00e9ponse est que le Cr\u00e9ateur non seulement poss\u00e8de une puissance souveraine mais il est aussi infiniment sage et il a jug\u00e9 bon de choisir une m\u00e9thode de cr\u00e9ation qui part du bl\u00e9 en herbe, puis de l’\u00e9pi, puis du grain m\u00fbr dans l’\u00e9pi.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Qu’il y ait un plan divin d’\u00e9volution (<\/span>Comme cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 indiqu\u00e9, ce n’est qu’au sujet de la cr\u00e9ation de l’homme que la th\u00e9orie de l’Evolution s’oppose \u00e0 la Bible, et ce n’est que pour attaquer ce point pr\u00e9cis que cette th\u00e9orie existe ou trouve des partisans.<\/span>), c’est ce que fait ressortir ce chapitre tout entier. La cr\u00e9ation commence en amenant \u00e0 l’existence les formes les plus simples de la mati\u00e8re et se poursuit en exer\u00e7ant sur elles l’\u00e9nergie qui engendre la lumi\u00e8re. Viennent ensuite la s\u00e9paration de la mati\u00e8re qui constitue la terre, la d\u00e9limitation entre la terre et l’eau, l’isolement de l’eau r\u00e9partie \u00e0 la surface du globe d’avec celle qui se trouve en suspension dans l’air. Si quelqu’un d\u00e9sire <\/span><\/p>\n

(P54) ergoter sur le mot \u00ab firmament \u00bb et insister sur sa signification litt\u00e9rale, il se trouve imm\u00e9diatement arr\u00eat\u00e9 par la d\u00e9finition du texte (Gen\u00e8se 1 : 20) qui pr\u00e9cise que les oiseaux sont faits pour voler au-dessus de la terre dans la pleine \u00e9tendue du ciel [ou firmament du ciel]. L’\u00e9l\u00e9ment qui retient l’eau des nuages est celui dans lequel les oiseaux peuvent voler.<\/span><\/p>\n

\u00a0CR\u00c9ATION DE LA VEGETATION<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span>A la troisi\u00e8me \u00e9poque, la terre se couvrit de v\u00e9g\u00e9tation, la forme la plus simple de la vie, laquelle une fois introduite, porte en elle la possibilit\u00e9 de d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur de toutes les\u00a0<\/span>familles v\u00e9g\u00e9tales. Les termes clans lesquels est annonc\u00e9e la cr\u00e9ation des plantes ont un sens si large qu’ils laissent m\u00eame le champ libre \u00e0 la th\u00e9orie de la g\u00e9n\u00e9ration spontan\u00e9e, laquelle est encore une des questions controvers\u00e9es en biologie. Consid\u00e9r\u00e9es sous cet angle, comme elles sont remarquables ces paroles : \u00ab Et Dieu dit : Que la terre produise l’herbe… et la terre produisit l’herbe. \u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Cette mani\u00e8re d’expression remarquable se trouve \u00e0 propos de l’introduction du cinqui\u00e8me jour de d\u00e9veloppement au sujet duquel on peut lire (Gen\u00e8se 1 : 20). \u00ab Et Dieu dit : Que les eaux foisonnent d’un fourmillement d’\u00eatres vivants [voir note D.]… \u00bb Et encore pour introduire l’\u0153uvre du sixi\u00e8me jour, la m\u00eame phrase appara\u00eet (Gen\u00e8se 1 : 24). \u00ab Et Dieu dit aussi : Que la terre produise des \u00eatres [note D.: h\u00e9b. : \u00e2me, ici et vers. 21] vivants selon leur esp\u00e8ce… \u00bb. Si l’on persistait \u00e0 interpr\u00e9ter ces paroles au pied de la lettre, nous trouverions ce que ni la science ni la th\u00e9orie ne voudraient accepter.<\/span><\/p>\n

UN CREATEUR SPECIAL<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lorsqu’il s’agit de la cr\u00e9ation de l’homme, la Bible ne s’exprime plus de la m\u00eame mani\u00e8re. Il y est dit que Dieu fit l’homme \u00e0 sa propre image et souffla en lui le souffle de vie. Il n’est pas n\u00e9cessaire de discuter ici de ce que peut sous-entendre cette expression quant au mode de cr\u00e9ation de l’homme. Toutefois, elle correspond bien \u00e0 la haute dignit\u00e9 de l’\u00eatre humain compar\u00e9 au reste de la cr\u00e9ation animale. Les traits les plus caract\u00e9ristiques de l’homme sont mis en lumi\u00e8re par les deux r\u00e9cits qui nous parlent du d\u00e9but de son entr\u00e9e dans la vie. Non seulement il est dit que l’homme est fait \u00e0 l’image de Dieu, mais aussi qu’il est apte \u00e0 dominer sur les b\u00eates des champs et qu’il a le don de la parole, par lequel il peut les nommer. De plus il a son libre arbitre qui conna\u00eet la diff\u00e9rence entre le bien et le mal ; bref, il poss\u00e8de une nature morale qui le place dans une classe \u00e0 part.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si tant de choses ont pu nous \u00eatre dites au sujet de la cr\u00e9ation sans que rien ne f\u00fbt absurde ni fantastique, et sans que rien ne cr\u00e9\u00e2t le moindre heurt avec la science moderne, c’est bien la preuve la plus \u00e9vidente qu’elles furent donn\u00e9es par inspiration divine. M\u00eame Milton, avec toute son \u00e9rudition et l’avantage <\/span><\/p>\n

(P55) que lui procurait ce r\u00e9cit, ne put suffisamment mettre un\u00a0<\/span>frein \u00e0 son imagination pour ne pas donner quelque chose de grotesque \u00e0 son enti\u00e8re conception de la cr\u00e9ation du r\u00e8gne animal. Hormis la main de l’inspiration, qu’est-ce qui aurait pu diriger et guider ainsi celui qui \u00e9crivit le premier chapitre de la Gen\u00e8se ?<\/span><\/p>\n

L’HOMME CREE ET NON EVOLUE<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y a une diff\u00e9rence consid\u00e9rable entre le volume et le d\u00e9veloppement du cerveau de l’homme et ceux du cerveau des repr\u00e9sentants inf\u00e9rieurs de l’ordre des \u00ab primates \u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Plus grande encore est la diff\u00e9rence au point de vue physiologique et psychologique. L’homme poss\u00e8de un langage grammatical. Il peut exprimer ses pens\u00e9es par des phrases ordonn\u00e9es qu’il peut transcrire par des signes de son propre choix sur le papier ou sur quelque autre substance. L’homme dispose d’une oreille sensible aux harmonies musicales ce que n’a aucun animal. Ceci implique dans la structure des organes de l’ou\u00efe une d\u00e9licatesse qui n’est rien de moins que merveilleuse. Parmi ses qualit\u00e9s mentales, celle du raisonnement scientifique ou inductif est des plus remarquables, compar\u00e9e avec les capacit\u00e9s mentales de la cr\u00e9ation animale.<\/span><\/p>\n

\u00ab Dans son important ouvrage sur \u00ab l’Evolution mentale \u00bb, Romanes croit trouver chez les animaux inf\u00e9rieurs tous les rudiments de la capacit\u00e9 mentale de l’homme, mais ils sont tellement rudimentaires qu’ils laissent l’ab\u00eeme entre l’homme et l’animal aussi consid\u00e9rable qu’auparavant. En rassemblant toutes les manifestations d’intelligence chez les animaux, il trouve que ces derniers manifestent autant d’intelligence qu’un enfant de l’\u00e2ge de 15 mois. Or cette intelligence ne se trouve pas dans une seule m\u00eame esp\u00e8ce, une esp\u00e8ce \u00e9tant avanc\u00e9e \u00e0 ce degr\u00e9 sur tel point, une autre l’\u00e9tant sur tel autre…<\/span><\/p>\n

RAISON CONTRE INSTINCT<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quel que puisse \u00eatre, chez le chien, le d\u00e9veloppement du sens de l’odorat, il ne servirait \u00e0 rien \u00e0 celui qui entreprendrait de lui enseigner la g\u00e9ologie. Si per\u00e7ante que soit la vue de l’aigle, elle ne lui permet pas d’\u00e9tudier l’astronomie. Ce serait en vain qu’on conduirait un chien de par le monde pour lui apprendre jusqu’o\u00f9 s’\u00e9tendait la calotte de glace \u00e0 l’\u00e9poque glaciaire. Il\u00a0<\/span>n’a pas la facult\u00e9 de pens\u00e9e qui lui permette de faire des rapprochements entre les blocs erratiques des Etats-Unis et les bancs de rochers du Canada, ou entre les pierres ray\u00e9es des plaines de Russie et les montagnes des pays scandinaves d’o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9es par les raclages des glaces. De telles d\u00e9ductions sont enti\u00e8rement au-dessus de la capacit\u00e9 de la gent canine.<\/span><\/p>\n

APTITUDE POUR LA RELIGION<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Nulle part cette sup\u00e9riorit\u00e9 de l’esprit humain n’appara\u00eet d’une fa\u00e7on plus frappante que dans son aptitude \u00e0 s’\u00e9lever aux id\u00e9es religieuses par le moyen de la lecture. Il y a bien des repr\u00e9sentations extraordinaires de cochons savants auxquels on peut, par quelque proc\u00e9d\u00e9, enseigner \u00e0 choisir sur des cubes quelques lettres afin de <\/span><\/p>\n

(P56) d\u00e9chiffrer quelques mots simples, mais on ne peut enseigner \u00e0 aucun animal \u00e0 parler d’une mani\u00e8re intelligible. Le perroquet lui-m\u00eame ne fait pas exception \u00e0 cette r\u00e8gle car, en fait, ses paroles sont une simple r\u00e9p\u00e9tition de sons qu’il ne comprend pas. On pourrait encore bien moins enseigner \u00e0 un animal \u00e0 lire ‘ou \u00e0 \u00e9couter avec intelligence un discours ou un sermon.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0D’un autre c\u00f4t\u00e9, la Bible est un livre aux genres litt\u00e9raires extr\u00eamement vari\u00e9s ; elle contient les plus hautes et les plus \u00e9loquentes envol\u00e9es po\u00e9tiques qui aient jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9crites, et pr\u00e9sente les plus sublimes conceptions de Dieu et de la vie future auxquelles on ait jamais pens\u00e9. Elle a \u00e9t\u00e9 traduite dans presque toutes les langues de la terre et elle y a trouv\u00e9, dans toutes, les figures de langage appropri\u00e9es pour pr\u00e9senter effectivement ses id\u00e9es…<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est ainsi que, consid\u00e9r\u00e9 du point de vue intellectuel le plus \u00e9lev\u00e9, on voit le mieux la position unique de l’homme dans la cr\u00e9ation animale. Intellectuellement, il est unique en son genre. Le nom scientifique du genre auquel l’homme appartient est \u00ab homo \u00bb, mais il est de l’esp\u00e8ce \u00ab homo sapiens \u00bb, c’est-\u00e0-dire un corps humain poss\u00e9dant une sagesse humaine…<\/span><\/p>\n

\u00ab Alfred Russell Wallace, qui d\u00e9couvrit le principe de la s\u00e9lection naturelle, et la publia en m\u00eame temps et ind\u00e9pendamment de Darwin, signalait diverses particularit\u00e9s physiques chez l’homme qui ne pouvaient provenir de la s\u00e9lection naturelle seule, mais qui indiquaient l’intervention d’une puissance sup\u00e9rieure directrice.<\/span><\/p>\n

VETEMENTS ET OUTILS<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Au nombre de ces particularit\u00e9s, il cite chez l’homme l’absence de toute couverture protectrice naturelle. De tous les animaux, seul l’homme porte des v\u00eatements. Il tisse les fibres des plantes pour en faire une couverture ; ou bien il d\u00e9pouille d’autres animaux de leurs peaux et s’en sert pour prot\u00e9ger son propre corps nu contre les incl\u00e9mences du temps. Les oiseaux ont des plumes, les moutons portent des toisons, les autres b\u00eates ont des fourrures qui les prot\u00e8gent admirablement. L’homme seulement est sans cette protection \u00e0 moins qu’il ne se la procure par l’usage de son intelligence. Ce n’est qu’en y r\u00e9fl\u00e9chissant que nous nous rendons compte de toute l’intelligence qu’impliquent les efforts de l’homme pour se v\u00eatir. M\u00eame pour une chose aussi simple que celle de d\u00e9pouiller un animal de sa peau pour s’en faire un v\u00eatement, il lui faut d’abord inventer des outils. Il n’a jamais \u00e9t\u00e9 possible d’enlever la peau d’un animal quelconque sans avoir \u00e0 se servir de quelque couteau.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et ceci nous am\u00e8ne \u00e0 donner une autre bonne d\u00e9finition de l’homme : un animal qui se sert d’outils. A ce point de vue, l’\u00e9l\u00e9phant et le singe sont des animaux qui s’en approchent le plus. On a vu un \u00e9l\u00e9phant saisir une brosse avec sa trompe et arriver ainsi \u00e0 brosser des parties de son corps qu’il ne pouvait atteindre autrement. On a vu le singe soulever une porte en se servant d’un b\u00e2ton comme d’un levier. Toutefois, jamais aucun animal n’a su comment fa\u00e7onner un outil alors qu’il n’y a <\/span><\/p>\n

(P57) aucune tribu humaine si arri\u00e9r\u00e9e soit-elle, qui ne fa\u00e7onne des outils les plus curieux et tes plus compliqu\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les pirogues des races les plus inf\u00e9rieures sont fa\u00e7onn\u00e9es d’une mani\u00e8re la plus ing\u00e9nieuse, et parfaitement adapt\u00e9es \u00e0 leurs besoins. L’instrument \u00e0 tailler le silex implique un esprit inventif et l’exercice d’une grande habilet\u00e9 pour sculpter. Les m\u00e9thodes ing\u00e9nieuses gr\u00e2ce auxquelles les peuples sauvages obtiennent du feu \u00e0. volont\u00e9 par frottement feraient honneur \u00e0 l’homme civilis\u00e9, tandis que l’usage de l’arc, d\u00e9 la fronde et du boomerang d\u00e9montre une capacit\u00e9 inventive et un degr\u00e9 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 qui n’a pas son \u00e9quivalent chez les animaux.<\/span><\/p>\n

APTITUDE MUSICALE<\/span><\/p>\n

\u00ab En outre, Wallace pr\u00e9sente la voix humaine comme un d\u00e9veloppement qui surpasse, et de loin, tout ce que peut produire la s\u00e9lection naturelle. Les singes n’ont pas le sens musical et leurs\u00a0<\/span>organes vocaux n’ont pas de capacit\u00e9 musicale, tandis que les races humaines, m\u00eame les plus primitives, poss\u00e8dent les deux. Les \u00ab chants folkloriques \u00bb suffi la grande source o\u00f9 nos- grands compositeurs vont chercher leurs th\u00e8mes. Feu Th\u00e9odore N. Seward, commentant, apr\u00e8s les avoir transcrits, les complaintes et les chants des n\u00e8gres dans les plantations, dit que, dans leur harmonie et leur d\u00e9veloppement, ils sont tous conformes aux r\u00e8gles scientifiques de la composition musicale. Quel que puisse \u00eatre le grand avantage de cette capacit\u00e9 musicale pour l’homme pleinement d\u00e9velopp\u00e9, nous ne pouvons concevoir quelle en aurait \u00e9t\u00e9 l’utilit\u00e9 pour un animal au stade de d\u00e9veloppement inf\u00e9rieur o\u00f9 nous trouvons le singe. La voix musicale qui attire le singe n’a pas la moindre ressemblance avec celle qui charme l’homme ou la femme.<\/span><\/p>\n

\u00ab En outre, le volume du cerveau humain est hors de toute proportion avec les besoins intellectuels de la cr\u00e9ation animale la plus \u00e9lev\u00e9e au-dessous de l’homme, et sans l’intelligence de l’homme, serait plut\u00f4t un embarras qu’une aide. C’est pourquoi cerveau et intelligence ont d\u00fb exister simultan\u00e9ment d\u00e8s l’origine afin de pr\u00e9senter un avantage que la s\u00e9lection naturelle pouvait saisir, garder et d\u00e9velopper.<\/span><\/p>\n

Il est difficile de voir quel avantage il y aurait eu pour un singe d’avoir le pouce de son membre post\u00e9rieur transform\u00e9 en gros orteil qui ne, pourrait plus \u00eatre employ\u00e9 \u00e0 saisir des choses, mais ne lui serait utile que s’il marchait dans une position verticale. On ne voit pas bien quel avantage ce serait pour un singe d’avoir ses membres de devant raccourcis, comme ils le seraient s’ils \u00e9taient transform\u00e9s en bras humains. Il est difficile de voir quel avantage aurait tir\u00e9 le singe des changements dans l’emplacement de l’os de la hanche et du cou qui auraient entrav\u00e9 sa marche \u00e0 quatre pattes et l’auraient oblig\u00e9 \u00e0 marcher debout sur deux jambes.<\/span><\/p>\n

\u00ab A tous ces \u00e9gards, la difficult\u00e9 pour nous de comprendre l’origine de l’homme par la s\u00e9lection naturelle se trouve accrue si nous sommes oblig\u00e9s de supposer <\/span><\/p>\n

(P58) que ce fut un d\u00e9veloppement tr\u00e8s graduel et que ces changements conduisant \u00e0 la perfection de l’organisation de l’homme commenc\u00e8rent \u00e0 un degr\u00e9 imperceptible ou presque, car des modifications aussi lentes n’auraient pu \u00eatre d’aucun avantage. Pour avoir un sens, il faudrait qu’elles aient \u00e9t\u00e9 importantes, que les transformations au mental comme au physique aient march\u00e9 de pair suivant quelque loi d’harmonie pr\u00e9-\u00e9tablie.<\/span><\/p>\n

\u00ab Le myst\u00e8re de l’origine de l’homme n’a pas \u00e9t\u00e9 le moins du monde \u00e9clairci par l’hypoth\u00e8se darwinienne ni par aucune lumi\u00e8re nouvelle projet\u00e9e par des th\u00e9ories \u00e9volutionnistes. Dans le domaine de la g\u00e9ologie, chacun reconna\u00eet que l’homme est la plus r\u00e9cente des esp\u00e8ces qui sont venues grossir la population terrestre, tandis que, mentalement, il domine tellement les animaux inf\u00e9rieurs, que pour cette raison m\u00eame sinon pour une autre, il est unique en son genre. Le myst\u00e8re est de savoir comment il vint en possession de ce degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de pouvoir mental avec un corps physique et une constitution physiologique si parfaitement adapt\u00e9s \u00e0 son usage. Ceux qui pr\u00e9tendent qu’il provient de quelque mani\u00e8re des couches int\u00e9rieures d’\u00eatres intelligents vont au devant de difficult\u00e9s philosophiques dix fois plus grandes que ceux qui acceptent la simple d\u00e9claration de la Bible, savoir que son \u00e2me est le souffle divin — l’image m\u00eame de Dieu \u00bb.<\/span><\/p>\n

“Au fond des mines insondables
\nD’une habilet\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve,
\nIl ch\u00e9rit ses conceptions lumineuses,
\nEt travaille sa volont\u00e9 souveraine.<\/p>\n

\u00ab Ses desseins m\u00fbriront vite,
\nD\u00e9pliant toutes les heures.
\nLe bourgeon peut avoir un go\u00fbt amer,
\nMais douce sera la fleur.<\/p>\n

“L’incr\u00e9dulit\u00e9 aveugle est s\u00fbre de se tromper,
\nEt scanner son travail en vain.
\nDieu est son propre interpr\u00e8te,
\nEt il le rendra clair.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LA NOUVELLE-CR\u00c9ATION ETUDE I \u00ab AU COMMENCEMENT \u00bb \u00a0Divers commencements. \u2014 La terre \u00e9tait. \u2014 Une semaine de cr\u00e9ation n\u00e9cessaire \u00e0 son agencement. \u2014 Dur\u00e9e des jours-\u00e9poques. \u2014 Consid\u00e9rations du professeur Dana au sujet des conjectures incertaines \u00e9mises par des … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":206,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/222"}],"collection":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=222"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/222\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1097,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/222\/revisions\/1097"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}