{"id":200,"date":"2014-01-04T06:05:52","date_gmt":"2014-01-04T06:05:52","guid":{"rendered":"http:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/?page_id=200"},"modified":"2014-01-04T06:05:52","modified_gmt":"2014-01-04T06:05:52","slug":"11-novembre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/manne-celeste\/11-novembre\/","title":{"rendered":"11 – Novembre"},"content":{"rendered":"

1 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Eternel, mets une garde \u00e0 ma bouche, veille sur la porte de mes l\u00e8vres.\u00a0\u00bb Ps. 141\u00a0: 3.<\/em><\/p>\n

Le nombre des sentinelles ou piquets de service prenant la garde autour de nos actions et de nos paroles sera d’autant plus r\u00e9duit que la ligne de vigies gardant notre entendement, notre pens\u00e9e sera forte. C’est \u00e0 cet endroit qu’il nous faut \u00eatre sur le qui-vive. \u00ab C’est de l’abondance du coeur que la bouche parle. \u00bb Cette v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale trouve son application particuli\u00e8re chez les r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s dont la conduite et le langage sont proportionnellement plus libres que chez les autres. Les sentiments de leurs coeurs \u00e9tant parfaits, ils pr\u00eatent moins d’attention \u00e0 leur mani\u00e8re de les exprimer que, peut-\u00eatre, ant\u00e9rieurement. Ils ont d’autant plus besoin de se rappeler les paroles de l’ap\u00f4tre : \u00ab Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait. \u00bb Jacq. 3\u00a0: 2. Z’ 04-23. (R3305\u00a0: 5)<\/p>\n

2 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est l’Eternel, qu’il fasse ce qui lui semblera bon.\u00a0\u00bb 1 Sam. 3\u00a0: 18.<\/em><\/p>\n

Nous ignorons ce qui est pour notre plus grand bien. Parfois, les choses apr\u00e8s lesquelles nous soupirons, que nous d\u00e9sirons poss\u00e9der parce que nous les consid\u00e9rons comme bonnes, pourraient, en r\u00e9alit\u00e9, nous \u00eatre d\u00e9savantageuses. Bienheureux sont ceux qui, par la foi, sont capables de percer l’obscurit\u00e9 de chaque \u00e9preuve, difficult\u00e9 et perplexit\u00e9, de se rendre compte que \u00ab l’Eternel conna\u00eet ceux qui lui appartiennent \u00bb et qu’il fait concourir toutes choses pour leur bien. (R2806\u00a0: 4)<\/p>\n

Attendons-nous patiemment \u00e0 l’Eternel et supportons patiemment les exp\u00e9riences que sa providence peut nous prescrire, sans douter de la sagesse, de l’amour et de la puissance de celui \u00e0 qui nous avons affaire. Z’ 01-317. (R2888\u00a0: 2)<\/p>\n

3 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation\u00a0; l’esprit est bien dispos\u00e9, mais la chair est faible.\u00a0\u00bb Matt. 26\u00a0: 41.<\/em><\/p>\n

Certains commettent l’erreur de prier sans veiller d’autres ont le tort de veiller sans prier. La seule m\u00e9thode s\u00fbre et convenable est celle indiqu\u00e9e par le Seigneur, c’est-\u00e0-dire, de combiner les deux choses. Nous devons veiller et \u00eatre en garde contre les empi\u00e9tements du monde, de la chair et du diable. Nous devons \u00eatre attentifs aux encouragements de la Parole du Seigneur, \u00e0 l’\u00e9vidence de leur accomplissement, aux signes qui marquent sa pr\u00e9sence et annoncent les grands changements de dispensation imminents. Nous devons faire attention \u00e0 tout ce qui fortifiera notre foi, notre esp\u00e9rance, notre loyaut\u00e9, notre amour et, pendant que nous veillons, prier sans cesse. Prions ensemble comme peuple du Seigneur, prions dans nos demeures, en famille, et prions dans le secret, en priv\u00e9. Z’ 01-80. (R2775\u00a0: 5)<\/p>\n

4 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il s’est d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame, ayant pris une forme de serviteur.\u00a0\u00bb Phil. 2\u00a0: 7.<\/em><\/p>\n

Comme nul ne peut servir deux ma\u00eetres, les satisfaire tous deux, leur rendre \u00e0 tous deux justice lorsque leurs int\u00e9r\u00eats sont oppos\u00e9s, de m\u00eame nous ne pouvons pas davantage servir Dieu et la justice et en m\u00eame temps plaire \u00e0 l’adversaire et \u00eatre agr\u00e9able \u00e0 ceux qui ont partie li\u00e9e avec celui qui r\u00e8gne dans cette dispensation pr\u00e9sente, \u00ab le prince de ce monde. \u00bb Tous ceux qui se sont consacr\u00e9s au Seigneur, qui veulent s’amasser des tr\u00e9sors dans le ciel et \u00eatre riches en Dieu, doivent \u00eatre dispos\u00e9s \u00e0 la d\u00e9consid\u00e9ration [\u00e0 la perte de leur r\u00e9putation] parmi les non consacr\u00e9s qui, quelles que soient leurs pr\u00e9tentions, servent r\u00e9ellement Mammon, l’\u00e9go\u00efsme, la vie pr\u00e9sente et ne sacrifient pas ces int\u00e9r\u00eats pour parvenir au royaume c\u00e9leste. Z’ 00-318. (R2717\u00a0: 5)<\/p>\n

5 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ayant un Souverain Sacrificateur \u00e9tabli sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur vrai, en pleine assurance de foi.\u00a0\u00bb H\u00e9b. 10\u00a0: 21, 22 (D.).<\/em><\/p>\n

Rappelons-nous que celui qui a commenc\u00e9 la bonne oeuvre en nous ne change jamais. Si nos coeurs sont toujours en harmonie avec Lui, si notre foi dans la grande expiation est toujours pleine et enti\u00e8re, en sorte que nous ne cherchons pas, dans nos affaires, \u00e0 accomplir notre propre volont\u00e9, mais la sienne, alors nous pouvons vraiment avoir une pleine assurance de foi, parce que, Dieu \u00e9tant immuable et nous-m\u00eames \u00e9tant toujours d’accord avec ses promesses et ses arrangements, nous savons que tous ces gracieux desseins ne cessent de s’accomplir en notre faveur. C’est l\u00e0 la pleine assurance de foi, la confiance parfaite dans le Seigneur. Z’ 00-170. (R2643\u00a0: 1)<\/p>\n

6 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je vous exhorte donc, fr\u00e8res, par les compassions de Dieu, \u00e0 offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agr\u00e9able \u00e0 Dieu, ce qui est de votre part un culte raisonnable.\u00a0\u00bb Rom. 12\u00a0: 1.<\/em><\/p>\n

Ce n’est pas seulement une chose raisonnable de donner tout ce que nous avons au service du Seigneur, mais c’est une offrande beaucoup trop petite, bien inf\u00e9rieure \u00e0 celle que nous aimerions pr\u00e9senter \u00e0 celui qui a manifest\u00e9 tant de compassion et tant de gr\u00e2ce envers nous. Nous devons estimer la chose ainsi, m\u00eame si aucune r\u00e9compense ne devait suivre notre cons\u00e9cration. Puisque Dieu y a attach\u00e9 de grandes r\u00e9compenses et de grandes b\u00e9n\u00e9dictions, comprenons qu’un refus de notre part indiquerait, non seulement, un d\u00e9faut d’appr\u00e9ciation de la mis\u00e9ricorde divine, mais aussi une faiblesse d’esprit, de jugement, l’incapacit\u00e9 d’\u00e9tablir la diff\u00e9rence entre les plaisirs insignifiants et passagers de notre propre volont\u00e9, lesquels ne durent que quelques ann\u00e9es et l’\u00e9ternit\u00e9 de joie, de b\u00e9n\u00e9diction et de gloire dans l’union avec le Seigneur. Z’ 00-170. (R2642\u00a0: 5)<\/p>\n

7 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et je vis les \u00e2mes de ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9s \u00e0 cause du t\u00e9moignage de J\u00e9sus et \u00e0 cause de la Parole de Dieu.\u00a0\u00bb Apo. 20\u00a0: 4.<\/em><\/p>\n

Bien que cette d\u00e9capitation soit figur\u00e9e et non litt\u00e9rale, elle a n\u00e9anmoins une profonde signification… Elle signifie non seulement la mort de notre propre volont\u00e9, mais encore la s\u00e9paration d’avec tous les autres chefs, gouvernements et l\u00e9gislateurs et la reconnaissance d’aucun autre \u00ab chef \u00bb que J\u00e9sus, d\u00e9sign\u00e9 par Dieu pour \u00eatre la T\u00eate de l’Eglise qui est son corps, la t\u00eate de chacun de ses membres. Elle signifie non seulement que nous sommes s\u00e9par\u00e9s de toute institution qui serait notre chef ou notre autorit\u00e9, mais que nous avons aussi cess\u00e9 d’avoir une t\u00eate ou volont\u00e9 \u00e0 nous, ayant accept\u00e9 \u00e0 la place l’autorit\u00e9, la volont\u00e9 de notre Seigneur J\u00e9sus. C’est la m\u00eame pens\u00e9e que l’ap\u00f4tre soumet \u00e0 notre attention en Rom. 6\u00a0: 3, o\u00f9 il d\u00e9clare que nous sommes baptis\u00e9s dans le corps<\/em> de Christ, comme membres de ce corps, sous l’unique T\u00eate, Christ \u00e9tant baptis\u00e9s en sa mort, ayant fait la cons\u00e9cration absolue de notre volont\u00e9 et ensuite abandonn\u00e9 totalement notre vie, fid\u00e8lement, jusqu’\u00e0 la mort. Z’ 00-285. (R2700\u00a0: 6)<\/p>\n

8 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu ne prendras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, en vain.\u00a0\u00bb Ex. 20\u00a0: 7.<\/em><\/p>\n

Bien qu’il ne f\u00fbt pas donn\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl spirituel, nous pouvons voir ais\u00e9ment comment l’esprit de ce commandement nous est applicable… Nous avons adopt\u00e9 le nom de Christ comme notre nom. Nous sommes consid\u00e9r\u00e9s comme membres du corps de Christ. Le saint nom de la T\u00eate appartient \u00e0 tous les membres du corps. Le nom honor\u00e9 de l’Epoux appartient \u00e0 son \u00e9pouse. Combien cette pens\u00e9e devrait nous rendre prudents ! Combien il serait convenable que nous nous disions : Il faut que je prenne garde de n’avoir pas pris le nom du Seigneur en vain<\/em>, que j’appr\u00e9cie l’honneur, la dignit\u00e9, la responsabilit\u00e9 de ma position comme son repr\u00e9sentant et ambassadeur dans le monde. Je marcherai avec circonspection, cherchant autant que possible \u00e0 ne causer aucun d\u00e9shonneur \u00e0 ce nom, mais au contraire \u00e0 l’honorer dans chaque pens\u00e9e, parole et action. Z’ 04-73. (R3331\u00a0: 1)<\/p>\n

9 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0La chair a des d\u00e9sirs contraires \u00e0 ceux de l’esprit, et l’esprit en a de contraires \u00e0 ceux de la chair, et ces deux choses sont oppos\u00e9es l’une \u00e0 l’autre\u00a0; de sorte que vous ne faites point les choses que vous voudriez.\u00a0\u00bb\u00a0Gal. 5\u00a0: 17. (Ost.).<\/em><\/p>\n

Il y a ici un grand et incessant combat, car, si la nouvelle volont\u00e9 s’affirme, si elle en impose au corps et l’oblige \u00e0 se soumettre au nouvel entendement, n\u00e9anmoins, le corps mortel, n’\u00e9tant pas r\u00e9ellement mort, est continuellement en contact avec le monde et l’adversaire qui le stimule sans rel\u00e2che. Ils lui rendent la vigueur par les soucis, les ambitions, les m\u00e9thodes, les luttes, les combats terrestres et l’insubordination \u00e0 notre nouvelle volont\u00e9. Tous les saints font des exp\u00e9riences de ce genre, tous ont des combats au dehors et au dedans. Il faut que nous soutenions la lutte jusqu’\u00e0 la fin, sous peine de ne pas remporter le grand prix pour lequel nous combattons. Bien que, par la gr\u00e2ce et la force renouvel\u00e9e du Seigneur, la Nouvelle Cr\u00e9ature ma\u00eetrise le corps mortel, le conflit ne peut cependant cesser qu’\u00e0 la mort. Z’ 03-424. (R3275\u00a0: 2)<\/p>\n

10 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’amour… ne se r\u00e9jouit pas dans l’injustice, mais se r\u00e9jouit [de] avec la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb 1 Cor. 13\u00a0: 6. (Diaglott.).<\/em><\/p>\n

Les principes du bien et du mal sont-ils si fermement ancr\u00e9s dans mon esprit, suis-je si compl\u00e8tement ami du bien et adversaire du mal que je ne voudrais pas encourager celui-ci, mais le condamner, m\u00eame s’il devait me procurer quelque avantage\u00a0? Suis-je tellement ami de la justice et de la v\u00e9rit\u00e9 que je ne pourrais manquer de me r\u00e9jouir de la V\u00e9rit\u00e9 et de sa prosp\u00e9rit\u00e9, m\u00eame si cela renversait quelques-unes de mes opinions pr\u00e9con\u00e7ues ou \u00e9tait contraire \u00e0 certains de mes int\u00e9r\u00eats terrestres\u00a0? L’amour de Dieu, d\u00e9crit ici par l’ap\u00f4tre comme l’esprit du peuple du Seigneur, est un amour bien sup\u00e9rieur \u00e0 l’\u00e9go\u00efsme, bas\u00e9 sur des principes fixes qui doivent \u00eatre, jour apr\u00e8s jour, discern\u00e9s de plus en plus clairement et adopt\u00e9s fermement, toujours et \u00e0 tout prix. Z’ 03-57. (R3151\u00a0: 3)<\/p>\n

11 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Faites tous vos efforts pour joindre \u00e0 votre foi la vertu [la force d’\u00e2me].\u00a0\u00bb 2 Pi. 1\u00a0: 5.<\/em><\/p>\n

Une grande difficult\u00e9 pour les enfants de Dieu, c’est que, m\u00eame lorsqu’ils sont d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 suivre la bonne voie et r\u00e9sistent ainsi \u00e0 la tentation, ils n’agissent pas d’une mani\u00e8re suffisamment positive. La plupart disent au tentateur : J’ai d\u00e9cid\u00e9 de ne pas c\u00e9der cette fois. Ainsi, ils laissent dans leur esprit une porte ouverte par laquelle il peut revenir. L’attitude de notre Seigneur fut la bonne. Renvoyons le tentateur une fois pour toutes. Prenons notre position avec une telle fermet\u00e9 que l’adversaire sache qu’il est inutile de r\u00e9cidiver\u00a0: \u00ab Laisse-moi, adversaire, j’adorerai et servirai mon Dieu seul. \u00bb Z’ 04-10. (R3299\u00a0: 6)<\/p>\n

12 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne sois pas incr\u00e9dule, mais crois.\u00a0\u00bb Jean 20\u00a0: 27.<\/em><\/p>\n

Il nous est impossible de nous approcher du Seigneur, \u00e0 moins que nous n’ayons foi et confiance en lui, en sa bont\u00e9, en sa puissance, en sa sagesse, en son amour. La foi doit se cultiver et se d\u00e9velopper. Les m\u00eames ap\u00f4tres qui, dans leur terreur, pouss\u00e8rent des cris lorsque la temp\u00eate s\u00e9vissait sur la mer de Galil\u00e9e, devinrent de plus en plus forts en foi, au point que, comme les r\u00e9cits le montrent, ils purent r\u00e9ellement se confier dans le Seigneur, en son absence et l\u00e0 o\u00f9 ils ne pouvaient pas le comprendre. De m\u00eame, une partie de notre \u00e9tude journali\u00e8re devrait consister \u00e0 cultiver la confiance au Seigneur et \u00e0 penser aux exp\u00e9riences de notre vie pass\u00e9e ainsi qu’\u00e0 toutes les le\u00e7ons de sa Parole, afin que notre foi en Lui puisse devenir enracin\u00e9e et fond\u00e9e. Z’ 04-89. (R3338\u00a0: 5)<\/p>\n

13 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Votre P\u00e8re sait de quoi vous avez besoin.\u00a0\u00bb Matt. 6\u00a0: 8.<\/em><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, les pri\u00e8res, les requ\u00eates, les cris que nous adressons au Seigneur doivent avoir pour objet la saintet\u00e9 du coeur, l’effusion de son Esprit, la nourriture spirituelle, le rafra\u00eechissement et la force. Quant aux choses naturelles, il conna\u00eet notre condition et sait ce que r\u00e9clament nos meilleurs int\u00e9r\u00eats de Nouvelles Cr\u00e9atures. Laissons cela \u00e0 sa d\u00e9cision. Il ne lui serait pas agr\u00e9able de nous voir l’importuner pour obtenir des choses qu’il ne nous a pas donn\u00e9es ; agir ainsi serait, en effet, non une preuve de foi en lui, mais le contraire : une preuve de doute, une manifestation de crainte qu’Il oublie ou n\u00e9glige sa promesse de nous donner les choses n\u00e9cessaires. Z’ 04-90. (R3338\u00a0: 6)<\/p>\n

14 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Prenez donc garde \u00e0 vous-m\u00eames… car il entrera parmi vous les loups redoutables qui n’\u00e9pargneront pas le troupeau\u00a0; et il se l\u00e8vera d’entre vous-m\u00eames des hommes qui annonceront des doctrines perverses pour attirer les disciples apr\u00e8s eux.\u00a0\u00bb Actes 20\u00a0: 29, 30. (D.).<\/em><\/p>\n

Il est n\u00e9cessaire, pour la discipline, l’\u00e9preuve et l’examen final de l’Eglise de Dieu, que ses membres soient soumis \u00e0 ces influences adverses, car la promesse de la grande r\u00e9compense est pour celui qui les vaincra<\/em>. Si nous voulons r\u00e9gner avec Christ, il faut que nous prouvions que nous en sommes dignes par les m\u00eames \u00e9preuves de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu, de foi en sa Parole, de z\u00e8le pour la V\u00e9rit\u00e9, d’endurance patiente de l’opprobre et de la pers\u00e9cution, m\u00eame jusqu’\u00e0 la mort, de confiance in\u00e9branlable dans la puissance et le dessein de Dieu de d\u00e9livrer et d’exalter son Eglise au temps marqu\u00e9. Les consolations b\u00e9nies du Ps. 91 sont pour ces fid\u00e8les. Z’ 04-74. (R3331\u00a0: 3)<\/p>\n

15 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Celui qui dit qu’il demeure en lui, doit marcher aussi comme il a march\u00e9 lui-m\u00eame.\u00a0\u00bb 1 Jean 2\u00a0: 6.<\/em><\/p>\n

Il doit marcher comme notre Seigneur a march\u00e9, dans sa conduite g\u00e9n\u00e9rale et ses rapports avec tout ce qui est bien et, d’une mani\u00e8re correspondante, \u00e9viter tout ce qui est mal. Il doit marcher aussi strictement que possible sur les traces de J\u00e9sus. Cela ne veut cependant pas dire que, dans un corps imparfait, on doit ou peut marcher parfaitement comme le fit notre Seigneur, parfait dans sa chair. Cela signifie tout simplement que nous devrions marcher comme il marcha, dans le m\u00eame chemin, dans la m\u00eame direction, vers le m\u00eame but, selon le m\u00eame mod\u00e8le qu’il reconnut et \u00e9tablit. Z’ 03-345. (R3237\u00a0: 5)<\/p>\n

16 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Elle a fait ce qu’elle a pu.\u00a0\u00bb Marc 14\u00a0: 8.<\/em><\/p>\n

Nous n’avons pas le privil\u00e8ge d’\u00eatre en contact personnel avec notre cher R\u00e9dempteur, mais nous avons celui d’oindre les \u00ab fr\u00e8res \u00bb du Seigneur avec le doux parfum de l’amour, de la sympathie, de la joie et de la paix. Plus ce parfum nous co\u00fbtera de renoncements \u00e0 nous-m\u00eames, plus il sera pr\u00e9cieux aux yeux de notre Fr\u00e8re a\u00een\u00e9 qui d\u00e9clara que ce que nous faisons \u00e0 ses fr\u00e8res, c’est \u00e0 lui que nous le faisons et ce que nous ne leur faisons pas, c’est \u00e0 lui-m\u00eame que nous ne le faisons pas… Nos vases d’alb\u00e2tre sont nos coeurs. Ils doivent \u00eatre remplis des plus riches et des plus doux parfums de bons voeux, de bont\u00e9, d’amour envers tous, mais sp\u00e9cialement envers le Christ, – envers la T\u00eate, notre Seigneur J\u00e9sus et envers les membres de son corps, l’Eglise. Nous avons le privil\u00e8ge particulier de r\u00e9pandre le doux parfum de l’amour, du d\u00e9vouement, au nom du Seigneur \u00e0 qui nous appartenons, sur les derniers membres, \u00ab les pieds \u00bb de son corps, qui sont maintenant avec nous. Z’ 99-78 ; 00-378. (R2448\u00a0: 5\u00a0; 2744\u00a0: 3)<\/p>\n

17 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il ordonnera \u00e0 ses anges [messagers] de te garder dans toutes tes voies.\u00a0\u00bb Ps. 91\u00a0: 11.<\/em><\/p>\n

Cela veut dire que Dieu suscitera de fid\u00e8les pasteurs et docteurs qui \u00ab veilleront sur vos \u00e2mes comme devant en rendre compte. \u00bb En v\u00e9rit\u00e9, il s’\u00e9l\u00e8vera de faux docteurs qui d\u00e9natureront la Parole du Seigneur et chercheront par d’astucieux sophismes \u00e0 bouleverser vos \u00e2mes ; mais si, en toute simplicit\u00e9 de coeur, les enfants de Dieu exigent un \u00ab Ainsi a dit l’Eternel \u00bb pour chaque \u00e9l\u00e9ment de leur foi et qu’ils \u00e9prouvent soigneusement toutes choses par la Parole, ils seront \u00e0 m\u00eame de distinguer promptement le vrai du faux. Cela fait, l’ap\u00f4tre Paul (H\u00e9b. 13\u00a0: 17) nous conseille d’avoir confiance. L’Eternel, notre Berger, prendra soin des vraies brebis. Z’ 04-75. (R3332\u00a0: 2)<\/p>\n

18 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’ange de l’Eternel campe autour de ceux qui le craignent, et les d\u00e9livre.\u00a0\u00bb Ps. 34\u00a0: 8. (D.).<\/em><\/p>\n

Tandis que les puissances terrestres peuvent s’opposer au chr\u00e9tien, qu’il peut r\u00e9ellement \u00eatre impuissant par lui-m\u00eame pour r\u00e9sister aux adversaires et qu’il peut se rendre compte qu’en plus de ses ennemis, la chair et le sang, il combat aussi contre la m\u00e9chancet\u00e9 spirituelle dans les lieux \u00e9lev\u00e9s, Satan et ses arm\u00e9es des t\u00e9n\u00e8bres. Combien sa confiance augmente quand il constate, d’autre part, que \u00ab celui qui est pour nous est plus fort que tous ceux qui sont contre nous \u00bb ; que toutes les arm\u00e9es c\u00e9lestes sont soumises \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu et qu’elles peuvent \u00eatre employ\u00e9es, selon sa sagesse, pour l’avancement de Sa divine cause. Z’ 97-120. (R2140\u00a0: 6)<\/p>\n

19 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Veillons et soyons sobres.\u00a0\u00bb 1 Thess. 5\u00a0: 6.<\/em><\/p>\n

Veillons, dans le sens de prendre soigneusement note de toutes les instructions que le Seigneur, notre Dieu, nous a donn\u00e9es concernant le service qui lui est agr\u00e9able. Veillons sur nous-m\u00eames, nous effor\u00e7ant de marcher aussi strictement que possible sur les traces du grand Souverain Sacrificateur. Soyons sobres, dans le sens de n’\u00eatre pas frivoles. Heureux et joyeux dans le Seigneur, exempts des soucis angoissants que beaucoup d’autres \u00e9prouvent \u00e0 cause de leur fausse compr\u00e9hension du caract\u00e8re et du plan de notre P\u00e8re, soyons n\u00e9anmoins sobres dans le sens d’appr\u00e9cier s\u00e9rieusement les opportunit\u00e9s et privil\u00e8ges qu’offre le service du Seigneur, afin de ne pas les laisser glisser entre nos mains \u00e9tourdiment, par n\u00e9gligence, pour le regretter ensuite. Z’ 02-239. (R3056\u00a0: 5)<\/p>\n

20 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0En faisant ces choses, vous ne broncherez jamais.\u00a0\u00bb 2 Pi. 1\u00a0: 10.<\/em><\/p>\n

Il n’est pas demand\u00e9 de faire ces choses parfaitement, sans souci de la justice de Christ qui couvre nos transgressions et compense nos manquements journaliers, mais si apr\u00e8s les avoir ajout\u00e9es \u00e0 notre foi dans la justice imput\u00e9e de Christ, nous avons cultiv\u00e9 toutes ces gr\u00e2ces selon notre capacit\u00e9<\/em>, nous ne broncherons jamais. Lorsque nous avons fait tout ce que nous pouvions faire, nous sommes encore des serviteurs inutiles, ne nous fiant pas \u00e0 notre propre justice, mais mettant notre confiance dans l’ample robe qui nous appartient par la foi en Christ et, avec un ferme empressement, tout en travaillant \u00e0 notre propre salut avec crainte et tremblement, sachant que la justice de Christ n’est appliqu\u00e9e qu’\u00e0 ceux qui d\u00e9sirent abandonner le p\u00e9ch\u00e9 et poursuivre cette \u00ab\u00a0saintet\u00e9 sans laquelle nul ne verra le Seigneur.\u00a0\u00bb Z’ 97-148. (R2155\u00a0: 6)<\/p>\n

21 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mes fr\u00e8res, regardez comme un sujet de joie compl\u00e8te les diverses \u00e9preuves auxquelles vous pouvez \u00eatre expos\u00e9s.\u00a0\u00bb Jacq. 1\u00a0: 2.<\/em><\/p>\n

Tous, nous souhaitons sans doute fr\u00e9quemment que les \u00e9preuves soient toutes pass\u00e9es et qu’une place nous soit donn\u00e9e parmi les vainqueurs, mais la patience, la foi, la confiance doivent accomplir une oeuvre d’\u00e9puration dans nos coeurs pour nous rendre doux, bien dispos\u00e9s et ob\u00e9issants envers le Seigneur. Que cette bonne oeuvre s’accomplisse\u00a0! R\u00e9jouissons-nous si nos \u00e9preuves nous ont apport\u00e9 des le\u00e7ons profitables qui ont contribu\u00e9 \u00e0 nous donner un caract\u00e8re plus fort, \u00e0 nous rendre plus fermes pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice, \u00e0 mieux nous faire conna\u00eetre nos faiblesses et \u00e0 mieux nous mettre en garde contre elles. Il se peut m\u00eame que les luttes qui n’ont eu pour fin que des victoires partielles aient \u00e9t\u00e9 \u00e0 notre avantage. M\u00eame le r\u00e9sultat d’un \u00e9chec complet peut \u00eatre l’affermissement et la cristallisation de notre r\u00e9solution d’avoir, \u00e0 l’avenir, un plus grand z\u00e8le en pareille occasion et l’humilit\u00e9 du coeur devant le Seigneur dans la pri\u00e8re. Z’ 02-133. (R3001\u00a0: 5)<\/p>\n

22 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le z\u00e8le de ta maison me d\u00e9vore.\u00a0\u00bb Ps. 69\u00a0: 10.<\/em><\/p>\n

Les gens froids, qui calculent, peuvent avoir d’autres bonnes qualit\u00e9s, mais il n’y a pas de place pour la froideur ou m\u00eame la ti\u00e9deur chez ceux qui ont go\u00fbt\u00e9 que le Seigneur est bon. L’amour qui est allum\u00e9 en eux doit les conduire au z\u00e8le d\u00e9vorant. Il en fut ainsi du Seigneur J\u00e9sus et c’\u00e9tait une des raisons pour lesquelles il fut le Bien-Aim\u00e9 du P\u00e8re. Que tous ceux qui d\u00e9sirent \u00eatre agr\u00e9ables \u00e0 Dieu soient remplis du m\u00eame esprit de z\u00e8le pour la justice et la v\u00e9rit\u00e9, au point qu’ils en soient consum\u00e9s comme des sacrifices sur l’autel du Seigneur\u00a0! C’est ainsi qu’ils lui plairont le plus et lui seront agr\u00e9ables par J\u00e9sus notre Seigneur. Z’ 98-112. (R2289\u00a0: 3)<\/p>\n

23 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Vous avez besoin de patience [endurance joyeuse, constance], afin que, ayant fait la volont\u00e9 de Dieu, vous receviez la promesse.\u00a0\u00bb H\u00e9b. 10\u00a0: 36. (D.).<\/em><\/p>\n

Nous voyons ici que l’\u00e9preuve n’est pas simplement de faire la volont\u00e9 de Dieu, mais, apr\u00e8s \u00eatre parvenus \u00e0 ce point, \u00e0 ce but de caract\u00e8re dans nos coeurs, dans notre volont\u00e9 (s’il n’est atteint que partiellement dans la chair), nous devons, avec une endurance patiente<\/em>, \u00e9riger la juste volont\u00e9 de Dieu comme loi de nos coeurs et r\u00e8gle de vie dans toutes les circonstances et toutes les conditions. C’est alors et pas avant que nous serons dans l’\u00e9tat de coeur propre pour le Royaume. L’ap\u00f4tre Jacques d\u00e9clare : \u00ab L’\u00e9preuve de votre foi produit la patience [l’endurance patiente<\/em>] \u00bb, c’est-\u00e0-dire que si notre foi supporte l’\u00e9preuve, elle produira ce caract\u00e8re d’endurance patiente. Il va sans dire, d’autre part, que si nous ne parvenons pas \u00e0 l’endurance patiente, cela signifiera que notre foi n’a pas support\u00e9 l’\u00e9preuve d\u2019une mani\u00e8re satisfaisante, que nous ne sommes pas propres pour le Royaume. Z’ 01-117. (R2792\u00a0: 1)<\/p>\n

24 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est pourquoi je m’efforce d’avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.\u00a0\u00bb Actes 24\u00a0: 16.<\/em><\/p>\n

Notre conscience a besoin d’\u00eatre r\u00e9gl\u00e9e comme tous les autres traits de notre nature d\u00e9chue. Puisqu’il en est ainsi, il nous faut un \u00e9talon de mesure pour l’ajuster et la r\u00e9gler. la conscience est comme une montre sur le cadran de laquelle les heures sont convenablement marqu\u00e9es, mais dont la pr\u00e9cision comme chronom\u00e8tre d\u00e9pend du bon r\u00e9glage de son grand ressort, sans lequel elle ne pourrait fid\u00e8lement indiquer les heures. Ainsi notre conscience est pr\u00eate \u00e0 nous indiquer le bien et le mal, mais nous ne pouvons avoir confiance en elle pour nous dire exactement ce qui est bien et ce qui est mal qu’apr\u00e8s l’avoir r\u00e9gl\u00e9e en accord avec le nouveau grand ressort, le nouveau coeur, la volont\u00e9 pure, mise en harmonie compl\u00e8te avec la loi de l’amour telle qu’elle nous est pr\u00e9sent\u00e9e dans la Parole de Dieu. Z’ 00-360. (R2735\u00a0: 1)<\/p>\n

25 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Que personne, lorsqu’il est tent\u00e9, ne dise\u00a0: C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut \u00eatre tent\u00e9 par le mal, et il ne tente lui-m\u00eame personne.\u00a0\u00bb Jacq. 1\u00a0: 13.<\/em><\/p>\n

Il y a une diff\u00e9rence entre les tentations que le P\u00e8re juge convenables et celles qui viennent de l’adversaire. Les premi\u00e8res sont des \u00e9preuves de loyaut\u00e9 envers Dieu et les principes de justice. Elles ont pour but d’\u00eatre une b\u00e9n\u00e9diction et une aide pour tous ceux qui leur r\u00e9sistent et d\u00e9montrent par l\u00e0 leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la justice. Au contraire, les tentations de Satan sont des sortes de trappes et de pi\u00e8ges pour faire tomber dans le mal et les mauvaises actions ; des tentations pour faire appara\u00eetre mal ce qui est bien et bien ce qui est mal, pour mettre la lumi\u00e8re \u00e0 la place des t\u00e9n\u00e8bres et vice-versa. Dieu ne tente personne dans le sens de tromper et de tendre des pi\u00e8ges pour faire tomber dans le mal. Z’ 04-7. (R3297\u00a0: 5)<\/p>\n

26 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et l’Eternel dit \u00e0 Mo\u00efse\u00a0: Qu’y a-t-il dans ta main\u00a0?\u00a0\u00bb Ex. 4\u00a0: 2.<\/em><\/p>\n

Si quelqu’un d\u00e9sire \u00eatre employ\u00e9 davantage au service b\u00e9ni du Seigneur, qu’il cherche d’abord \u00e0 y \u00eatre de plus en plus apte. Qu’il imite Mo\u00efse, ce serviteur bien-aim\u00e9 et honor\u00e9, en douceur, en humilit\u00e9, en \u00e9nergie, en z\u00e8le infatigable et en sacrifice de lui-m\u00eame au service de Dieu. Le sage intendant cherchera toujours \u00e0 cultiver ses capacit\u00e9s naturelles ; il n’attendra pas que son avancement s’op\u00e8re par un miracle du Seigneur et ne gaspillera pas un temps pr\u00e9cieux \u00e0 chercher \u00e0 d\u00e9velopper ce qu’il ne poss\u00e8de pas par nature. Z’ 94-143. (R1651\u00a0: 5)<\/p>\n

Cherchons, en cons\u00e9quence, avec humilit\u00e9, avec z\u00e8le, avec amour pour le Seigneur et sa cause et avec foi en sa puissance, \u00e0 nous mettre dans cette condition de coeur et d’esprit qui nous pr\u00e9parera pour \u00eatre employ\u00e9s et utiles dans toute partie du service divin o\u00f9 il peut plaire au Seigneur de nous appeler. Z’ 01-348. (R2904\u00a0: 4)<\/p>\n

27 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de pri\u00e8res et de supplications. Veillez \u00e0 cela avec une enti\u00e8re pers\u00e9v\u00e9rance.\u00a0\u00bb Eph. 6\u00a0: 18.<\/em><\/p>\n

Nous devons avoir l’esprit de pri\u00e8re dans tout ce que nous disons et faisons, c’est-\u00e0-dire que nos coeurs s’\u00e9l\u00e8veront continuellement vers le Seigneur pour obtenir sa direction dans toutes les affaires de la vie, afin d’\u00eatre capables de faire avec notre force et d’une mani\u00e8re qui lui soit agr\u00e9able tout ce que nos mains trouvent \u00e0 faire ; afin d’\u00eatre prot\u00e9g\u00e9s par lui de la tentation qui, autrement d\u00e9passerait notre endurance, et afin d’\u00eatre finalement d\u00e9livr\u00e9s du malin et d’avoir une place dans le Royaume de notre Seigneur. Fr\u00e8res et soeurs, rappelons-nous et mettons de plus en plus en pratique ces paroles de notre Seigneur : \u00ab Veillez et priez, afin que vous ne succombiez pas \u00e0 la tentation. \u00bb Z’ 01-80. (R2775\u00a0: 5)<\/p>\n

28 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0S’il donne le repos, qui r\u00e9pandra le trouble\u00a0?\u00a0\u00bb Job. 34\u00a0: 29.<\/em><\/p>\n

Quel est celui, si ce n’est \u00ab le Dieu de toute consolation \u00bb qui peut donner le repos au milieu des tumultes qui s’\u00e9l\u00e8vent sur l’\u00e2me comme les temp\u00eates soudaines sur la mer\u00a0? Comme des matelots en p\u00e9ril sur l’oc\u00e9an, nous crions \u00e0 Lui et Il nous conduit au port d\u00e9sir\u00e9, havre b\u00e9ni de repos et de paix en Dieu. Quel est le cri qui am\u00e8ne cette r\u00e9ponse de paix\u00a0? Ce n’est pas une pri\u00e8re pour que toutes les occasions de trouble soient enlev\u00e9es, car ce n’est pas toujours la volont\u00e9 divine de donner la paix \u00e0 l’esprit humain de cette mani\u00e8re, ce n’est pas toujours la meilleure mani\u00e8re. Mais il y a un cri qui ne manque jamais d’apporter le repos dans lequel nul ne peut r\u00e9pandre le trouble : c’est la pri\u00e8re pour l’obtention d’une soumission douce, confiante, affectueuse \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Z’ 96-259. (R2058\u00a0: 3)<\/p>\n

29 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Retenons fermement la profession de notre esp\u00e9rance car celui qui a fait la promesse est fid\u00e8le.\u00a0\u00bb H\u00e9b. 10\u00a0: 23.<\/em><\/p>\n

La promesse de Dieu est le fondement sur lequel est \u00e9difi\u00e9 tout ce que nous esp\u00e9rons, en mati\u00e8re de caract\u00e8re ou de gloire future. Appr\u00e9cions cette v\u00e9rit\u00e9, en sorte que nous ne la compromettions en aucun sens, ni \u00e0 aucun degr\u00e9. Retenons non seulement la lettre de la V\u00e9rit\u00e9, mais aussi son esprit, par amour pour elle, parce qu’elle est vraie, autant que belle et sublime. Rappelons-nous toujours l’importance de l’endurance patiente<\/em>, afin que nous puissions, non seulement cultiver les gr\u00e2ces chr\u00e9tiennes et les pratiquer, mais aussi accepter joyeusement les \u00e9preuves, les pers\u00e9cutions ou les difficult\u00e9s que notre Seigneur peut juger bon de permettre pour nous \u00e9prouver et pour d\u00e9velopper ce caract\u00e8re qui, nous explique-t-il est d’importance capitale et sans lequel l’amour parfait ne peut \u00eatre ni atteint ni maintenu. Z’ 01-119. (R2793\u00a0: 3)<\/p>\n

30 Novembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’\u00e0 la fin de l’\u00e2ge.\u00a0\u00bb Matt. 28\u00a0: 20.<\/em><\/p>\n

Il est certain que celui qui surveille attentivement l’ensemencement, n’est pas moins int\u00e9ress\u00e9 et attentif en ce qui concerne la r\u00e9colte. Lan\u00e7ons donc la faucille de la V\u00e9rit\u00e9 avec \u00e9nergie et courage, nous rappelant que nous servons Christ, le Seigneur, que nous ne sommes pas responsables de la moisson, mais simplement de l’\u00e9nergie dont nous disposons pour rassembler le \u00ab froment \u00bb m\u00fbr que nous pouvons trouver. Si le travail est grand pour trouver quelques grains de froment m\u00fbr, nous devons nous r\u00e9jouir d’autant plus de ceux que nous trouvons et apprendre \u00e0 aimer, \u00e0 appr\u00e9cier ce qui est rare et pr\u00e9cieux. Rappelons-nous aussi, pendant que nous employons toute la sagesse dont nous sommes capables dans ce service, que le Seigneur nous donne une part dans son oeuvre, moins pour ce que nous pouvons accomplir, que pour la b\u00e9n\u00e9diction que le travail nous apportera. Z’ 01-155. (R2811\u00a0: 4)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Novembre \u00ab\u00a0Eternel, mets une garde \u00e0 ma bouche, veille sur la porte de mes l\u00e8vres.\u00a0\u00bb Ps. 141\u00a0: 3. Le nombre des sentinelles ou piquets de service prenant la garde autour de nos actions et de nos paroles sera d’autant … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":7,"menu_order":11,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200"}],"collection":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200\/revisions\/201"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}