{"id":174,"date":"2014-01-01T13:02:30","date_gmt":"2014-01-01T13:02:30","guid":{"rendered":"http:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/?page_id=174"},"modified":"2014-01-01T13:12:20","modified_gmt":"2014-01-01T13:12:20","slug":"avril","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/manne-celeste\/avril\/","title":{"rendered":"04 – Avril"},"content":{"rendered":"

1 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.\u00a0\u00bb Marc 14\u00a0: 3.<\/em><\/p>\n

Quel que soit le caract\u00e8re des tentations, nous ne pouvons pas les discerner clairement avant qu\u2019elles ne surviennent, parce que si nous les connaissons \u00e0 l\u2019avance, elles ne seraient que de l\u00e9g\u00e8res tentations. C\u2019est pourquoi veillons et prions toujours\u00a0; notre seule sauvegarde est d\u2019\u00eatre pr\u00eats, notre adversaire, le diable, cherchant qui il pourra d\u00e9vorer. Il conna\u00eet nos points faibles et ne laisse \u00e9chapper aucune occasion d\u2019en profiter. Chacun de nous, s\u2019il veut vaincre, doit avoir les gr\u00e2ces de l\u2019Esprit dans son c\u0153ur, de m\u00eame que la gr\u00e2ce du Seigneur pour le \u00ab\u00a0secourir au temps du besoin\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Fort, l\u2019ennemi s\u2019avance,
\nVeille, sois prompt d\u2019esprit\u00a0!
\nLa horde su p\u00e9ch\u00e9 s\u2019\u00e9lance
\nPour t\u2019enlever le prix.<\/p>\n

Z\u2019 03-129. (R3179\u00a0: 1)<\/p>\n

2 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ainsi donc, comme nous en avons l’occasion, faisons du bien \u00e0 tous mais surtout \u00e0 ceux de la maison de la foi.\u00a0\u00bb Gal. 6\u00a0: 10 (D.)<\/em><\/p>\n

Le chr\u00e9tien doit \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 faire du bien \u00e0 tous les hommes, au prix de son temps et de ses aises, mais il doit \u00eatre pr\u00eat \u00e0 donner sa vie pour les fr\u00e8res du Seigneur, c’est-\u00e0-dire qu’il cherchera, jour apr\u00e8s jour, les occasions de donner sa vie, dans le sens de d\u00e9penser son temps \u00e0 leur communiquer la v\u00e9rit\u00e9 ou \u00e0 les aider comme il convient \u00e0 rev\u00eatir l’armure compl\u00e8te de Dieu et \u00e0 r\u00e9sister dans le mauvais jour. Z’ 03-121. (R3180\u00a0: 3)<\/p>\n

3 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0La nuit est fort avanc\u00e9e et le jours est approch\u00e9. Rejetons donc les oeuvres des t\u00e9n\u00e8bres, et rev\u00eatons les armes de la lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb Rom. 13\u00a0: 12 (D.)<\/em><\/p>\n

Les oeuvres des t\u00e9n\u00e8bres seraient toutes les oeuvres qui ne r\u00e9sisteraient pas \u00e0 l’investigation la plus profonde\u00a0; celles qui ne seraient pas approuv\u00e9es \u00e0 la lumi\u00e8re de la nouvelle dispensation si nous vivions r\u00e9ellement dans celle-ci. Rappelons-nous que nous appartenons \u00e0 la nouvelle dispensation et non \u00e0 l’ancienne\u00a0; qu’\u00e0 cause de cela, nous devrions vivre conform\u00e9ment \u00e0 notre citoyennet\u00e9 et \u00e0 notre responsabilit\u00e9 envers le Prince de la lumi\u00e8re et en opposition au prince des t\u00e9n\u00e8bres, \u00e0 ses oeuvres et \u00e0 ses voies. Z’ 03-122. (R3181\u00a0: 1)<\/p>\n

4 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Marchons honn\u00eatement, comme en plein jour.\u00a0\u00bb Rom. 13\u00a0: 13.<\/em><\/p>\n

Chacun doit se rendre compte s’il est honn\u00eate, non seulement en ce qui concerne les questions d’argent, mais dans la mani\u00e8re dont il agit envers son prochain, envers les fr\u00e8res et, par dessus tout, s’il est honn\u00eate dans la confession de son Dieu et de sa foi. C’est l\u00e0 qu’est l’\u00e9preuve. Ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent la faveur des hommes \u00e0 celle de Dieu et qui malhonn\u00eatement, confessent et professent le mensonge, seront abandonn\u00e9s \u00e0 leur mensonge, porteront un coup mortel \u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats \u00e9ternels et prouveront qu’ils sont impropres au royaume, quelle que soit leur perfection finale \u00e0 tous autres \u00e9gards. Z’ 03-122. (R3181\u00a0: 3)<\/p>\n

5 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est avec des l\u00e8vres joyeuses que ma bouche te c\u00e9l\u00e9brera. Quand je me souviens de toi sur mon lit, je passe les veilles \u00e0 m\u00e9diter sur toi.\u00a0\u00bb Ps. 63\u00a0: 5, 6 (L.)<\/em><\/p>\n

La pri\u00e8re n’est pas seulement un privil\u00e8ge, c’est aussi une n\u00e9cessit\u00e9. Elle est recommand\u00e9e au chr\u00e9tien comme indispensable \u00e0 sa croissance. Quiconque perd le d\u00e9sir de louer, d’adorer le P\u00e8re des mis\u00e9ricordes et d’\u00eatre en communion avec Lui, peut \u00eatre assur\u00e9 qu’il perd le v\u00e9ritable esprit du fils\u00a0; il devrait promptement en rechercher la cause (le monde, la chair ou le diable) et la supprimer. Chaque nouvelle preuve de sa confiance que le Seigneur nous donne, en nous r\u00e9v\u00e9lant son caract\u00e8re et son plan, doit \u00eatre une cause de multiplier notre adoration et nos pri\u00e8res au lieu de les diminuer. Si nos coeurs sont une bonne terre, ils produiront abondamment. Z’ 96-161. (R2004\u00a0: 6)<\/p>\n

6 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un souffre comme chr\u00e9tien, qu\u2019il n\u2019en ait point honte, et que plut\u00f4t il glorifie Dieu \u00e0 cause de ce nom.\u00a0\u00bb 1 Pi. 4\u00a0: 16.<\/em><\/p>\n

Les maladies et afflictions de toutes sortes encourues par suite de notre \u00e9nergie au service de la v\u00e9rit\u00e9 sont permises par notre P\u00e8re comme des preuves de notre fid\u00e9lit\u00e9 et de notre amour. En effet, si nous n’\u00e9tions pas expos\u00e9s \u00e0 ce genre de tribulations ou si nous en \u00e9tions instantan\u00e9ment d\u00e9livr\u00e9s par un miracle, le service du Seigneur ne nous co\u00fbterait aucun sacrifice et la preuve de notre bonne volont\u00e9 \u00e0 souffrir pour la cause de la v\u00e9rit\u00e9 ferait d\u00e9faut. En cons\u00e9quence, toute douleur, peine ou blessure dans la personne ou les sentiments, et m\u00eame la d\u00e9capitation sociale ou physique pour la cause de la v\u00e9rit\u00e9, deviennent, pour ainsi dire, un t\u00e9moignage de l’esprit affirmant notre fid\u00e9lit\u00e9. Nous devrions nous r\u00e9jouir grandement dans de telles tribulations, comme nous le disent le Seigneur et l’ap\u00f4tre Pierre. Z’ 96-166. (R2007\u00a0: 5)<\/p>\n

7 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mon Dieu suppl\u00e9era \u00e0 tous vos besoins selon ses richesses en gloire par le Christ J\u00e9sus.\u00a0\u00bb Phil. 4\u00a0: 19 (D.)<\/em><\/p>\n

Si vous n’avez pas un z\u00e8le ardent pour pr\u00eacher les bonnes nouvelles de grande joie, priez avec ferveur, fid\u00e9lit\u00e9 et persistance pour l’obtenir\u00a0; faites des efforts pour le poss\u00e9der et vous l’aurez bient\u00f4t. Si vous avez du z\u00e8le et de l’amour pour l’\u00e9vangile, mais ne vous sentez pas capable de le pr\u00e9senter, priez pour avoir l’habilet\u00e9 n\u00e9cessaire, tout en vous servant de celle que vous avez. Si vous avez le z\u00e8le et l’habilet\u00e9, mais \u00eates priv\u00e9s d’occasions, pr\u00e9sentez la chose au Seigneur aussit\u00f4t que vous le pourrez et dites-lui que vous employez toutes celles qui se pr\u00e9sentent \u00e0 vous. Avec vigilance, guettez-en un plus grand nombre sans n\u00e9gliger m\u00eame les plus modestes et les plus petites qui sont \u00e0 votre port\u00e9e. Z’ 96-163. (R2006\u00a0:\u00a03)<\/p>\n

8 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si quelqu’un se retire, mon \u00e2me ne prend point de plaisir en lui.\u00a0\u00bb H\u00e9b. 10\u00a0: 38.<\/em><\/p>\n

Le recul peut n’\u00eatre tout d’abord qu’un tr\u00e8s l\u00e9ger \u00e9cart de la voie \u00e9troite du sacrifice\u00a0: seulement un regard en arri\u00e8re avec un coup d’oeil sur les choses abandonn\u00e9es, un peu de rel\u00e2chement dans la course plac\u00e9e devant nous ou une l\u00e9g\u00e8re inclination \u00e0 compromettre la V\u00e9rit\u00e9 en faveur des d\u00e9sirs de la nature d\u00e9chue. C’est ainsi que la voie est pr\u00e9par\u00e9e pour les artifices du tentateur qui promptement remarque nos points faibles et en tire profit de la mani\u00e8re qui correspond le mieux \u00e0 notre cas. De subtiles erreurs faussent notre jugement\u00a0; d’agr\u00e9ables s\u00e9ductions ayant une apparence de justice sont pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 l’esprit charnel et, imperceptiblement, l’\u00e2me oublie son \u00ab\u00a0premier amour\u00a0\u00bb pour le Seigneur et son premier z\u00e8le pour son service\u00a0; elle s’\u00e9loigne de la V\u00e9rit\u00e9 et de son esprit, l’Esprit de Dieu cessant alors de la diriger. Z’95-93. (R1799\u00a0: 1)<\/p>\n

9 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix\u00a0? Courez, de mani\u00e8re \u00e0 le remporter.\u00a0\u00bb 1 Cor. 9\u00a0: 24.<\/em><\/p>\n

Pour gagner la victoire, non seulement nous devons rev\u00eatir toute l’armature de Dieu, mais \u00eatre des h\u00e9ros dans la lutte et engager une bataille agressive contre les d\u00e9sirs des yeux et de la chair, l’orgueil de la vie et tous les ennemis de la justice et de la puret\u00e9. L’amour pour le Seigneur, pour la V\u00e9rit\u00e9 et pour la justice doit nous inspirer ou nous ne serons jamais victorieux. L’amour seul nous gardera fid\u00e8les jusqu’\u00e0 la mort et nous rendra propres \u00e0 l’h\u00e9ritage des saints dans la lumi\u00e8re. Lorsqu’un amour fervent gouverne le coeur, cela implique que celui-ci est compl\u00e8tement soumis au Seigneur et que la bataille est aux neuf dixi\u00e8mes gagn\u00e9e. Mais m\u00eame alors, comme le dit l’ap\u00f4tre (Jude 21), nous devons nous maintenir dans l’amour de Dieu avec z\u00e8le, en veillant et priant. La gr\u00e2ce abondera o\u00f9 l’amour abonde. Z’ 95-93. (R1799\u00a0: 4)<\/p>\n

10 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous \u00e9l\u00e8ve au temps convenable.\u00a0\u00bb 1 Pi. 5\u00a0: 6.<\/em><\/p>\n

Ce n’est pas chose facile, en v\u00e9rit\u00e9, que de fouler le sentier de l’humilit\u00e9, de r\u00e9primer constamment les aspirations humaines et de garder le sacrifice sur l’autel jusqu’\u00e0 ce qu’il soit enti\u00e8rement consum\u00e9. Mais c’est ainsi que nous devons travailler \u00e0 notre propre salut du haut appel avec crainte et tremblement, si nous voulons \u00eatre trouv\u00e9s dignes du prix promis aux fid\u00e8les vainqueurs qui marchent soigneusement dans les empreintes des pas de notre bien-aim\u00e9 Pr\u00e9curseur… lequel fut doux et humble de coeur. C’est lorsque nous sommes ainsi humbles et fid\u00e8les que le Seigneur fait de nous ses vases choisis pour porter son nom \u00e0 d’autres. Etant vid\u00e9s de nous-m\u00eames, il peut nous remplir de son Esprit et de sa V\u00e9rit\u00e9 et nous pouvons aller de l’avant, forts dans l’Eternel des arm\u00e9s et dans la puissance de sa force, accomplissant un vaillant service comme soldats de la croix. Z’ 93-7. (R1487\u00a0: 5)<\/p>\n

11 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Marchons… loin des exc\u00e8s et de l’ivrognerie.\u00a0\u00bb Rom. 13\u00a0: 13.<\/em><\/p>\n

Quelques-uns sont intoxiqu\u00e9s par l’argent, par les richesses\u00a0; d’autres le sont par les affaires ou par la toilette d’autres encore par la musique ou par l’art. Quant \u00e0 nous, peuple de Dieu, qui avons eu un aper\u00e7u du nouveau jour et du grand travail que Dieu veut accomplir en ce jour-l\u00e0, si nos coeurs sont compl\u00e8tement absorb\u00e9s par l’oeuvre de Dieu, ces choses devraient \u00eatre \u00e9loign\u00e9es de notre conception et de notre mani\u00e8re d’agir, si convenables et justes qu’elles puissent \u00eatre estim\u00e9es par d’autres, ceux du monde, qui ne sont pas \u00e9veill\u00e9s comme nous le sommes et ne voient pas l’avenir comme nous le voyons. Z’ 03-123. (R3181\u00a0: 4)<\/p>\n

12 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0La coupe de b\u00e9n\u00e9diction que nous b\u00e9nissons n\u2019est-elle pas la communion du sang de Christ\u00a0? Le pain que nous rompons n\u2019est-il pas la communion du corps de Christ\u00a0? Car nous participons tous \u00e0 un m\u00eame pain.\u00a0\u00bb 1 Cor. 10\u00a0: 16, 17 (D.)<\/em><\/p>\n

C’est une seule coupe, bien qu’elle contienne le jus de plusieurs grains de raisin\u00a0; de m\u00eame, c’est un seul pain, bien qu’il provienne de plusieurs grains de froment. Les grains de froment ne peuvent maintenir leur individualit\u00e9 et leur propre vie s’ils veulent devenir du pain pour d’autres. Les grains de raisin, ne peuvent demeurer grains s’ils veulent constituer l’esprit qui donne la vie\u00a0; c’est ainsi que nous pouvons admirer la beaut\u00e9 de la pens\u00e9e exprim\u00e9e par l’ap\u00f4tre, que les enfants de Dieu sont des parties du seul pain et de la seule coupe. Il n’y a pas d’autre moyen pour nous de poss\u00e9der la nouvelle nature, que d’accepter l’invitation du Seigneur de boire \u00e0 sa coupe et d’\u00eatre bris\u00e9s avec lui comme membres du seul pain, d’\u00eatre ensevelis avec lui par le bapt\u00eame en sa mort et d’atteindre avec lui par ce moyen la gloire, l’honneur et l’immortalit\u00e9 de la r\u00e9surrection. Z’ 01-76. (R2772\u00a0: 6)<\/p>\n

13 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-m\u00eames.\u00a0\u00bb Jean 6\u00a0: 53.<\/em><\/p>\n

C’est joyeusement, Seigneur bien-aim\u00e9, que nous mangeons (approprions \u00e0 nos n\u00e9cessit\u00e9s) le m\u00e9rite de ta pure nature sacrifi\u00e9e pour nous – pour notre justification. C’est joyeusement aussi que nous voulons participer \u00e0 la coupe de souffrance avec toi, r\u00e9alisant que c’est un bienheureux privil\u00e8ge de souffrir avec toi, afin qu’au propre temps nous puissions aussi r\u00e9gner avec toi – d’\u00eatre morts avec toi, afin que dans l’\u00e9ternel avenir nous puissions vivre avec toi, \u00eatre faits semblables \u00e0 toi et participer, comme ton \u00e9pouse, \u00e0 ton amour et \u00e0 ta gloire. Oh\u00a0! Puissions-nous \u00eatre fid\u00e8les, non seulement dans l’accomplissement du symbole, mais aussi dans celui de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0! Bien-aim\u00e9 Seigneur, nous entendons ta parole nous dire\u00a0: \u00ab\u00a0Vous boirez \u00e0 ma coupe et vous serez baptis\u00e9s du bapt\u00eame dont je dois \u00eatre baptis\u00e9.\u00a0\u00bb Seigneur, nous ne nous sentons pas capables d’un semblable sacrifice mais ta gr\u00e2ce nous suffit parce que nous sommes absolument tiens d\u00e8s maintenant et pour toujours. Z’ 99-51. (R2436\u00a0: 5)<\/p>\n

14 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u2026 il a r\u00e9pandu son \u00e2me dans la mort, et… il aura \u00e9t\u00e9 compt\u00e9 parmi les rebelles.\u00a0\u00bb Es. 53\u00a0: 12. (L.)<\/em><\/p>\n

Comme tous ceux qui marchent sur les traces du Ma\u00eetre ont besoin d’avoir certaines exp\u00e9riences de Geths\u00e9man\u00e9, ainsi il faut que chacun go\u00fbte au moins \u00e0 toutes les exp\u00e9riences du Ma\u00eetre. N’oublions donc pas de chercher autour de nous les occasions de servir les \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0petits\u00a0\u00bb, les membres du corps de Christ. Que chacun ait soin de ne pas ajouter aux opprobres qui doivent tomber sur les disciples de l’Agneau mais qu’il s’empresse au contraire d’avoir des paroles sympathiques et d’aider les autres \u00e0 porter leur croix et \u00e0 supporter leurs difficult\u00e9s et leurs \u00e9preuves sur leur chemin. C’est ainsi que nous pouvons le mieux montrer \u00e0 notre Seigneur et Chef comment nous aurions su appr\u00e9cier l’occasion de l’aider \u00e0 porter sa croix sur le chemin du Calvaire. Z’ 99-125. (R2473\u00a0: 3)<\/p>\n

15 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0P\u00e8re, je remets mon esprit entre tes mains.\u00a0\u00bb Luc. 23\u00a0: 46.<\/em><\/p>\n

C’est avec une pleine confiance que notre cher R\u00e9dempteur tourna ses regards vers le P\u00e8re. Avec une foi parfaite, il d\u00e9clara s’en remettre pour tout ce qui concernait sa vie et ses esp\u00e9rances glorieuses futures \u00e0 l’amour et \u00e0 la puissance du P\u00e8re, afin qu’Il y pourvoie, en harmonie avec son Plan et sa Parole. C’est ainsi que nous devons, comme des disciples marchant sur les traces du Ma\u00eetre, regarder en avant avec foi, et, \u00e0 l’heure de notre mort, remettre tous nos int\u00e9r\u00eats \u00e0 la garde de celui qui a manifest\u00e9 son amour pour nous, non seulement par le don de son Fils comme notre R\u00e9dempteur, mais par ses soins providentiels pendant tout notre voyage, aussi bien que par les plus grandes et les plus pr\u00e9cieuses promesses qui sont devant nous et nous donnent force, consolation et assurance. Z’ 99-128. (R2475\u00a0: 4)<\/p>\n

16 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ils seront \u00e0 moi, dit l’Eternel des arm\u00e9es, au jour o\u00f9 j’assemblerai mes joyaux\u00a0; et je les \u00e9pargnerai comme un homme \u00e9pargne son propre fils qui le sert.\u00a0\u00bb Mal. 3\u00a0: 17. (Version anglaise).<\/em><\/p>\n

Si le Seigneur nous avait envoy\u00e9s pour chercher son \u00e9pouse, nous aurions pu en rassembler quelques-uns qu’il rejetterait comme indignes, parce que nous sommes incapables de lire dans les coeurs. Cette pens\u00e9e devrait nous rendre vraiment humbles, aimables, d\u00e9bonnaires envers tous et nous porter \u00e0 nous confier enti\u00e8rement au Seigneur et \u00e0 rechercher soigneusement ses directions en ce qui concerne nos travaux de serviteurs, de la m\u00eame mani\u00e8re que Samuel consulta le Seigneur relativement \u00e0 l’onction de David. Z’ 03-223. (R3227\u00a0: 1)<\/p>\n

17 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’onction que vous avez re\u00e7ue de lui demeure en vous.\u00a0\u00bb 1 Jean 2\u00a0: 27.<\/em><\/p>\n

La b\u00e9n\u00e9diction et la puissance de l’Eternel accompagn\u00e8rent d’une certaine mani\u00e8re l’onction de David. Comment\u00a0? Nous ne pouvons pas le comprendre exactement. Elles le rendirent capable de progresser dans la connaissance, etc. l’adapt\u00e8rent et le pr\u00e9par\u00e8rent aux devoirs de la charge pour laquelle il avait \u00e9t\u00e9 oint. Ne pouvons-nous pas consid\u00e9rer comme un antitype de cela l’onction qui vint sur l’Eglise au temps de son acceptation par le Seigneur\u00a0? Notre onction n’est pas une onction mat\u00e9rielle et les b\u00e9n\u00e9dictions qu’elle conf\u00e8re ne sont pas d’un caract\u00e8re temporel. C’est comme Nouvelles Cr\u00e9atures que bient\u00f4t nous serons rendus parfaits dans la premi\u00e8re r\u00e9surrection et monterons sur le tr\u00f4ne avec notre Seigneur et Ma\u00eetre, notre T\u00eate. Z’ 03-223. (R3227\u00a0: 4)<\/p>\n

18 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mes bien-aim\u00e9s, ne trouvez pas \u00e9trange d’\u00eatre dans la fournaise de l’\u00e9preuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’extraordinaire. Mais r\u00e9jouissez-vous dans la mesure m\u00eame o\u00f9 vous avez part aux souffrances du Christ, afin que, le jour o\u00f9 sa gloire sera manifest\u00e9e, vous soyez aussi dans la joie et l’all\u00e9gresse.\u00a0\u00bb 1 Pi. 4\u00a0: 12, 13. (Syn.).<\/em><\/p>\n

Dans un monde antipathique nous ne pouvons nous attendre \u00e0 \u00eatre un objet de m\u00e9pris comme notre Ma\u00eetre, parce que le serviteur n’est pas plus que son Seigneur. Le monde, la chair et le diable s’opposent \u00e0 notre voie\u00a0; il y a les combats au dedans et la crainte au dehors et nombreux sont les traits et les dards enflamm\u00e9s qui menacent l’int\u00e9grit\u00e9. Quelle doit \u00eatre l’attitude s\u00fbre de l’\u00e2me en proie aux afflictions et aux dures \u00e9preuves\u00a0? N’est-ce pas celle du silence devant Dieu dans la recherche attentive et vigilante de ses directions et de sa volont\u00e9 en toutes circonstances avant de se permettre de toucher \u00e0 des choses qui peuvent en entra\u00eener beaucoup d’autres\u00a0? C’est ce que sugg\u00e8re le psalmiste lorsqu’il dit\u00a0: \u00ab\u00a0J’ai \u00e9t\u00e9 muet, dans le silence\u00a0; je me suis tu \u00e0 l’\u00e9gard du bien\u00a0\u00bb [m’abstenant m\u00eame de faire ou de dire ce qui semblait bien \u00e0 mes propres yeux]. Z’ 96-31. (R1937\u00a0: 4)<\/p>\n

19 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est de l’abondance du coeur que la bouche parle. L ‘homme bon tire de bonnes choses de son bon tr\u00e9sor, et l’homme m\u00e9chant tire de mauvaises choses de son mauvais tr\u00e9sor.\u00a0\u00bb Matt. 12\u00a0: 34, 35.<\/em><\/p>\n

C’est donc le coeur qui devrait tout d’abord nous int\u00e9resser afin que ses affections et ses dispositions soient enti\u00e8rement sous le contr\u00f4le de la gr\u00e2ce divine, que tout principe de v\u00e9rit\u00e9 et d’int\u00e9grit\u00e9 y soit \u00e9tabli souverainement, de sorte que la justice, la mis\u00e9ricorde, la bienveillance, l’amour fraternel, l’amour, la foi, la douceur, la mod\u00e9ration, la supr\u00eame r\u00e9v\u00e9rence pour Dieu et pour Christ et un fervent amour pour toutes les beaut\u00e9s de la saintet\u00e9 y soient fermement fix\u00e9s comme principes directeurs de la vie. Si ces principes sont fix\u00e9s, \u00e9tablis dans le coeur, alors, du bon tr\u00e9sor du coeur la bouche fera entendre des paroles de v\u00e9rit\u00e9, de mod\u00e9ration, de sagesse et de gr\u00e2ce. Z’ 96-30. (R1937\u00a0: 2)<\/p>\n

20 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Celui qui est fid\u00e8le dans les moindres choses, l’est aussi dans les grandes.\u00a0\u00bb Luc 16\u00a0: 10.<\/em><\/p>\n

Cela ne veut pas dire que les enfants de Dieu doivent se contenter de la routine habituelle de la vie journali\u00e8re \u00e0 la maison ou au travail, disant en eux-m\u00eames\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu accepte mon travail aussi bien que s’il lui \u00e9tait offert directement sous une meilleur forme.\u00a0\u00bb Mais cela veut dire que toute personne dans cette condition devrait, jour apr\u00e8s jour, examiner soigneusement ses devoirs et ses obligations terrestres, afin de voir de quelle mani\u00e8re elle pourrait, justement et convenablement, retrancher du service des choses terrestres des moments, des heures, ou des journ\u00e9es pour les sacrifier aux choses spirituelles, \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats spirituels ou \u00e0 ceux des autres. Le coeur consacr\u00e9, le sacrificateur officiant est celui qui profite des moments qui fuient rapidement en les employant dans la plus grande mesure possible aux affaires du P\u00e8re. Z’ 03-407. (R3266\u00a0: 2)<\/p>\n

21 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir \u00e0 nos faiblesses\u00a0; au contraire, il a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 comme nous en toutes choses, sans commettre de p\u00e9ch\u00e9. Approchons-nous donc avec confiance du tr\u00f4ne de gr\u00e2ce, afin d’obtenir mis\u00e9ricorde et de trouver gr\u00e2ce, pour \u00eatre secourus dans nos besoins.\u00a0\u00bb H\u00e9b. 4\u00a0: 15, 16.<\/em><\/p>\n

Au moment de la tentation le coeur devrait s’\u00e9lever vers le grand Ma\u00eetre, avec une pleine assurance de foi, reconnaissant son amour, sa sagesse, son pouvoir pour nous aider avec empressement \u00e0 faire concourir toutes choses pour le bien de ceux qui l’aiment. Si nous demandons le secours dans un tel moment de n\u00e9cessit\u00e9, nous recevrons certainement de Dieu le conseil, l’aide et la force pour poursuivre la justice, la v\u00e9rit\u00e9, la puret\u00e9 et l’amour et c’est ainsi que nous serons victorieux \u00e0 toute heure, victorieux tous les jours, d\u00e9finitivement victorieux. Z’ 98-23. (R2249\u00a0: 5)<\/p>\n

22 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et je vous dis que, de toute parole oiseuse [inutile ou pernicieuse] qu’ils auront dite, les hommes rendront compte au jour du jugement.\u00a0\u00bb Matt. 12\u00a0: 36. (D.).<\/em><\/p>\n

Si, dans l’examen que nous faisons chaque jour de nos voies (ce qui est le devoir de chaque chr\u00e9tien), nous d\u00e9couvrons qu’en une certaine occasion nos paroles ont d\u00e9shonor\u00e9 le Seigneur, nous devons nous rappeler qu’au nom de notre Avocat, nous pouvons nous approcher du tr\u00f4ne de gr\u00e2ce pour dire \u00e0 notre P\u00e8re C\u00e9leste que nous nous rendons compte de l’erreur que nous avons commise et lui exprimer notre profond regret de ne pas avoir su honorer son nom et sa cause par une conduite et une conversation saintes\u00a0; pour lui demander humblement de ne pas nous imputer ce p\u00e9ch\u00e9, mais de l’effacer par le gracieux moyen auquel il a pourvu pour notre purification par Christ, nous r\u00e9clamant humblement de son sang pr\u00e9cieux dans lequel nous avons mis notre esp\u00e9rance et notre confiance. C’est ainsi que nous devrions rendre compte de toute parole oiseuse. Par nos paroles de repentance, auxquelles viennent s’ajouter les m\u00e9rites de Christ, appliqu\u00e9s par la foi, nous serons acquitt\u00e9s. (R1938\u00a0: 3)<\/p>\n

23 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce qui est tomb\u00e9 dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la Parole avec un coeur honn\u00eate et bon, la retiennent et portent du fruit avec pers\u00e9v\u00e9rance.\u00a0\u00bb Luc 8\u00a0: 15.<\/em><\/p>\n

Quiconque veut \u00eatre sacrificateur doit n\u00e9cessairement \u00eatre doux, humble, docile, autrement il serait bient\u00f4t hors de la voie. Il doit aussi apprendre \u00e0 d\u00e9velopper la gr\u00e2ce du Seigneur en ce qui concerne la patience, parce qu’il en faut certainement pour renoncer \u00e0 soi-m\u00eame et se soumettre parfois \u00e0 l’injustice lorsqu’il n’y a pas de moyen convenable de l’\u00e9viter sans faire tort \u00e0 la cause du Seigneur ou \u00e0 quelques-uns de ses enfants. Cela implique aussi une culture de l’amour fraternel et, en un mot, le d\u00e9veloppement de toute la volont\u00e9 de Dieu dans nos coeurs et dans nos vies, savoir l’amour qu’il faut atteindre dans une mesure large et triomphante, avant que nous ayons achev\u00e9 notre travail terrestre de sacrifice. Z’ 03-408. (R3267\u00a0: 1)<\/p>\n

24 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Que chacun de nous complaise \u00e0 son prochain pour ce qui est bien en vue de l’\u00e9dification.\u00a0\u00bb Rom. 15\u00a0: 2.<\/em><\/p>\n

La le\u00e7on pour tout membre de la sacrificature royale est que le devoir sp\u00e9cial attach\u00e9 \u00e0 leur charge, \u00e0 leur vocation, \u00e0 leur appel actuel est de sacrifier… Une forme de service qui, fr\u00e9quemment, n’est pas discern\u00e9e par la sacrificature royale est l’opportunit\u00e9 de renoncer \u00e0 nos voies et plans personnels, \u00e0 nos propres m\u00e9thodes et pr\u00e9f\u00e9rences et d’accepter \u00e0 leur place, dans l’int\u00e9r\u00eat de la paix, les plans et pr\u00e9f\u00e9rences des autres, lorsqu’il ne s’agit que d’une simple question de choix personnel et quand nous croyons que la chose plaira au Seigneur aussi bien d’une mani\u00e8re que de l’autre. Nous pouvons dans l’int\u00e9r\u00eat de la paix, sacrifier nos pr\u00e9f\u00e9rences aux d\u00e9sirs des autres si nous voyons qu’en agissant ainsi il peut en r\u00e9sulter quelque bien. Z’ 03-406, 407. (R3265\u00a0: 3\u00a0; 3266\u00a0: 5)<\/p>\n

25 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Or, sans la foi il est impossible de lui \u00eatre agr\u00e9able\u00a0; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le r\u00e9mun\u00e9rateur de ceux qui le cherchent.\u00a0\u00bb H\u00e9b. 11\u00a0: 6.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Qu’il te soit fait selon ta foi\u00a0\u00bb para\u00eet \u00eatre la m\u00e9thode employ\u00e9e par le Seigneur dans ses rapports avec tous ses disciples, du commencement \u00e0 la fin de leur marche et exp\u00e9rience chr\u00e9tiennes. Foi, lorsqu’Il semble ne pas s’occuper de nous\u00a0; foi, lorsque la prosp\u00e9rit\u00e9 sourit \u00e0 nos affaires spirituelles aussi bien que temporelles\u00a0; forte foi, \u00e9galement, lorsque les courants et les forces contraires semblent nous assaillir.<\/p>\n

La victoire par laquelle le monde est vaincu, c’est la foi qui, en toutes conditions, est capable de regarder au Seigneur avec une confiance absolue dans sa bont\u00e9 et dans sa fid\u00e9lit\u00e9 et de r\u00e9aliser que, selon sa promesse, toutes choses concourent ensemble \u00e0 notre bien, parce que nous sommes ses enfants. Z’ 00-139. (R2627\u00a0: 4)<\/p>\n

26 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Car celui qui est entr\u00e9 dans son repos, lui aussi s’est repos\u00e9 de ses oeuvres, comme Dieu s’est repos\u00e9 des siennes propres.\u00a0\u00bb H\u00e9b. 4\u00a0: 10. (D.).<\/em><\/p>\n

Au lieu de vouloir qu’un jour sur sept la loi d’amour dirige et r\u00e8gle notre temps tout entier, nous devons durant les sept jours de la semaine aimer le Seigneur notre Dieu, de tout notre coeur, de toute notre pens\u00e9e, de toute notre \u00e2me, de toute notre force\u00a0; sept jours de la semaine nous devons aimer notre prochain comme nous-m\u00eames\u00a0; sept jours aussi nous devons nous reposer de nos oeuvres, nous reposer par la foi dans l’oeuvre achev\u00e9e de Christ, nous reposer dans l’amour et dans la paix de Dieu qui surpasse toute compr\u00e9hension et r\u00e8gne continuellement dans nos coeurs. Z’ 02-205. (R3039\u00a0: 1)<\/p>\n

27 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ayez les sentiments qui animaient J\u00e9sus-Christ.\u00a0\u00bb Phil. 2\u00a0: 5 (St.).<\/em><\/p>\n

Le combat suivant les r\u00e8gles exige avant tout la possession de l’esprit, des sentiments qui animaient Christ, un esprit qui humblement et fid\u00e8lement se soumet \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu telle qu’elle est exprim\u00e9e dans son grand plan des Ages et qui voue toute \u00e9nergie \u00e0 l’accomplissement de cette volont\u00e9, parce qu’il appr\u00e9cie intelligemment les fins que Dieu a en vue.<\/p>\n

Si donc nous sommes p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s des m\u00eames sentiments qui \u00e9taient en J\u00e9sus-Christ, comme lui, nous voudrons nous lib\u00e9rer le plus possible des affaires embarrassantes de la terre, afin d’avoir le maximum de temps disponible pour le service de Dieu et de concentrer alors toute notre \u00e9nergie, toutes nos capacit\u00e9s et tous nos efforts \u00e0 ce service. Z’ 02-265. (R3070\u00a0: 5)<\/p>\n

28 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais nous nous glorifions m\u00eame dans les afflictions, sachant que l’affliction produit la patience\u00a0; et la patience l’exp\u00e9rience, et l’exp\u00e9rience l’esp\u00e9rance. Or, l’esp\u00e9rance ne confond point, parce que l’amour de Dieu est r\u00e9pandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9.\u00a0\u00bb Rom. 5\u00a0: 3.<\/em><\/p>\n

Nous avons besoin de patience et nous ne pouvons l’obtenir que par les \u00e9preuves. Nous avons besoin de foi et celle-ci ne peut \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e que par les n\u00e9cessit\u00e9s. Nous avons besoin d’exp\u00e9rience en vue de notre travail futur et nous ne pouvons l’avoir que par ces \u00e9preuves qui nous conduisent \u00e0 \u00eatre touch\u00e9s de compassion envers les infirmit\u00e9s, les difficult\u00e9s et les \u00e9preuves de ceux qui nous entourent et desquels nous serons les ministres et les repr\u00e9sentants, lorsque nous aurons atteint le tr\u00f4ne. La le\u00e7on que nous devons retirer des exp\u00e9riences pr\u00e9sentes est donc de r\u00e9sister au mal, non par le mal, mais par le bien. Z’ 03-348. (R3238\u00a0: 6)<\/p>\n

29 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il m’invoquera et je lui r\u00e9pondrai\u00a0; dans la d\u00e9tresse je serai avec lui\u00a0; je le d\u00e9livrerai et le glorifierai.\u00a0\u00bb Ps. 91\u00a0: 15. (D.).<\/em><\/p>\n

Nous avons toujours l’heureux privil\u00e8ge de porter au Seigneur nos douleurs et nos contrari\u00e9t\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Parce qu’il sait comment enlever l’amertume des peines de la vie.\u00a0\u00bb Il le fait en nous montrant, par l’exp\u00e9rience, la vanit\u00e9 de toutes choses terrestres et leur impuissance \u00e0 satisfaire les d\u00e9sirs de l’\u00e2me ou \u00e0 consoler les esprits abattus. Alors, la pens\u00e9e nous vient que quelque f\u00e2cheuses que soient nos exp\u00e9riences, elles seront bient\u00f4t termin\u00e9es. Si nous savons les subir, elles produiront en nous les fruits paisibles de justice et d\u00e9velopperont chez nous un caract\u00e8re fort et noble, disciplin\u00e9 au contr\u00f4le complet de nous-m\u00eames, \u00e0 l’attention soutenue, \u00e0 l’endurance, \u00e0 l’endurance patiente de l’affliction et \u00e0 la loyaut\u00e9, la fid\u00e9lit\u00e9 et la confiance affectueuses en Dieu. Z’ 96-31. (R1937\u00a0: 5)<\/p>\n

30 Avril<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais vous, vous \u00eates une race \u00e9lue, une sacrificature royale, une nation sainte, un peuple acquis, pour que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 sa merveilleuse lumi\u00e8re.\u00a0\u00bb 1 Pi. 2\u00a0: 9 (D.).<\/em><\/p>\n

Le but m\u00eame de notre appel \u00e0 cette lumi\u00e8re est que nous la laissions briller. S’il n’en est pas ainsi, nous en sommes indignes\u00a0; ce tr\u00e9sor nous sera enlev\u00e9 et nous resterons dans les t\u00e9n\u00e8bres. Si nous avons vraiment re\u00e7u la lumi\u00e8re et si nous nous sommes pleinement consacr\u00e9s \u00e0 Dieu, posons-nous cette question\u00a0: Que fais-je pour proclamer les vertus de celui qui m’a tir\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres\u00a0? Est-ce que j’annonce ces bonnes nouvelles \u00e0 mes semblables aupr\u00e8s et au loin\u00a0? Puis-je v\u00e9ritablement chanter\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout pour J\u00e9sus, tout pour J\u00e9sus mon Ma\u00eetre,
\nToute ma force et mes aspirations.
\nTout est pour Lui, mon coeur et tout mon \u00eatre,
\nTous mes moments et mes actions\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Z’ 03-165. (R3199\u00a0: 6)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Avril \u00ab\u00a0Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.\u00a0\u00bb Marc 14\u00a0: 3. Quel que soit le caract\u00e8re des tentations, nous ne pouvons pas les discerner clairement avant qu\u2019elles ne surviennent, parce que si nous les connaissons … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":7,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/174"}],"collection":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=174"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":178,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/174\/revisions\/178"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}