{"id":153,"date":"2013-12-19T13:48:38","date_gmt":"2013-12-19T13:48:38","guid":{"rendered":"http:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/?page_id=153"},"modified":"2013-12-31T12:20:38","modified_gmt":"2013-12-31T12:20:38","slug":"janvier","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/manne-celeste\/janvier\/","title":{"rendered":"01 – Janvier"},"content":{"rendered":"

1 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Peuple ! B\u00e9nissez notre Dieu, et faites retenir le son de Sa louange ; c’est Lui qui conserve notre \u00e2me en vie et qui ne permet pas que notre pied chancelle. \u00bb<\/em> Ps. 66 : 8,9.<\/p>\n

Gr\u00e2ces soient rendues \u00e0 Dieu, de ce que dans Sa bont\u00e9, Il nous a pr\u00e9serv\u00e9s, \u00ab gard\u00e9s de toute chute \u00bb pendant cette autre ann\u00e9e, de telle sorte qu’un si grand nombre d’entre nous sont encore d’un seul coeur et d’une seule pens\u00e9e \u00e0 l’\u00e9gard de Sa Parole et de Son service.<\/p>\n

Lorsque nous nous souvenons qu’il est permis \u00e0 l’adversaire d’assaillir le peuple du Seigneur par une \u00ab puissance d’\u00e9garement \u00bb afin d’\u00e9carter tous ceux qui ne sont pas vraiment siens (2 Thess. 2 : 9, 10-12), nous ne pouvons nous emp\u00eacher de remercier Dieu de ce que le commencement d’une nouvelle ann\u00e9e nous trouve toujours fermes, appr\u00e9ciant la v\u00e9rit\u00e9 et en complet accord avec tous les moyens divins par lesquels Il nous a gard\u00e9s de toute chute. Z’ 03-3. (R3125 : 2)<\/p>\n

2 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Vous n’\u00eates pas \u00e0 vous-m\u00eames, car vous avez \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s \u00e0 prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit qui appartiennent \u00e0 Dieu. \u00bb<\/em> 1 Cor. 6 : 19, 20 (D.).<\/p>\n

Au commencement de la nouvelle ann\u00e9e, quelle le\u00e7on peut \u00eatre pour nous plus importante que celle-ci : Nous ne sommes pas \u00e0 nous-m\u00eames, mais nous appartenons \u00e0 un autre ; par cons\u00e9quent, nous ne devons pas chercher \u00e0 nous plaire, mais \u00e0 Lui \u00eatre agr\u00e9able ; \u00e0 nous servir, mais \u00e0 Le servir ; \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 notre volont\u00e9, mais \u00e0 Sa volont\u00e9. Cela est synonyme de saintet\u00e9 dans le sens le plus absolu et le plus compr\u00e9hensif du mot et implique non seulement l’\u00e9loignement du p\u00e9ch\u00e9 pour marcher vers la justice, mais la s\u00e9paration d’avec le moi<\/em> pour faire la volont\u00e9 de Dieu en Christ. Z’ 97-35. (R2099 : 4)<\/p>\n

3 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Priez sans cesse. \u00bb<\/em> 1 Thess. 5 : 17.<\/p>\n

Quelles que puissent \u00eatre nos inclinations naturelles \u00e0 l’\u00e9gard de la pr\u00e9cision et de la persistance dans la pri\u00e8re, nous devons retirer nos instructions des Ecritures et, faisant taire nos pr\u00e9dilections naturelles, comme de \u00ab petits enfants \u00bb, et des \u00ab enfants bien-aim\u00e9s \u00bb, conformer nos vues et notre conduite \u00e0 l’instruction qui vient d’En-haut. Souvenons-nous donc tous de ces paroles : \u00ab Demandez [en Mon nom] et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. \u00bb (Jean 16 : 24).<\/p>\n

Le P\u00e8re c\u00e9leste a en r\u00e9serve un nombre inconcevable de compassions, de b\u00e9n\u00e9dictions et de bienfaits pour ses enfants ob\u00e9issants et fid\u00e8les qui les Lui demanderont<\/em>. Z’ 96-162. (R2005 : 5)<\/p>\n

4 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Attends-toi \u00e0 l ‘Eternel ; demeure ferme, que ton coeur se montre fort (et Il fortifiera ton coeur – note Darby]. Oui, attends-toi \u00e0 l’Eternel. \u00bb<\/em> Ps. 27 : 14 (L).<\/p>\n

Le temps est un \u00e9l\u00e9ment important dans tous les plans de Dieu. C’est pourquoi nous ne devons pas \u00eatre d\u00e9sappoint\u00e9s quand l’\u00e9preuve d’endurance se pr\u00e9sente tandis que les b\u00e9n\u00e9dictions implor\u00e9es tardent \u00e0 venir. Dieu prit le temps de fa\u00e7onner la terre et de la rendre propre \u00e0 l’habitation humaine ; le temps de donner au monde Son exp\u00e9rience n\u00e9cessaire au contact du mal ; le temps de pr\u00e9parer la venue de Christ comme R\u00e9dempteur de l’humanit\u00e9 ; le temps de pr\u00e9parer l’\u00e9glise \u00e0 prendre part \u00e0 son r\u00e8gne glorieux et un temps suffisant doit \u00eatre d\u00e9volu pour r\u00e9gler et mettre au point les affaires individuelles des siens. Dieu n’oublie pas quand la r\u00e9ponse \u00e0 nos pri\u00e8res para\u00eet tarder. Celui qui remarque la chute du passereau et compte les cheveux m\u00eames de nos t\u00eates, ne demeure pas insensible \u00e0 l’appel le plus faible ou au plus petit besoin de son plus humble enfant. Z’ 95-20. (R1760 : 1)<\/p>\n

5 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Les outrages de ceux qui t’outragent sont tomb\u00e9s sur moi. \u00bb<\/em> Rom. 15 : 3 (D).<\/p>\n

Veillons de mani\u00e8re \u00e0 supporter les outrages de Christ, comme il les a support\u00e9s Lui-m\u00eame, c’est-\u00e0-dire avec piti\u00e9 et dans la pri\u00e8re en faveur de l’\u00e9gar\u00e9 et du d\u00e9prav\u00e9, esp\u00e9rant que Dieu pourrait peut-\u00eatre leur accorder la repentance, et aussi avec un humble courage, consid\u00e9rant comme un privil\u00e8ge le fait de prouver notre d\u00e9vouement au Seigneur en endurant les difficult\u00e9s \u00e0 son service comme de bons soldats. Il ne fut pas surpris par l’\u00e9talage de la d\u00e9pravation humaine : Il savait qu’il \u00e9tait dans un monde hostile, esclave du p\u00e9ch\u00e9 et en grande partie sous la domination du prince des t\u00e9n\u00e8bres. Il s’attendait donc \u00e0 des outrages, \u00e0 des injures, \u00e0 des pers\u00e9cutions. Il endura tout patiemment en m\u00eame temps que son coeur aimant, presque inconscient de ses propres souffrances, d\u00e9bordait de piti\u00e9 et d’int\u00e9r\u00eat pour les autres. Z’ 96-83. (R1964 : 5)<\/p>\n

6 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Enseigne-nous \u00e0 tellement compter nos jours, que nous en puissions avoir un coeur sage. \u00bb<\/em> Ps. 90 : 12.<\/p>\n

En comptant ses jours, le chr\u00e9tien ne se laisse pas aller \u00e0 un sentiment de tristesse ou de d\u00e9couragement, quoiqu’il fasse cette op\u00e9ration avec sobri\u00e9t\u00e9. Il compte les jours qui s\u2019\u00e9coulent comme autant de b\u00e9n\u00e9dictions, autant de privil\u00e8ges, autant d’occasions \u00ab d’annoncer les vertus de celui qui nous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re \u00bb, d’assister les autres dans leur p\u00e8lerinage, de d\u00e9velopper en lui-m\u00eame une proportion de plus en plus grande du caract\u00e8re qui pla\u00eet \u00e0 Dieu, pour devenir une copie de plus en plus ressemblante du Fils bienaim\u00e9 de Dieu. Z’ 01-333. (R2896 : 6)<\/p>\n

7 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Ne dire du mal de personne. \u00bb<\/em> Tite 3 : 2 (C).<\/p>\n

Si les soldats de la croix saisissaient de bonne heure la pens\u00e9e exacte que la calomnie et la m\u00e9disance sont de v\u00e9ritables assassinats du caract\u00e8re d’autrui et que la diffamation est le vol de la bonne renomm\u00e9e du prochain, plus t\u00f4t ils envisageraient ce sujet sous un jour vraiment terrible, tel qu’il appara\u00eet aux yeux du Seigneur. La compr\u00e9hension rapide de cette chose au point de vue v\u00e9ritable et divin doit inciter la nouvelle cr\u00e9ature \u00e0 d\u00e9ployer la plus grande activit\u00e9 possible pour d\u00e9truire de telles oeuvres de la chair et du diable. Chacun cherchera \u00e0 extirper le vieux levain de malice, d’envie, d’antipathie, de m\u00e9chancet\u00e9 et de m\u00e9disance, afin d’\u00eatre pur dans son coeur, une copie du Seigneur. Z’ 03-425. (R3275 : 5)<\/p>\n

8 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Prenez garde que personne ne rende \u00e0 autrui le mal pour le mal, mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous. \u00bb<\/em> 1 Thess. 5 : 15.<\/p>\n

D’apr\u00e8s l’id\u00e9al pr\u00e9sent\u00e9 par les Ecritures, les membres de l’Eglise \u00e9lue de Christ devraient \u00eatre les plus polic\u00e9s, les plus raffin\u00e9s, les plus complaisants, les plus g\u00e9n\u00e9reux, les plus aimables des hommes. Ils devraient \u00eatre tout cela dans le sens le plus absolu ; non pas rev\u00eatir la forme et l’apparence purement ext\u00e9rieures de bont\u00e9, d’amabilit\u00e9, etc., si communes au monde, mais manifester une douceur, une obligeance venant du coeur, ayant sa source dans l’appr\u00e9ciation de l’esprit du Seigneur, de l’esprit de la V\u00e9rit\u00e9, de l’esprit d’amour et aussi, de l’esprit de justice. Z’ 01-291. (R2879 : 3)<\/p>\n

9 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Car qui est-ce qui met de la diff\u00e9rence entre toi et un autre ? Qu’as-tu que tu n’aies re\u00e7u ? \u00bb<\/em> 1 Cor. 4 : 7 (D).<\/p>\n

Tous les membres du peuple consacr\u00e9 au Seigneur devraient se rendre compte qu’ils sont venus \u00e0 la gr\u00e2ce et \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9sentes, non par leur propre sagesse ni par celle des autres, mais par la sagesse et la gr\u00e2ce du Seigneur. La m\u00eame pens\u00e9e devrait \u00eatre cultiv\u00e9e par tous ceux qui servent l’Eglise de Dieu comme ministres, serviteurs dans quelque domaine que ce soit et, de quelque mani\u00e8re, responsables vis-\u00e0-vis du Seigneur \u00e0 cause de la position qu’ils occupent dans la maison de la foi. Ils devraient \u00eatre conscients de toute opportunit\u00e9 de servir Dieu comme porte parole et le confesser. Ne pas le faire, implique un d\u00e9faut d’appr\u00e9ciation convenable des opportunit\u00e9s de servir. Z’ 03-430. (R3278 : 2)<\/p>\n

10 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Mes fr\u00e8res, prenez pour exemple de patience dans les afflictions, les proph\u00e8tes qui ont parl\u00e9 au nom du Seigneur. \u00bb<\/em> Jacq. 5 : 10.<\/p>\n

Le droit chemin est toujours le \u00ab chemin \u00e9troit \u00bb de l’abaissement<\/em> et de l’abn\u00e9gation de soi<\/em> – le chemin de la soumission et de l’humilit\u00e9. Il faudra autant d’efforts et de gr\u00e2ce pour y marcher cette ann\u00e9e-ci que l’ann\u00e9e derni\u00e8re, peut-\u00eatre m\u00eame davantage ; car plus nous cro\u00eetrons en gr\u00e2ce et en connaissance, plus fortes deviendront les tentations \u00e0 la vantardise, \u00e0 l’orgueil, \u00e0 l’ent\u00eatement, \u00e0 l’arrogance. Plus nous nous \u00e9l\u00e8verons en foi, en esp\u00e9rance, en amour et en activit\u00e9 au service du Seigneur, plus le grand adversaire s’opposera \u00e0 nos progr\u00e8s et plus ses \u00e9missaires nous calomnieront, m\u00e9diront de nous, chercheront \u00e0 nous nuire d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale. Z’ 95-3. (R1751 : 3)<\/p>\n

11 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Sa parole a \u00e9t\u00e9 dans mon coeur comme un feu br\u00fblant renferm\u00e9 dans mes os ; je fus las de la retenir, et je ne l’ai pu. \u00bb<\/em> J\u00e9r. 20 : 9 (D).<\/p>\n

Donnons gloire \u00e0 Dieu, nous qui avons le privil\u00e8ge de vivre en ce temps de faveur, de b\u00e9n\u00e9diction et de lumi\u00e8re et cherchons \u00e0 manifester la disposition affectueuse, l’\u00e9nergie et le z\u00e8le de Jean, car s’il est appel\u00e9 le disciple de l’amour, nous devons nous souvenir qu’\u00e0 cause de son z\u00e8le imp\u00e9tueux, il fut surnomm\u00e9, avec son fr\u00e8re, Boanerg\u00e8s (Fils du tonnerre). Soyons pleins d’\u00e9nergie, pleins de ces sacrifices que l’amour fait na\u00eetre, pour que nous puissions glorifier le Seigneur dans nos corps et dans nos esprits qui Lui appartiennent. Z’ 01-151. (R2808 : 5)<\/p>\n

12 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Fr\u00e8res, si un homme vient \u00e0 tomber dans quelque faute, vous qui \u00eates spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur ; et prends garde \u00e0 toi-m\u00eame, de peur que tu ne sois aussi tent\u00e9. \u00bb<\/em> Gal. 6 : 1.<\/p>\n

Apprenons bien cette le\u00e7on qui nous enseigne \u00e0 reprendre les autres tr\u00e8s doucement, avec consid\u00e9ration, gentiment, par un conseil plut\u00f4t que par une charge directe ou un rappel d\u00e9taill\u00e9 de la faute commise, – en s’informant de la condition pr\u00e9sente<\/em> de leur coeur plut\u00f4t que d’une condition pass\u00e9e<\/em> dans laquelle nous savons qu’ils ont err\u00e9. Soyons moins soucieux concernant les punitions qui suivront les mauvaises actions que du r\u00e9tablissement de l’\u00e9gar\u00e9 dans une voie meilleure. N’essayons pas de nous juger et de nous punir l’un l’autre pour nos m\u00e9faits, mais plut\u00f4t souvenons-nous que tout cela est entre les mains du Seigneur. Nous ne devons, en aucun sens du terme, nous venger nous-m\u00eames ni administrer aucun ch\u00e2timent ou r\u00e9tribution pour le mal. Z’ 01-150. (R2807 : 6)<\/p>\n

13 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Mes petits enfants je vous \u00e9cris ces choses afin que vous ne p\u00e9chiez point. Et si quelqu’un a p\u00e9ch\u00e9, nous avons un avocat aupr\u00e8s du P\u00e8re, J\u00e9sus-Christ, le Juste. \u00bb<\/em> 1 Jean 2 : 1.<\/p>\n

Si contrairement \u00e0 la volont\u00e9 du Seigneur et \u00e0 nos int\u00e9r\u00eats spirituels les meilleurs, nous remarquons que, par manque de foi ou faiblesse de la chair, un mauvais pas a \u00e9t\u00e9 fait, nous devrons, sans perdre de temps, rebrousser chemin et faire appel au Seigneur. Nous avons un autel consacr\u00e9 par le pr\u00e9cieux sang de Christ de beaucoup sup\u00e9rieur \u00e0 celui qu’Abraham consacra par le sang des animaux typiques. L’ap\u00f4tre nous exhorte en ces mots : \u00ab Approchons-nous donc avec assurance [courageusement, pleins de foi] du tr\u00f4ne de la gr\u00e2ce, afin d’obtenir mis\u00e9ricorde et de trouver gr\u00e2ce, pour \u00eatre secourus au moment convenable. \u00bb (H\u00e9b. 4 : 16). Z’ 01-233. (R2848 : 3)<\/p>\n

14 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Moi donc, je cours ainsi non pas comme ne sachant pas vers quel but ; je combats ainsi non comme battant l’air. \u00bb<\/em> 1 Cor. 9 : 26 (D).<\/p>\n

Quiconque, en connaissance de cause, aura fait l’enti\u00e8re cons\u00e9cration de sa volont\u00e9, l’enr\u00f4lement complet de ses facult\u00e9s et talents de l’esprit et du corps, trouvera en cela un grand secours dans les faiblesses de la nature d\u00e9chue. Celui qui a cette compr\u00e9hension exacte de sa cons\u00e9cration et de son enr\u00f4lement dans l’arm\u00e9e du Seigneur, reconna\u00eetra qu’il n’a rien de plus \u00e0 lui donner et qu’en cons\u00e9quence, toute lutte de sa volont\u00e9 est totalement termin\u00e9e d\u00e8s l’instant qu’il a d\u00e9cid\u00e9 une fois pour toutes : \u00ab Pour moi et ma maison, nous servirons l’Eternel. \u00bb Combien donc il est important que tous les soldats se rendent compte que le terme de l’engagement est jusqu\u2019\u00e0 la mort<\/em> et qu’il n’y a aucun lieu de se retirer de la lutte, de pr\u00eater l’oreille m\u00eame \u00e0 une suggestion de cesser le bon combat de la foi, ne fut-ce que pendant une heure. Z’ 03-421. (R3273 : 4)<\/p>\n

15 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Qu’est-ce que l’Eternel demande de toi, sinon de faire ce qui est droit, d’aimer la mis\u00e9ricorde et de marcher dans l’humilit\u00e9 avec ton Dieu. \u00bb<\/em> Mich\u00e9e 6 : 8.<\/p>\n

Tous se rangeront \u00e0 cet avis que ce sont l\u00e0 des exigences tr\u00e8s raisonnables. Il est \u00e9vident que Dieu ne pouvait pas r\u00e9clamer moins de la part de ceux dont il fait l’\u00e9ducation en vue du futur jugement du monde. Cependant, ces trois qualit\u00e9s mentionn\u00e9es par le proph\u00e8te sont comprises dans le seul mot \u00ab amour \u00bb. L’amour demande que nous agissions selon la justice avec nos voisins, avec les fr\u00e8res, avec nos familles, avec nousm\u00eames. Il demande que nous cultivions notre appr\u00e9ciation des droits des autres. – Leurs droits mat\u00e9riels, moraux et intellectuels, leurs libert\u00e9s et que, ce faisant, nous ne cherchions, en aucune fa\u00e7on, \u00e0 les r\u00e9duire ou \u00e0 les contester. Z’ 02-172. (R3020 : 6)<\/p>\n

16 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Pers\u00e9v\u00e9rants dans la pri\u00e8re. \u00bb<\/em> Rom. 12 : 12 (D).<\/p>\n

Chers condisciples du Ma\u00eetre, quel privil\u00e8ge b\u00e9ni nous avons d’\u00eatre pers\u00e9v\u00e9rants dans la pri\u00e8re, de prier toujours – d’\u00e9lever \u00e0 Dieu nos coeurs et nos esprits, en tout temps et en tout lieu ; de ressentir ainsi chaque jour, \u00e0 chaque heure, que le P\u00e8re et J\u00e9sus, notre cher Sauveur, demeurent continuellement avec nous. Lorsque les obligations du jour ont \u00e9t\u00e9 remplies sous son regard et sa surveillance, comme \u00e0 tout moment o\u00f9 l’\u00e2me se sent dans le besoin, qu’il est alors pr\u00e9cieux le privil\u00e8ge d’entrer dans notre lieu secret et l\u00e0, seul avec Dieu, de d\u00e9charger notre coeur ! Z’ 95-125. (R1866 : 1)<\/p>\n

17 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Maintenez-vous vous-m\u00eames dans l’amour de Dieu. \u00bb<\/em> Jude 21 (St).<\/p>\n

Nous pouvons chaque jour, \u00e0 chaque heure, nous maintenir dans l’amour du Seigneur par l’ob\u00e9issance aux principes de justice et par un amour croissant pour les m\u00eames principes. Nous devons nous r\u00e9jouir dans chaque exp\u00e9rience de la vie, dans ses \u00e9preuves, difficult\u00e9s, peines, d\u00e9sappointements, etc. autant que dans ces joies, si par l’un ou l’autre de ces moyens ou par tous \u00e0 la fois, le Seigneur nous instruit, nous donne une plus grande id\u00e9e de nos imperfections personnelles, une connaissance toujours plus grande de cette loi parfaite de libert\u00e9 et d’amour qu’Il a \u00e9tablie et \u00e0 laquelle Il exige la compl\u00e8te et loyale soumission de notre coeur. Z’ 02-173. (R3021 : 6)<\/p>\n

18 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Ne laissez pas se ralentir votre z\u00e8le, soyez fervents d’esprit, servez le Seigneur. \u00bb<\/em> Rom. 12 : 11 (St).<\/p>\n

Que ceux qui veulent courir la course avec succ\u00e8s, prennent bien garde \u00e0 leur z\u00e8le et \u00e0 leur activit\u00e9 dans l’oeuvre du Seigneur. Si nous enterrons nos talents plus ou moins nombreux sous un poids de soucis et d’embarras mondains qui pourraient \u00eatre \u00e9vit\u00e9s ou mis de c\u00f4t\u00e9, si nous les enterrons sous les ambitions mondaines pour notre propre satisfaction ou pour celle de la famille, soit en gaspillant le temps consacr\u00e9 au Seigneur \u00e0 la science, \u00e0 la philosophie, \u00e0 la musique, \u00e0 l’art, aux affaires, \u00e0 la politique, aux plaisirs ou \u00e0 flatter notre orgueil et nos app\u00e9tits, alors, comme des serviteurs inutiles, nous serons en fin de compte, plong\u00e9s dans les t\u00e9n\u00e8bres du dehors. Z’ 91-9. (R1282 : 5)<\/p>\n

19 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Combien j’aime ta loi ! Tout le jour je la m\u00e9dite ! \u00bb<\/em> Ps. 119 : 97 (D).<\/p>\n

C’est un grand privil\u00e8ge pour les chr\u00e9tiens que d’\u00e9tudier la parole de Dieu ; pourtant on l’\u00e9tudie souvent en pure perte. Il est plus mauvais de ne pas mettre en pratique ce que l’on \u00e9tudie que de perdre son temps. Ainsi donc, tout membre du Peuple du Seigneur devrait mettre \u00e0 profit chaque occasion raisonnable qu’il a de conna\u00eetre le plan divin – m\u00eame jusqu’au point du sacrifice. Mais l’enfant de Dieu veillera avant tout \u00e0 sacrifier ses convenances et ses aises personnelles<\/em> plut\u00f4t que celles des autres. L’\u00e9tude de la Bible faite uniquement aux d\u00e9pens des autres est une preuve d’\u00e9go\u00efsme plut\u00f4t que d’une riche possession int\u00e9rieure de l’esprit d’amour de Dieu. Z’ 99-156. (R2488 : 3)<\/p>\n

20 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Si vous avez des ch\u00e2timents \u00e0 endurer, c’est que Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que son p\u00e8re ne ch\u00e2tie pas ? \u00bb<\/em> H\u00e9b. 12 : 7 (St).<\/p>\n

Le caract\u00e8re ne peut \u00eatre enti\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9 sans \u00e9preuves. Il est comme une plante : tr\u00e8s tendre au d\u00e9but, il a grand besoin de l’\u00e9clat du soleil de l’amour de Dieu ; il a besoin d’\u00eatre fr\u00e9quemment arros\u00e9 des averses de sa gr\u00e2ce, et de subir une culture intensive par la mise en pratique de sa connaissance du caract\u00e8re de Dieu, comme bon fondement de foi et inspiration \u00e0 l’ob\u00e9issance. Et ainsi, une fois d\u00e9velopp\u00e9 dans ces conditions favorables, il est pr\u00eat \u00e0 \u00eatre \u00e9mond\u00e9, par la main de la discipline et capable d’endurer les difficult\u00e9s. Petit \u00e0 petit, au fur et \u00e0 mesure que la force du caract\u00e8re se d\u00e9veloppe, les \u00e9preuves auxquelles il est soumis ne servent plus qu’\u00e0 le faire cro\u00eetre davantage en force, en beaut\u00e9, en gr\u00e2ce jusqu’\u00e0 ce que, finalement, il soit fix\u00e9, d\u00e9velopp\u00e9, \u00e9tabli, rendu parfait par la souffrance. Z’ 95-107. (R1807 : 4)<\/p>\n

21 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Si quelqu’un veut venir apr\u00e8s moi, qu’il renonce \u00e0 soi-m\u00eame, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. \u00bb Matt. 16 : 24.<\/p>\n

La pens\u00e9e renferm\u00e9e dans l’expression \u00ab porter sa croix \u00bb est \u00e9troitement unie \u00e0 celle que comportent les mots renoncer \u00e0 soi-m\u00eame. Il y a cependant une diff\u00e9rence. L’abn\u00e9gation a particuli\u00e8rement trait \u00e0 l’ob\u00e9issance et \u00e0 l’endurance passives pour la cause du Seigneur ; le port de la croix concerne plus sp\u00e9cialement l’activit\u00e9 au service du Ma\u00eetre, laquelle nous trouvons \u00eatre contraire \u00e0 nos penchants naturels. La fid\u00e9lit\u00e9 manifest\u00e9e dans le renoncement \u00e0 soi-m\u00eame, c’est le courage et le z\u00e8le ; manifest\u00e9e dans l’action de porter la croix, c’est la victoire, le triomphe. Nos renoncements peuvent \u00eatre des victoires remport\u00e9es dans nos propres coeurs a l’insu des autres, et qui devraient leur rester cach\u00e9es, si nous d\u00e9sirons recevoir la pl\u00e9nitude de la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur. Le port de la croix, au contraire, peut \u00eatre remarqu\u00e9, \u00e0 un certain degr\u00e9 du moins, par ceux qui sont en contact direct avec nous et sp\u00e9cialement par ceux qui marchent dans le m\u00eame \u00ab chemin \u00e9troit \u00bb. Z’ 00-18. (R2616 : 2)<\/p>\n

22 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Vous tous qui avez votre attente \u00e0 l’Eternel, demeurez fermes, et il fortifiera votre coeur. \u00bb<\/em> Ps. 31 : 24.<\/p>\n

De temps en temps, l’adversaire essaye de nous d\u00e9courager en nous sugg\u00e9rant la pens\u00e9e que les \u00e9preuves et difficult\u00e9s du \u00ab chemin \u00e9troit \u00bb du sacrifice seront de toute fa\u00e7on infructueuses et que nous ferions tout aussi bien d’abandonner… Que faire dans de tels moments ? Nous devrions suivre l’exemple de notre Seigneur et rechercher la face du P\u00e8re, d\u00e9sireux de savoir si oui ou non nos int\u00e9r\u00eats sont bien plac\u00e9s en Lui ; d\u00e9sireux d’avoir quelque assurance de ce que nous avons toujours son approbation, bien que le monde nous ha\u00efsse et dise faussement contre nous toute sorte de mal d\u00e9sireux d’avoir quelque certitude nouvelle que tout ira bien pour nous et que le Seigneur nous accordera une part dans la meilleure r\u00e9surrection \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Z’ 01-71. (R2774 : 6)<\/p>\n

23 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Mes fr\u00e8res, que chacun demeure devant Dieu dans l’\u00e9tat o\u00f9 il \u00e9tait lorsqu’il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9. \u00bb<\/em> 1 Cor. 7 : 24.<\/p>\n

Les devoirs paraissent parfois contradictoires, mais en r\u00e9alit\u00e9, il n’en est rien. Le premier devoir d’un chr\u00e9tien est sa reconnaissance sinc\u00e8re de son Cr\u00e9ateur et Seigneur dans toutes ses voies. S’agit-il d’un mari et p\u00e8re, son second devoir est envers sa femme et ses enfants. De par l’arrangement divin, le contrat de mariage est une premi\u00e8re hypoth\u00e8que prise sur le temps du mari et sur celui de la femme. Les exigences de cette hypoth\u00e8que doivent \u00eatre raisonnablement satisfaites avant de faire quoi que ce soit \u00e0 ceux du dehors ou pour eux. Z’ 99-155. (R2488 : 3)<\/p>\n

24 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Que la mis\u00e9ricorde et la v\u00e9rit\u00e9 ne t’abandonnent point. Lie-les \u00e0 ton cou, et les \u00e9cris sur la table de ton coeur. \u00bb<\/em> Prov. 3 : 3.<\/p>\n

Tandis que la justice est le premier trait du commandement de l’amour, elle n’est pas la fin de ses exigences. Le commandement exige qu’au-del\u00e0 de la stricte justice, notre amour nous pousse \u00e0 exercer la mis\u00e9ricorde et le pardon. En pratiquant ainsi la mis\u00e9ricorde, nous ne faisons encore que copier l’amour divin… En cons\u00e9quence, dans nos rapports avec les autres qui, comme nous, sont d\u00e9chus et imparfaits, nous devons nous souvenir de ce trait caract\u00e9ristique et \u00eatre, non seulement justes envers eux, mais de plus, mis\u00e9ricordieux, g\u00e9n\u00e9reux et bons, m\u00eame pour les ingrats, afin que nous soyons les enfants de notre P\u00e8re qui est au ciel. Z’ 02-171. (R3020 : 6)<\/p>\n

25 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Ne vous inqui\u00e9tez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-m\u00eame. \u00bb<\/em> Matt. 6 : 34.<\/p>\n

Notre Seigneur nous assure que si son service, le progr\u00e8s dans la justice et l’arriv\u00e9e au royaume que Dieu a promis \u00e0 ceux qui l’aiment forment la pens\u00e9e principale de nos coeurs, nous n’avons alors plus besoin de nous livrer \u00e0 d’anxieux soucis sur l’avenir.<\/p>\n

Si, comme ses disciples, nous cherchons \u00e0 gravir le sentier \u00e9troit, nous aurons jour apr\u00e8s jour suffisamment d’\u00e9preuves et de tribulations et quotidiennement besoin de nous appuyer sur le bras de l’Epoux. A chaque jour suffira sa peine et, Dieu merci, nous avons la promesse que, journellement, sa gr\u00e2ce nous suffira. Z’ 98-44. (R2260 : 4)<\/p>\n

26 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Et quand vous je\u00fbnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites. \u00bb<\/em> Matt. 6 : 16.<\/p>\n

Le je\u00fbne est sp\u00e9cialement recommandable aux membres du peuple du Seigneur lorsqu’ils se trouvent en r\u00e9gression spirituelle et expos\u00e9s \u00e0 de fortes tentations de la part du monde, de la chair et du diable. L’appauvrissement de la force et de la vitalit\u00e9 physiques peut aider le fougueux et l’impulsif \u00e0 gagner l’empire sur soi. Nous croyons qu’un je\u00fbne \u00e9ventuel serait utile \u00e0 la majorit\u00e9 des chr\u00e9tiens : une di\u00e8te temporaire tout \u00e0 fait compl\u00e8te, si pas l’abstinence totale. Cependant, les je\u00fbnes destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre vus et connus des hommes ou \u00e0 \u00eatre \u00e9voqu\u00e9s dans nos esprits comme autant de marques de pi\u00e9t\u00e9 de notre part seraient \u00e9videmment nuisibles ; ils conduiraient \u00e0 l’orgueil spirituel et \u00e0 l’hypocrisie, lesquels l’emporteraient de beaucoup sur les avantages mat\u00e9riels du je\u00fbne. Z’ 98-44. (R2260 : 5)<\/p>\n

27 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Garde ton coeur plus que tout ce que l’on garde, car de lui sont les issues [r\u00e9sultats] de la vie. \u00bb<\/em> Prov. 4 : 23 (D).<\/p>\n

Il n’est pas suffisant d’admettre que le p\u00e9ch\u00e9 sous toutes ses formes est mal et de d\u00e9cider que nous lutterons contre parce qu’il est r\u00e9prouv\u00e9 du Seigneur. Il faut de plus d\u00e9raciner de nos coeurs toute aspiration<\/em>, tout d\u00e9sir<\/em> port\u00e9 vers ce qui n’est pas enti\u00e8rement approuv\u00e9 du Seigneur. Oh ! Quelle purification dans le coeur, la vie et particuli\u00e8rement dans les pens\u00e9es cela impliquerait chez nombre de gens qui se nomment \u00ab de Christ \u00bb ! La plupart de ceux qui ne prennent pas garde \u00e0 ce point se trouvent continuellement entour\u00e9s de tentations, parce que, si ext\u00e9rieurement, ils \u00e9vitent les immoralit\u00e9s grossi\u00e8res, secr\u00e8tement, ils abritent des penchants pour des choses condamn\u00e9es – d\u00e9sirant les obtenir si toutefois, elles n’\u00e9taient pas interdites. Z’ 99-140. (R2480 : 5)<\/p>\n

28 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Celui qui vaincra sera v\u00eatu de v\u00eatements blancs, et je n’effacerai point son nom du livre de vie ; mais je confesserai son nom devant mon P\u00e8re et devant ses anges. \u00bb<\/em> Apoc. 3 : 5.<\/p>\n

Les fid\u00e8les vainqueurs veillent et gardent leurs v\u00eatements exempts de souillures du monde… \u00ab Ils n’ont pas souill\u00e9 leurs v\u00eatements. \u00bb Ils les ont pr\u00e9serv\u00e9s de toute impuret\u00e9 mondaine. Si le p\u00e9ch\u00e9 les a contamin\u00e9s et les a s\u00e9par\u00e9s du Seigneur, ce n’est pas de leur plein gr\u00e9 ; ils ont imm\u00e9diatement demand\u00e9 et obtenu le sang pr\u00e9cieux pour enlever toute tache. De coeur, ils sont tellement oppos\u00e9s au p\u00e9ch\u00e9 et si appliqu\u00e9s \u00e0 conserver leurs robes immacul\u00e9es, que l’adversaire n’a aucune prise sur eux, \u00ab le malin ne les touche pas. \u00bb Tout cela indique une compl\u00e8te soumission de leur volont\u00e9 \u00e0 celle de Christ : ils sont \u00ab morts avec lui \u00bb et, par cela m\u00eame, ne pourraient pratiquer le p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment. Z’ 97-191. (R2161 : 1)<\/p>\n

29 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab La crainte [r\u00e9v\u00e9rence] de l’Eternel est le commencement de la sagesse. \u00bb<\/em> Ps. 111 : 10.<\/p>\n

Voil\u00e0 la seule attitude convenable de la cr\u00e9ature envers son Cr\u00e9ateur, l’Auteur de notre \u00eatre et le Cr\u00e9ateur, Conservateur et Seigneur de l’univers entier. Quand Il parle, qu’avec v\u00e9n\u00e9ration nos oreilles soient donc attentives \u00e0 sa voix et que chacune de nos facult\u00e9s soit prompte \u00e0 ex\u00e9cuter son commandement ! Notre salut, notre bonheur et cette noblesse de caract\u00e8re qui pousse \u00e0 l’amour et \u00e0 la reconnaissance et qui, promptement et sagement, \u00e9coute l’instruction, croissant en connaissance et en sagesse, d\u00e9pendent tout premi\u00e8rement de notre r\u00e9v\u00e9rence supr\u00eame pour l’Eternel. C’est pourquoi Celui-ci voudrait nourrir et cultiver en nous ce respect filial biens\u00e9ant d\u00fb \u00e0 son nom. Z’ 96-155. (R2002 : 3)<\/p>\n

30 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab J\u00e9sus leur dit aussi une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier et ne point se rel\u00e2cher. \u00bb<\/em> Luc 18 : 1.<\/p>\n

En nous approchant de Dieu, ne craignons pas qu’il soit trop occup\u00e9 par d’autres sujets plus consid\u00e9rables ou qu’il se fatigue de ce que nous venions \u00e0 plusieurs reprises lui pr\u00e9senter des choses peu importantes. Ce fut pour nous pr\u00e9munir contre cela m\u00eame que notre Seigneur pronon\u00e7a la parabole de la veuve importune qui fut \u00e9cout\u00e9e et satisfaite \u00e0 cause de son importunit\u00e9. En agissant ainsi, nous t\u00e9moignerons en m\u00eame temps de l’ardeur de nos d\u00e9sirs que nos pri\u00e8res soient exauc\u00e9es et de notre foi qu’elles le seront, si nous ne nous laissons pas abattre par le manque de foi ou de z\u00e8le quand la r\u00e9ponse tarde \u00e0 venir, comme n\u00e9cessairement cela doit souvent arriver, puisque le temps est un \u00e9l\u00e9ment important dans toute l’oeuvre de Dieu. Z’ 95-124 (R1865 : 4)<\/p>\n

31 Janvier<\/strong><\/p>\n

\u00ab Il conduit les humbles dans la justice [le jugement]. Il enseigne aux humbles sa voie. \u00bb<\/em> Ps. 25 : 9.<\/p>\n

Une telle disposition est indispensable \u00e0 ceux qui veulent recevoir la sagesse qui vient d’En-haut. Avec humilit\u00e9, ils doivent appr\u00e9cier leurs d\u00e9ficits et manque de sagesse personnels, autrement ils ne pourraient recevoir librement et de tout coeur la sagesse qu’il pla\u00eet \u00e0 Dieu d’accorder au temps pr\u00e9sent \u00e0 ceux seuls qui sont dans l’attitude de coeur propre \u00e0 la recevoir. On se rendra compte \u00e9galement que cette humilit\u00e9 d’esprit est la base essentielle de l’esprit de sobre bon sens. Qui, en effet, se trouve dans une bonne condition pour penser justement, raisonnablement et sans partialit\u00e9, sinon celui qui est avant tout de disposition humble. Ainsi donc, nous sommes forc\u00e9s de convenir que l’humilit\u00e9 est un \u00e9l\u00e9ment fondamental de la disposition ou pens\u00e9e de Christ. Z’ 00-68. (R2585 : 5)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Janvier \u00ab Peuple ! B\u00e9nissez notre Dieu, et faites retenir le son de Sa louange ; c’est Lui qui conserve notre \u00e2me en vie et qui ne permet pas que notre pied chancelle. \u00bb Ps. 66 : 8,9. Gr\u00e2ces … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":7,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153"}],"collection":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":167,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153\/revisions\/167"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}