{"id":10,"date":"2013-12-11T16:43:32","date_gmt":"2013-12-11T16:43:32","guid":{"rendered":"http:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/?page_id=10"},"modified":"2013-12-31T12:27:47","modified_gmt":"2013-12-31T12:27:47","slug":"decembre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/manne-celeste\/decembre\/","title":{"rendered":"12 – D\u00e9cembre"},"content":{"rendered":"

1 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. \u00bb<\/em> Matt. 22 : 39.<\/p>\n

Vous ne voudriez pas que votre prochain us\u00e2t son cerveau et sa langue \u00e0 de mauvais soup\u00e7ons et \u00e0 la diffamation contre vous ; vous non plus, vous ne devez pas agir ainsi \u00e0 son \u00e9gard. La loi du Seigneur commande \u00e0 tous ceux qui sont sous son alliance, de se garder de jeter aucune suspicion sur leur prochain. Si, par un ensemble de circonstances, la suspicion au-del\u00e0 des faits connus s’impose \u00e0 l’esprit, le nouvel entendement, avec sa bienveillance naturelle, la contrebalancera promptement en sugg\u00e9rant qu’il y a peut-\u00eatre eu mauvaise information ou fausse interpr\u00e9tation et accordera toujours le b\u00e9n\u00e9fice du doute \u00e0 celui qui, en apparence, est coupable. Z’ 99-72. (R2445 : 3)<\/p>\n

2 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Et maintenant, que tardes-tu ? L\u00e8ve-toi, sois baptis\u00e9. \u00bb<\/em> Actes 22 : 16.<\/p>\n

Il y a dans ces paroles une franchise digne d’\u00eatre imit\u00e9e par tous ceux qui ont une influence sur les autres et qui cherchent \u00e0 les amener dans le droit chemin. Exhortez-les \u00e0 la promptitude, \u00e0 une pleine et compl\u00e8te ob\u00e9issance, \u00e0 une enti\u00e8re confession du Seigneur et de la V\u00e9rit\u00e9. S’ils ne sont pas enclins \u00e0 ob\u00e9ir promptement apr\u00e8s que les yeux de leur foi ont vu le Seigneur, apr\u00e8s que leurs oreilles ont entendu sa voix, il est bien moins probable qu’ils le seront apr\u00e8s un certain temps, lorsque le monde, la chair et le diable leur diront : \u00ab N’allez donc pas \u00e0 l’extr\u00eame : soyez mod\u00e9r\u00e9s, ne vous consacrez pas compl\u00e8tement au Seigneur. Vos voisins, vos amis penseront que vous \u00eates fous, cela g\u00eanera vos esp\u00e9rances, vos perspectives et fera de vos amis des ennemis. Cela vous co\u00fbtera trop, allez doucement ! \u00bb Z’ 01-186. (R2825 : 4)<\/p>\n

3 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Parce que tu as gard\u00e9 la parole de ma patience, je te garderai aussi de l’heure de la tentation qui va\u00a0venir sur le monde entier, pour \u00e9prouver les habitants de la terre. \u00bb<\/em> Apo. 3 : 10.<\/p>\n

Ceci est la r\u00e9compense sp\u00e9ciale de ceux qui, au temps pr\u00e9sent, dans la p\u00e9riode de Laodic\u00e9e, courent la course avec une endurance patiente<\/em>. Si nous n’avons pas eu le privil\u00e8ge d’\u00e9chapper \u00e0 l’heure de la tentation, n\u00e9anmoins le fait de vivre au temps de la parousie<\/em> [pr\u00e9sence] de notre Seigneur a eu pour r\u00e9sultat de nous apporter en compensation une b\u00e9n\u00e9diction sp\u00e9ciale. Nous pouvons avoir sa communion, son instruction, sa nourriture spirituelle qu’il nous dispense \u00ab au temps convenable \u00bb, d’une mani\u00e8re et \u00e0 un degr\u00e9 dont ne b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent aucun des fid\u00e8les des p\u00e9riodes pass\u00e9es. Toutefois, comme nous pouvions nous y attendre, cette faveur supr\u00eame est contrebalanc\u00e9e par la subtilit\u00e9 et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 des \u00e9preuves de cette heure de tentation qui vient sur le monde entier. Si jamais l’endurance patiente<\/em> f\u00fbt n\u00e9cessaire, c’est bien maintenant. Z’ 01-118. (R2792 : 3)<\/p>\n

4 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Si donc, m\u00e9chants comme vous l’\u00eates, vous savez donner de bonnes choses \u00e0 vos enfants, \u00e0 combien plus forte raison le P\u00e8re c\u00e9leste donnera-t-il le saint-Esprit \u00e0 ceux qui le lui demandent. \u00bb<\/em> Luc. 11 : 13.<\/p>\n

Quelle b\u00e9n\u00e9diction cela impliquerait pour tous ceux qui se sont consacr\u00e9s au Seigneur, s’ils pouvaient en venir au point o\u00f9 le principal but de leur vie, l’objet de toutes leurs pri\u00e8res, serait de poss\u00e9der une plus grande mesure de l’esprit du Seigneur, l’esprit de saintet\u00e9, l’esprit de la V\u00e9rit\u00e9, l’esprit de Christ, l’esprit de bon sens ! Si, ensuite, ils luttaient avec le Seigneur jusqu’au lever de l’aurore, leur ferme attachement \u00e0 Lui leur apporterait certainement la b\u00e9n\u00e9diction d\u00e9sir\u00e9e. Le Seigneur s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 ses enfants dans le but m\u00eame de leur donner cette b\u00e9n\u00e9diction, n\u00e9anmoins, il la retient jusqu’\u00e0 ce qu’ils apprennent \u00e0 l’appr\u00e9cier et \u00e0 la d\u00e9sirer ardemment. Z’ 01-271. (R2866 : 1)<\/p>\n

5 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir. Moi et ma maison, nous servirons l’Eternel. \u00bb<\/em> Jos. 24 : 15.<\/p>\n

Que les autres r\u00e9v\u00e8rent qui ou ce qu’ils veulent. Nous qui avons go\u00fbt\u00e9 que le Seigneur est bon, qui avons appris \u00e0 le conna\u00eetre par sa Parole, par sa providence, par la puissance de l’Esprit au moyen duquel nous sommes engendr\u00e9s de nouveau \u00e0 la nouveaut\u00e9 de vie, nous ne pouvons rien faire d’autre que de r\u00e9v\u00e9rer notre Dieu. Ce faisant, nous devons nous confier implicitement en lui, et de cette mani\u00e8re nous marcherons joyeusement dans le chemin qu’il pourra nous indiquer, quel qu’il soit. Cette double condition remplie, nous serons toujours contents de notre sort, puisque c’est sa main qui nous conduit. Soyons assur\u00e9s qu’en suivant le vrai Berger de cette mani\u00e8re, nous parviendrons finalement \u00e0 la bergerie c\u00e9leste. Ces assurances procurent \u00e0 nos coeurs la joie, la paix, la b\u00e9n\u00e9diction, m\u00eame dans la maison de notre p\u00e8lerinage, avant que nous arrivions \u00e0 la c\u00e9leste cit\u00e9. Z’ 01-284. (R2873 : 1)<\/p>\n

6 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab L’homme qui ne gouverne pas son esprit est une ville en ruine, sans muraille. \u00bb<\/em> Prov. 25 : 28. (D.).<\/p>\n

Le combat contre soi-m\u00eame est le plus grand combat. Conform\u00e9ment \u00e0 cela, la Parole de Dieu nous dit que \u00ab celui qui gouverne son esprit [son propre entendement, sa propre volont\u00e9] vaut mieux que celui qui prend des villes \u00bb parce qu’il a appris jusqu’\u00e0 ce point \u00e0 exercer la combativit\u00e9 d’un vrai caract\u00e8re dans la bonne direction, dans l’empire sur soi-m\u00eame. Apr\u00e8s avoir acquis une grande exp\u00e9rience en combattant contre le p\u00e9ch\u00e9 et l’\u00e9go\u00efsme en nous-m\u00eames, en \u00f4tant la poutre de nos propres yeux, en vainquant la col\u00e8re, la malice, la haine, la querelle dans notre propre coeur et notre propre chair, par le moyen de ce combat et de cette exp\u00e9rience s\u00e9v\u00e8res, nous serons en mesure d’assister les fr\u00e8res et nos semblables dans leurs difficult\u00e9s, de les aider \u00e0 vaincre leurs p\u00e9ch\u00e9s et leurs faiblesses. Z’ 01-295. (R2878 : 1)<\/p>\n

7 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Lui qui, injuri\u00e9, ne rendait point d’injures. \u00bb<\/em> 1 Pi. 2 : 23.<\/p>\n

Ce n’est pas parce que ses ennemis avaient trouv\u00e9 en lui quelque chose qui leur perm\u00eet avec juste raison de l’injurier et de m\u00e9dire de lui, ni parce qu’ils \u00e9taient tr\u00e8s pr\u00e8s de la perfection, que J\u00e9sus ne trouva rien en eux qui lui perm\u00eet d’en faire autant. S’il ne le fit point, c’est parce qu’il \u00e9tait tellement rempli de soumission \u00e0 la volont\u00e9 divine qu’il fut capable d’endurer les moqueries et les railleries du peuple, de les supporter humblement, avec patience et de se souvenir que c’est \u00e0 cela qu’il avait \u00e9t\u00e9 appel\u00e9<\/em>. Il souffrit patiemment, apprit les le\u00e7ons, se montra fid\u00e8le, d\u00e9veloppa et d\u00e9montra son vrai caract\u00e8re, ressentit et manifesta sa piti\u00e9 et son amour pour les gens aveugl\u00e9s et ignorants. Z’ 01-298. (R2879 : 4)<\/p>\n

8 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a ha\u00ef avant vous. \u00bb<\/em> Jean 15 : 18.<\/p>\n

Notre Ma\u00eetre fut ha\u00ef sans cause. Autant que possible, qu’il en soit de m\u00eame de nous. Que nos vies soient aussi pures que possible, afin que la haine, la malice, l’envie et le meurtre qui peuvent \u00eatre r\u00e9pandus contre nous soient enti\u00e8rement imm\u00e9rit\u00e9s. Autant que nous le pouvons, que nos pens\u00e9es, nos paroles, nos actions puissent annoncer les vertus de notre Seigneur et manifester notre amour pour tous les hommes, sp\u00e9cialement pour la maison de la foi. Bient\u00f4t, lorsque l’Eglise aura \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9e et qu’une nouvelle dispensation aura \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e, ceux qui nous ha\u00efssent maintenant, parce qu’ils sont surtout aveugl\u00e9s et \u00e9gar\u00e9s par l’adversaire, se prosterneront devant nous, l’oint de l’Eternel. Nous aurons alors la grande joie de les relever, de les b\u00e9nir, de les encourager, de leur pardonner et de les aider \u00e0 revenir \u00e0 l’image et \u00e0 la ressemblance de Dieu. Z’ 01-300. (R2881 : 1)<\/p>\n

9 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car, quand il aura \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9 fid\u00e8le par l’\u00e9preuve, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise \u00e0 ceux qui l’aiment. \u00bb<\/em> Jacq. 1 : 12. (D.).<\/p>\n

Si seulement nous pouvions garder \u00e0 la m\u00e9moire le fait que chaque \u00e9preuve, chaque pers\u00e9cution, chaque difficult\u00e9 de la vie permise pour ceux qui ont fait l’alliance de sacrifice avec le Seigneur a pour but de les \u00e9prouver<\/em>, de v\u00e9rifier leur amour, de voir si, oui ou non, leurs caract\u00e8res sont affermis, enracin\u00e9s, fond\u00e9s dans la justice et \u00e9difi\u00e9s dans l’amour, cela placerait toutes ces \u00e9preuves, difficult\u00e9s et tentations, dans une nouvelle lumi\u00e8re \u00e0 nos yeux et nous aiderait grandement \u00e0 combattre le bon combat et \u00e0 vaincre. Nous dirions : Si par ces petites \u00e9preuves le Seigneur \u00e9prouve mon amour, mon attachement \u00e0 Lui, alors, qu’elles soient l\u00e9g\u00e8res ou importantes, j’en profiterai diligemment comme d’occasions favorables pour d\u00e9montrer \u00e0 mon Seigneur la pl\u00e9nitude de mon amour et de mon d\u00e9vouement envers Lui et envers sa cause. Z’ 98-41. (R2258 : 3)<\/p>\n

10 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Ceux qui m’honorent, je les honorerai. \u00bb<\/em> 1 Sam. 2 : 30.<\/p>\n

Quelle que soit la branche du service de laquelle il pla\u00eet au Seigneur de nous ouvrir la porte de l’opportunit\u00e9, entrons-y promptement, avec \u00e9nergie, avec z\u00e8le pour lui et pour la cause \u00e0 laquelle Il nous a appel\u00e9s. C’est une des conditions \u00e0 remplir pour \u00eatre agr\u00e9\u00e9s de Lui. Si nous sommes paresseux, si nous ne faisons pas attention aux opportunit\u00e9s, elles nous seront s\u00fbrement enlev\u00e9es et donn\u00e9es \u00e0 d’autres, car le Seigneur peut facilement susciter n’importe qui pour servir sa cause, sans g\u00eaner ou violenter notre libre arbitre. Appr\u00e9cions toujours davantage cet important privil\u00e8ge d’\u00eatre co-ouvriers avec Dieu, sp\u00e9cialement dans ce grand service qu’exerce J\u00e9sus, notre Seigneur et Ma\u00eetre et dans lequel nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre associ\u00e9s comme Son Epouse et coh\u00e9riti\u00e8re. Z’ 01-318. (R2888 : 6)<\/p>\n

11 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Mon fils, donne-moi ton coeur, et que tes yeux se plaisent \u00e0 mes voies. \u00bb<\/em> Prov. 23 : 26.<\/p>\n

Le coeur, la volont\u00e9, qui s’est ainsi donn\u00e9 au Seigneur, cherche \u00e0 conna\u00eetre la volont\u00e9 divine, \u00e0 saisir la pens\u00e9e divine et \u00e0 ob\u00e9ir en parole et en action. En proportion o\u00f9 cette condition du nouvel entendement est atteinte, il commencera \u00e0 y avoir nouveaut\u00e9 de vie sous tous les rapports, dans les ambitions, les esp\u00e9rances, les sentiments, les efforts. C’est pour cette raison que la r\u00e9v\u00e9lation de la volont\u00e9 et du plan divins est accord\u00e9e aux croyants, afin qu’en croissant \u00e0 cet \u00e9gard dans la connaissance, en pensant \u00e0 ces choses, en s’en remplissant l’esprit, l’influence transformante puisse s’\u00e9tendre dans tous les domaines de leur vie. Z’ 01-324. (R2891 : 1)<\/p>\n

12 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Car il est tel que sont les pens\u00e9es dans son \u00e2me. \u00bb<\/em> Proverbes 23 : 7.<\/p>\n

Il faut que ceux qui se sont consacr\u00e9s au Seigneur extirpent soigneusement les impuret\u00e9s et veillent \u00e0 ce qu’elles n’entrent pas dans leurs coeurs, dans leurs pens\u00e9es, ce qui aurait pour r\u00e9sultat de les souiller, \u00e0 un degr\u00e9 plus ou moins grand. Celui qui conserve la puret\u00e9 de pens\u00e9e aura comparativement peu d’efforts \u00e0 faire pour maintenir la puret\u00e9 de parole et d’action. De quelque direction que vienne l’impuret\u00e9, que ce soit du monde, de la chair ou du diable, son attaque s’exerce tout d’abord sur l’esprit. Si elle est repouss\u00e9e, la victoire est gagn\u00e9e. Si elle ne l’est pas, nous ne pouvons pas en pr\u00e9voir les cons\u00e9quences. Comme l’ap\u00f4tre Jacques (1 : 15) le d\u00e9clare : \u00ab La convoitise [d\u00e9sir \u00e9go\u00efste quelconque], lorsqu’elle a con\u00e7u [dans l’esprit], enfante le p\u00e9ch\u00e9 [d\u00e9veloppe des paroles ou des actions corrompues] ; et le p\u00e9ch\u00e9, \u00e9tant consomm\u00e9, produit la mort. \u00bb Z’ 01-325. (R2891 : 5)<\/p>\n

13 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Seigneur, ne leur impute pas ce p\u00e9ch\u00e9. \u00bb<\/em> Actes 7 : 60.<\/p>\n

Quelle grande b\u00e9n\u00e9diction ce serait pour tous les Isra\u00e9lites spirituels, s’ils apprenaient bien cette le\u00e7on ! Si, en toutes choses, nous sommes satisfaits des r\u00e9sultats, si nous nous rendons compte que nous les devons \u00e0 l’influence de la providence divine, nous devrions avoir des pens\u00e9es et des sentiments des plus g\u00e9n\u00e9reux, des plus bienveillants \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qui furent les instruments employ\u00e9s par la providence et ce, malgr\u00e9 le fait qu’ils aient pu \u00eatre des instructeurs involontaires ou, comme dans le cas des fr\u00e8res de Joseph, qu’ils aient poursuivi des fins oppos\u00e9es. Ceux qui peuvent consid\u00e9rer de cette mani\u00e8re les affaires et les forces qui op\u00e8rent dans leur vie journali\u00e8re, sont \u00e0 m\u00eame de \u00ab toujours triompher en Christ \u00bb, comme l’exprime l’ap\u00f4tre. Ils ne trouveront pas de place pour l’amertume ou l’invective, soit contre Satan, soit contre ses serviteurs. Z’ 01-331. (R2896 : 1)<\/p>\n

14 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Bienheureux les mis\u00e9ricordieux, car ils obtiennent mis\u00e9ricorde. \u00bb<\/em> Matt. 5 : 7.<\/p>\n

Bien que tous ne le sachent pas, c’est un fait que la plus sublime qualit\u00e9 que l’homme puisse exercer, celle qui porte en elle-m\u00eame la plus grande somme de b\u00e9n\u00e9dictions, c’est la qualit\u00e9 divine de la mis\u00e9ricorde, de la compassion, de la bienveillance. Le Seigneur attache beaucoup d’importance \u00e0 l’exercice de la mis\u00e9ricorde et d\u00e9clare que quel que soit le degr\u00e9 de connaissance ou de gr\u00e2ce auquel nous puissions \u00eatre parvenus, Si nous ne sommes pas mis\u00e9ricordieux, nous ne pouvons jamais lui \u00eatre agr\u00e9ables. Si nous ne faisons pas mis\u00e9ricorde aux autres, notre P\u00e8re c\u00e9leste ne nous fera pas non plus mis\u00e9ricorde. Pour \u00eatre certain que nous ne consid\u00e9rons pas cette mis\u00e9ricorde comme une simple forme ext\u00e9rieure, une expression de pardon et de bienveillance, notre Seigneur insiste sur la chose en disant : \u00ab C’est ainsi que mon P\u00e8re c\u00e9leste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas \u00e0 son fr\u00e8re de tout son coeur. \u00bb\u2026 Il n’y a que les mis\u00e9ricordieux qui obtiendront mis\u00e9ricorde ; si nous ne l’obtenons pas des mains du Seigneur, tout est perdu, car, par nature, nous \u00e9tions des enfants de col\u00e8re comme les autres et sous la juste condamnation. Z’ 01-332 ; 00-70. (R2896 : 3 ; 2587 : 1)<\/p>\n

15 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab L’Eternel est mon berger. \u00bb<\/em> Ps. 23 : 1.<\/p>\n

En appelant ceux de son peuple ses brebis, le Seigneur a choisi un embl\u00e8me tr\u00e8s significatif du caract\u00e8re qu’il aimerait voir manifest\u00e9 en eux. Les caract\u00e9ristiques les plus frappantes des brebis sont la douceur, la docilit\u00e9 et l’ob\u00e9issance au berger au soin duquel elles se confient enti\u00e8rement\u2026 La vraie brebis \u00e9coutera attentivement les plus faibles accents de la voix du berger, c’est-\u00e0-dire qu’elle gardera ses paroles comme un tr\u00e9sor dans son coeur, elle \u00e9tudiera les manifestations de sa providence, elle cultivera ses privil\u00e8ges de communion et d’intimit\u00e9 avec le Seigneur. Ceux qui demeurent ainsi en Lui ne peuvent jamais s’\u00e9garer.
\n\u00ab Ils ne peuvent jamais quitter le droit chemin. \u00bb Z’ 02-365. (R3116 : 2)<\/p>\n

16 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Combien de temps h\u00e9siterez-vous entre les deux c\u00f4t\u00e9s ? Si l’Eternel est Dieu, suivez-le ; et si c’est Baal, suivez-le ! \u00bb<\/em> 1 Rois 18 : 21. (D.).<\/p>\n

Il est indispensable que nous ayons une pierre de touche, quelque chose pour ainsi dire, qui nous aide \u00e0 d\u00e9cider ; qui permette \u00e0 notre esprit de prendre rapidement une d\u00e9cision. Cette pierre de touche devrait \u00eatre la volont\u00e9 de Dieu ; ce qui revient \u00e0 dire que percevoir la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 l’\u00e9gard de n’importe quelle question, serait l’appliquer aussi vite qu’on la discerne. L’habilet\u00e9 \u00e0 d\u00e9cider rapidement et toujours correctement quelle est la volont\u00e9 de Dieu n\u00e9cessite une certaine exp\u00e9rience et une certaine discipline. Plus t\u00f4t nous commencerons, plus t\u00f4t nous deviendrons des ma\u00eetres. Plus nous nous mettrons \u00e9nergiquement \u00e0 acqu\u00e9rir la connaissance de la volont\u00e9 du Seigneur, \u00e0 la faire et \u00e0 lui montrer, par notre promptitude dans l’ex\u00e9cution, que nous trouvons notre d\u00e9lice en elle, mieux et plus vite nous verrons nos caract\u00e8res convenablement affermis. Z’ 02-42. (R2950 : 5)<\/p>\n

17 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Bien-aim\u00e9s, travaillez \u00e0 votre salut avec crainte et tremblement ; car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. \u00bb<\/em> Phil. 2 : 12, 13.<\/p>\n

C’est Dieu qui a pourvu pour nous \u00e0 la r\u00e9demption qui est en J\u00e9sus-Christ ; c’est Dieu qui nous a attir\u00e9s \u00e0 Lui et nous a promis toute la gr\u00e2ce n\u00e9cessaire pour marcher dans les sentiers de la justice, et qui plus est, pour marcher dans les empreintes des pas de J\u00e9sus, sur le sentier du sacrifice de soi-m\u00eame. Pendant que nous nous effor\u00e7ons avec crainte et tremblement, avec une grande attention<\/em> de travailler \u00e0 notre salut, nous avons toujours le privil\u00e8ge de b\u00e9n\u00e9ficier des effets de la gr\u00e2ce \u00e0 nous promise comme secours dans tout moment de besoin. Nous pouvons aussi \u00eatre certains que nos meilleurs efforts<\/em> vers la justice sont agr\u00e9ables \u00e0 Dieu lorsqu’ils sont pr\u00e9sent\u00e9s par le m\u00e9rite de la justice de Christ qui nous est imput\u00e9 par la foi. Z’ 97-147. (R2154 : 6)<\/p>\n

18 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien ; que peut me faire un homme ? \u00bb<\/em> H\u00e9b. 13 : 6.<\/p>\n

Pour bien se conduire dans la vie, pour \u00eatre capable d’en affronter les \u00e9preuves et les difficult\u00e9s dans le juste esprit que le Seigneur dirige – l’esprit de r\u00e9jouissance dans la tribulation et en consid\u00e9rant de telles exp\u00e9riences comme un sujet de joie – il est n\u00e9cessaire que disparaisse toute crainte de l’homme, laquelle tend un pi\u00e8ge. Notre Seigneur nous enseigne de craindre J\u00e9hovah et de ne pas craindre nos semblables. Le juste est hardi comme un lion, aussi bien que d\u00e9licat comme une colombe et doux comme un agneau. Cette combinaison particuli\u00e8re devrait se trouver dans chaque chr\u00e9tien. Nous doutons qu’on la trouve ailleurs. Z’ 02-45. (R2953 : 1)<\/p>\n

19 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Que celui qui rev\u00eat une armure ne se glorifie pas comme celui qui la d\u00e9pose. \u00bb<\/em> 1 Rois 20 : 11.<\/p>\n

Une des plus s\u00e9v\u00e8res \u00e9preuves de fid\u00e9lit\u00e9 auxquelles l’Eglise \u00e9lue, le corps de Christ est soumise, est certainement l’\u00e9preuve d’endurance. C’est elle qui mesure et enregistre la force de chaque autre vertu et gr\u00e2ce. Aucun soldat de la croix ne sera couronn\u00e9 des lauriers de la victoire s’il n’a pas subi cette \u00e9preuve avec succ\u00e8s. . Dans le combat de ce jour comme dans tous les autres combats, l’ennemi s’efforce de surprendre, d’attaquer soudainement et d’\u00e9craser le peuple du Seigneur ; par cons\u00e9quent, la seule pr\u00e9paration qu’on puisse faire pour parer \u00e0 tout impr\u00e9vu, c’est de veiller et de prier constamment et de rev\u00eatir toute l’armure de Dieu la V\u00e9rit\u00e9 et l’esprit de la V\u00e9rit\u00e9. Z’ 94-155. (R1656 : 1)<\/p>\n

20 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Etudie pour te montrer approuv\u00e9 \u00e0 Dieu, un ouvrier qui n ‘a pas \u00e0 avoir honte, dispensant droitement la parole de v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/em> 2 Tim. 2 : 15. (Version anglaise).<\/p>\n

Il y a une grande signification dans cette expression \u00ab \u00e9tudie \u00bb<\/em>. Seuls les studieux trouvent le chemin \u00e9troit de l’approbation et de l’acceptation divines. Etudie, pour te montrer approuv\u00e9 : \u00e9tudie la doctrine, \u00e9tudie ta conduite pour la maintenir en accord avec elle. Etudie de quelle mani\u00e8re tu peux favoriser la paix et la prosp\u00e9rit\u00e9 de Sion, te prot\u00e9ger et prot\u00e9ger les autres contre les projectiles de l’erreur, contre le poison d’un esprit mauvais et mondain. Etudie, pour accomplir les devoirs d’un fid\u00e8le soldat de la croix, les actions qui sont en apparence insignifiantes aussi bien que les plus courageuses et les plus nobles. Z’ 02-318. (R3097 : 1)<\/p>\n

21 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Qui est digne ? \u00bb<\/em> Apo. 5 : 2.<\/p>\n

En appr\u00e9ciant que, jusqu’ici, Dieu nous a estim\u00e9s dignes de regarder dans le rouleau de son Plan descell\u00e9 pour nous par notre Seigneur J\u00e9sus, le Lion de la tribu de Juda, effor\u00e7ons-nous, bien-aim\u00e9s, de prouver que nous sommes dignes de continuer \u00e0 y regarder et \u00e0 lire les merveilles de sa loi, en y ob\u00e9issant fid\u00e8lement et loyalement en toutes choses. Sachons appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur notre grand privil\u00e8ge d’\u00eatre estim\u00e9s dignes d’avoir une part dans le minist\u00e8re b\u00e9ni qui consiste \u00e0 refl\u00e9ter la lumi\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9 divine ; prouvons que nous sommes des joyaux d’une valeur incomparable, de vrais diamants, en recevant du fond du coeur la lumi\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9, en la transmettant merveilleusement aux autres, en endurant fid\u00e8lement la plus s\u00e9v\u00e8re affliction qu’il peut plaire \u00e0 Dieu de nous envoyer ; car si nous sommes fid\u00e8les dans ces petites choses, nous serons aussi, au temps marqu\u00e9, estim\u00e9s dignes de r\u00e9gner avec Christ en puissance et en grande gloire. Z’ 02-333. (R3104 : 4)<\/p>\n

22 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Si donc quelqu’un se conserve pur, en s\u2019abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifi\u00e9, utile \u00e0 son ma\u00eetre, propre \u00e0 toute bonne oeuvre. \u00bb<\/em> 2 Tim. 2 : 21.<\/p>\n

Si quelqu’un veut \u00eatre honor\u00e9 de Dieu, qu’il recherche cet honneur dans la voie que Dieu lui-m\u00eame a prescrite, le sentier de l’humilit\u00e9, car l’Eternel accorde ses faveurs aux humbles. Si vous voulez \u00eatre un vase propre \u00e0 l’usage du Ma\u00eetre, un vase d’honneur, humiliez-vous sous la puissante main de Dieu et Il vous \u00e9l\u00e8vera au temps convenable. Ne soyez pas non plus press\u00e9s, mais tout ce que vos mains trouvent \u00e0 faire, faites-le avec votre force, en commen\u00e7ant par purifier votre vase de terre et en continuant cette purification afin qu’il soit propre au service du Ma\u00eetre. Z’ 02-319. (R3097 : 5)<\/p>\n

23 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Combien est agr\u00e9able une parole dite \u00e0 propos ! Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, ainsi est une parole dite \u00e0 propos. \u00bb<\/em> Prov. 15 : 23 ; 25 : 11.<\/p>\n

Lorsque nous parlons avec ceux qui ont une oreille pour entendre et qui s’informent de la voie qui conduit au Seigneur, rappelons-nous qu’il y a de grandes crises dans la vie des \u00eatres humains, des occasions importantes dans lesquelles une parole peut \u00eatre plus pr\u00e9cieuse, plus utile que ne le seraient cent ou mille autres \u00e0 un autre moment, dans des circonstances diff\u00e9rentes. Nous devons insister dans le service du Seigneur, que l’occasion soit favorable ou non pour nous-m\u00eames, \u00e9tant joyeusement pr\u00eats \u00e0 donner notre vie pour les fr\u00e8res… Distinguons cependant entre : \u00ab hors de temps \u00bb, pour nous-m\u00eames et \u00ab hors de temps \u00bb pour les autres ; soyons dispos\u00e9s \u00e0 servir les autres en tout temps favorable et opportun pour eux, m\u00eame si c’est \u00ab hors de temps \u00bb pour nous. Nous ne devons pas imposer m\u00eame l’Evangile, aux autres, \u00e0 des moments inopportuns, quelle que convenable que l’occasion puisse \u00eatre pour nous-m\u00eames. Z’ 02-381, 382. (R3124 : 1)<\/p>\n

24 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Tu lui donneras le nom de J\u00e9sus ; car c’est lui qui sauvera son peuple de ses p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb<\/em> Matt. 1 : 21. (Ost.).<\/p>\n

L’observation de ces petits incidents par lesquels la providence divine pr\u00e9para la naissance de notre Sauveur et la proclamation du Message de l’Evangile, fortifie la foi du peuple du Seigneur. Remarquer le soin que Dieu prit, m\u00eame des petites choses, dans le pass\u00e9, donne un fondement \u00e0 la confiance en sa sagesse et en son arrangement pour les d\u00e9tails encore futurs de son plan, l’accomplissement des plus grandes et plus pr\u00e9cieuses promesses centralis\u00e9es en Celui qui naquit \u00e0 Bethl\u00e9em. Remarquer la providence divine dans les plus grandes affaires du divin plan stimule aussi la foi dans les providences du Seigneur \u00e0 l’\u00e9gard des affaires personnelles et plus intimes de son peuple. Z’ 00-8. (R2556 : 2)<\/p>\n

25 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie. C’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est ne un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. \u00bb<\/em> Luc 2 : 10, 11.<\/p>\n

Quoique nous ne puissions convenir que cette date soit la bonne pour c\u00e9l\u00e9brer la naissance de notre cher R\u00e9dempteur et que nous affirmions que c’est vers le premier octobre que cette naissance eut lieu (Etudes dans les Ecritures<\/em>, Vol. 2 p. 49), n\u00e9anmoins, puisque le Seigneur ne manifeste nullement son d\u00e9sir de nous en voir comm\u00e9morer l’anniversaire, il est absolument inutile de nous arr\u00eater sur le jour o\u00f9 est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cet \u00e9v\u00e9nement d’une si grande importance pour tous. En ce jour, si g\u00e9n\u00e9ralement f\u00eat\u00e9, il est assez convenable que nous nous unissions \u00e0 tous ceux qui, dans leur coeur aiment et appr\u00e9cient Dieu et le Sauveur. La coutume d’\u00e9changer de petits souvenirs, \u00e0 cette \u00e9poque de l’ann\u00e9e, nous semble sp\u00e9cialement appropri\u00e9e. Dieu est le donateur de toute gr\u00e2ce et de tout don parfait. Il donne continuellement et nous recevons continuellement de lui, mais parmi tous ses dons, celui qui a la plus grande importance pour nous, c’est le don de son Fils comme notre R\u00e9dempteur. Z’ 03-457. (R3290 : 4)<\/p>\n

26 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Fortifie-toi seulement et prends courage de plus en plus. \u00bb<\/em> Jos. 1 : 7. (Ost.).<\/p>\n

\u00ab Fortifie-toi et prends courage. \u00bb Il y a diff\u00e9rentes sortes de courage ; l’une est engendr\u00e9e par l’\u00e9go\u00efsme et la confiance en soi-m\u00eame, l’autre est engendr\u00e9e par l’insouciance qui ne tient pas compte des difficult\u00e9s de la situation ; mais le courage que le Seigneur recommande, que tous les Isra\u00e9lites spirituels doivent chercher \u00e0 poss\u00e9der, est celui qui, tout en discernant avec calme et sang-froid les \u00e9preuves, les difficult\u00e9s du chemin et tout en reconnaissant humblement son incapacit\u00e9 pour la circonstance, est soutenu par la foi dans le Seigneur, par la confiance dans les promesses divines ; ce courage-l\u00e0 leur permet d’\u00eatre forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Z’ 02-285. (R3079 : 6)<\/p>\n

27 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Petites enfants, gardez-vous des idoles. \u00bb<\/em> 1 Jean 5 : 21.<\/p>\n

Ce n’est pas en des guides que nous devons placer notre confiance, mais en l’Eternel. Cela ne veut pas dire que nous n’aurons pas confiance en eux et que nous ne les reconna\u00eetrons pas. Toute l’histoire des rapports du Seigneur avec son peuple type aussi bien qu’avec l’antitype nous montre, en effet, qu’il lui pla\u00eet d’employer des agents humains comme ses repr\u00e9sentants pour l’instruction et la direction de son peuple, pour le conduire de gr\u00e2ce en gr\u00e2ce, de connaissance en connaissance. La le\u00e7on qu’il faut apprendre, c’est que le Seigneur est \u00e9minemment comp\u00e9tent pour diriger son oeuvre ; quoique nous puissions rechercher sa direction au moyen d’agents humains, notre confiance n’est pas en eux, ni en leur sagesse, ni en leur force, mais dans la sagesse et la force du Seigneur qui les guide et qui nous guide par leur moyen. Z’ 02-284. (R3078 : 5)<\/p>\n

28 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Il boit au torrent pendant la marche : C’est pourquoi il rel\u00e8ve la t\u00eate. \u00bb<\/em> Ps. 110 : 7.<\/p>\n

Nous avons besoin de demander au Seigneur, notre Ma\u00eetre et Chef, de nous b\u00e9nir de plus en plus, pendant qu’avec un nouveau z\u00e8le nous nous effor\u00e7ons fid\u00e8lement et avec joie de boire au torrent des exp\u00e9riences de la vie et d’en tirer la sagesse qui nous pr\u00e9parera et nous rendra aptes pour son service futur. C’est elle qui nous perfectionnera et nous pr\u00e9parera le mieux pour son service actuel. Par la gr\u00e2ce du Seigneur, elle nous permettra d’annoncer ses vertus dans toutes les circonstances critiques et les vicissitudes de la vie, de mani\u00e8re \u00e0 le glorifier dans nos corps et nos esprits qui lui appartiennent. En buvant au torrent, prenons une le\u00e7on chez les petits oiseaux qui boivent en levant tr\u00e8s souvent la t\u00eate comme pour rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu. Remercions continuellement notre Seigneur pour chaque exp\u00e9rience de la vie, chaque le\u00e7on, chaque \u00e9preuve qu’il nous donne de go\u00fbter et profitons-en pour notre d\u00e9veloppement spirituel. Z’ 02-14. (R2936 : 5)<\/p>\n

29 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab D\u00e8s le matin s\u00e8me ta semence et le soir ne laisse pas reposer ta main : car tu ne sais point ce qui r\u00e9ussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont \u00e9galement bons. \u00bb<\/em> Eccl. 11 : 6.<\/p>\n

Les membres du peuple du Seigneur, dans la mesure o\u00f9 ils d\u00e9sirent servir la V\u00e9rit\u00e9, devraient toujours \u00eatre prompts \u00e0 remarquer les opportunit\u00e9s du service et s’attendre \u00e0 \u00eatre guid\u00e9s et employ\u00e9s par Lui. Partout o\u00f9 nous voyons des marques d’attachement au Seigneur et \u00e0 sa Parole, nous devrions \u00eatre pr\u00eats \u00e0 tendre une main secourable… Soyons sur le qui-vive pour passer aux autres la b\u00e9n\u00e9diction que nous avons re\u00e7ue et sachons estimer que c’est la principale occupation de la vie pour ceux qui se sont consacr\u00e9s au service du Roi des rois. Z’ 02-71. (R2965 : 3)<\/p>\n

30 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Tu couronnes l’ann\u00e9e de tes biens. \u00bb<\/em> Ps. 65 : 12.<\/p>\n

Au moment o\u00f9 nous passerons en revue les directions de la providence divine pendant l’ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e, que la bont\u00e9 et la mis\u00e9ricorde de Dieu stimulent notre foi et notre confiance en Lui relativement \u00e0 la nouvelle ann\u00e9e qui s’ouvre ! Un examen r\u00e9trospectif convenable permettra au v\u00e9ritable enfant de Dieu, non seulement de rendre gr\u00e2ce pour le pass\u00e9, mais de regarder en haut, de lever la t\u00eate, en saisissant le fait que la d\u00e9livrance est plus proche que lorsque nous avons cru ; il comprendra toujours mieux par l\u00e0 que celui qui a commenc\u00e9 une bonne oeuvre en nous est capable de l’accomplir et qu’il est dispos\u00e9 \u00e0 le faire, si seulement nous continuons \u00e0 soumettre nos volont\u00e9s, nos vies, notre tout \u00e0 sa sagesse et \u00e0 son tendre soin. \u00bb Z’ 00-365. (R2738 : 1)<\/p>\n

31 D\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n

\u00ab Que rendrai-je \u00e0 J\u00e9hovah pour tous ses bienfaits \u00e0 mon \u00e9gard ? J’\u00e9l\u00e8verai la coupe du salut et j’invoquerai le nom du Seigneur. J’accomplirai mes voeux envers J\u00e9hovah en pr\u00e9sence de tout son peuple. \u00bb<\/em> Ps. 116 : 12-14. (Cr.).<\/p>\n

La fin de l’ann\u00e9e est un excellent moment pour prendre de nouvelles r\u00e9solutions en vue de l’ann\u00e9e qui va commencer. Fr\u00e8res bien-aim\u00e9s, prenons quantit\u00e9 de bonnes r\u00e9solutions concernant ce que nous serons dispos\u00e9s \u00e0 \u00eatre, \u00e0 faire et \u00e0 souffrir en communion avec le Seigneur, afin que par sa gr\u00e2ce nous puissions en faire la meilleure ann\u00e9e que nous ayons v\u00e9cue jusqu’ici : l’ann\u00e9e des plus vastes esp\u00e9rances, des plus amples efforts et, par la gr\u00e2ce du Seigneur, des plus grands succ\u00e8s dans le sacrifice personnel, dans le triomphe sur le monde et son esprit, dans la victoire sur nous-m\u00eames et les d\u00e9sirs de la chair, dans la r\u00e9sistance \u00e0 l’adversaire, dans la glorification de notre Seigneur et dans la b\u00e9n\u00e9diction de son peuple. Z’ 99-286. (R2551 : 5)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 D\u00e9cembre \u00ab Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. \u00bb Matt. 22 : 39. Vous ne voudriez pas que votre prochain us\u00e2t son cerveau et sa langue \u00e0 de mauvais soup\u00e7ons et \u00e0 la diffamation contre vous ; vous non … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":7,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10"}],"collection":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":168,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10\/revisions\/168"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/frenchbiblestudents.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}